高劍父的童年

坎坷童年

2000年4月，中央電視臺《藝術星空》欄目向國內外介紹了一位中國現代美術史上頗有影響力的畫家，辛亥革命的元老，嶺南畫派的創始人之一高劍父。

熒屏上，南國的春天，繁花似錦，萬紫千紅，出類拔萃的紅棉樹，體態昂揚，直指云天，殷紅似火的木棉花，傲視群芳，迎風怒放。隨著鏡頭的轉移，離開了繁華的廣州市，進入東南面的番禺南村。淅瀝的細雨，灑在青綠的田野上，洗刷著南國水鄉常見的光潔的麻石板路，在一灣小河的石板橋邊，到達了高劍父的出生地員崗鄉。嶺南畫派的大師高劍父就誕生在這里。

員崗鄉是靠近珠江邊的一個小村鎮，也可說是一個出人水道的碼頭。清朝末年，我國“閉關自守”，淪為半封建半殖民地，經濟窮困沒落，人民生活于水火之中。在員崗鄉，崔姓是大姓，高姓是小姓，由于地近水域，一幫水賊，也常出沒于此鄉中，借黑夜的掩護打劫來往于珠江上的船只，得手后即泊岸員崗鄉上船散水。因此，一段時間內，殷商貨主，三教九流在此龍蛇混雜，封建迷信色彩特別濃厚，可謂越窮困，越沒落，就越迷信。

番禺南村員崗鄉

清光緒五年（1879年）10月12日（農歷八月二十七日）一個悶熱的夏日，高劍父（名為“侖”，成年以后字“爵廷”，號“劍父”）降生了。迎接他的不是親人溫暖的懷抱，而是幾乎被丟棄的命運。他生不逢時，這一天正是歷書上所謂的“大兇日”，舊時迷信，家人對此頗為忌諱，認為這孩子不吉祥，怕他“腳頭”不好，會給家庭帶來厄運。因此家中不但沒有絲毫添丁的喜悅，反而為這初生嬰兒的去留展開一場爭論。劍父生母是妾，在家中頗受輕視，既是庶出，家人便主張送到“育嬰堂”去。只有父親高寶祥沉默不語，凝望著新生的兒子，他洪亮的哭聲、漲紅的小臉蛋、圓滾滾的胳膊腿兒，都在強烈地喚起他的父愛。父親心中著實不忍：親生骨肉，怎忍舍棄，況且虛妄之言，豈能盡信？他長得這么壯健可愛，說不定將來是有造化之人。于是，力排眾議把他留下來了。高劍父初生的遭遇仿佛暗示了他一生跌宕的命運。從幼年開始，他的求學經歷就已是一波三折，歷盡坎坷。

高劍父排行四，有長兄桂庭，仲兄靈生，三兄冠天。劍父五歲的時候，到廣州私塾上學。盡管平時學的是三字經、千字文，但他對繪畫更有興趣，這多少來自家族的遺傳。他家中世代以行醫為業，從清朝咸豐、同治年間起，就在廣州河南塹口附近布街口大安堂熟藥店懸壺行醫。祖父高瑞彩精通醫道，擅長武術，而且會畫畫，畫竹尤其出色；父親高寶祥繼承其衣缽，在醫道、武術及書畫上都頗有造詣。潛移默化下，劍父自幼就喜歡“畫公仔”，先是用紙描書中的插圖和人物繡像，漸漸地，他發現生活中的人和物更有趣，更具吸引力。私塾先生撫著胡須搖頭晃腦誦讀詩詞時的沉醉樣子，同學們擠眉弄眼的淘氣相，都成了他筆下的“公仔”。屋檐上的小鳥，草叢中的螳螂，池里的金魚，都是他的好素材。有時先生在講著不知所云的古文，他的目光卻在追逐著堂前飛過的蜻蜓，恨不得馬上把它輕盈靈動的樣子畫下來。

父親行醫收入有限，家中又兄弟眾多，生活日見拮據。劍父十歲時不得不中斷學業，到一個族兄家幫忙種田放牛維持生計，小小年紀就已經領略到生活的艱辛。在鄉間耕種雖然辛苦，卻給了他一個親近大自然的機會。到河邊放牛是他最寫意的時候，牛在坡上悠閑地吃草，劍父卻鉆進林中，采野花，摘果子，拾山捻，在草叢中捉螞蚱，在瓜棚中看蝶兒為花傳粉，熟悉了許多花草樹木的色彩狀貌，觀察到各種鳥雀蟲魚的聲情動態，為他日后栩栩如生地刻畫各種花鳥積累了豐富的素材。

十一歲時，劍父轉往廣州黃埔投靠一族叔，白天在中藥店里當仆役，晚間到夜校讀書。懂事的劍父很珍惜這個機會，不僅干活勤快，而且勤奮讀書。這位族叔精于繪畫，尤擅長畫竹，這給熱愛繪畫的高劍父一個學習機會，族叔作畫時，高劍父總在旁目不轉睛地觀看，默默學習他的構圖、著墨，在心中描摩他的筆法。族叔見他如此好學，欣然教他畫竹。但店里的雜事很多，晚上讀書的任務也不輕，其實練畫的時間非常有限。（本文摘選自《高劍父傳》，廣東旅游出版社，2003年10月）

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