此詩意義深遠，發人深省，評著名詩人木心詩歌《借我》

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原詩

借我

文/木心

借我一個暮年，

借我碎片，

借我瞻前與顧后，

借我執拗如少年。

借我后天長成的先天，

借我變如不曾改變。

借我素淡的世故和明白的愚，

借我可預知的臉。

借我悲愴的磊落，

借我溫軟的魯莽和玩笑的莊嚴。

借我最初與最終的不敢，借我不言而喻的不見。

借我一場秋啊，可你說這已是冬天。

賞析

詩人木心這首《借我》，從主題上看，是對自我始終統一的深刻認識，保持自我的純真，不因外界而改變。這是理想主義的表達，詩人之所以用“借”貫穿全詩，或許知道一切不過是奢望罷了。生命的進程是和現實緊密聯系在一起的，很多時候都不以個人的意志為轉移，連木心這樣的人都要借，更何況蕓蕓眾生。因此，從個人角度來看，詩歌的立意是高遠的，詩人渴望自我的完善，這種追求可能也是痛苦的，因為最后這句“借我一場秋啊，可你說這已是冬天”，世事總是難料，不如人意，任何人都逃不過自然的法則。所以，“借我”，從本質上看，是一種心理補償，是精神的烏托邦式的宣泄。下面，逐句分析下這首詩。

全詩包括詩題，一共借了14次，先看第一句“借我一個暮年”，這是對生命長度的索求，或許，從童年到暮年，人生的整個生命體驗才算完整，詩人只是渴望一個暮年，而不是追求長生，這是有本質區別的。再看“借我碎片”，碎片與完整是相對的，人生就是由一個個碎片組合起來的，也許，詩人在追求更多的人生體驗，在碎片中體驗成長，從碎片中提取人生最有價值的部分。接著是“借我瞻前與顧后”，這表現的是謹慎的人生態度，人在世上，常常如履薄冰，瞻前顧后才能更好的保全自我，少遭池魚之禍。再是“借我執拗如少年”，這是詩人對少年秉性的向往，深知再無年少，但是依然想保有少年的心性和剛烈，這是激情和執著的體現。

接著看這兩句“借我后天長成的先天，借我變如不曾改變”，從根本上來看，詩人是想始終保持初心的，追求品性的高度統一。這里寫后天與先天的關系，就是從一而終的體現。變如不曾改變，說明變是悄悄的，無法察覺的自然，變了，感覺上是不變的，這就是一種生命的境界。

再是這兩句“借我素淡的世故和明白的愚，借我可預知的臉”，詩人不完全拋棄世故，只需要一種素淡的感覺，不陷入到名利紛爭中，這與所處的環境息息相關。再說愚，詩人明白的愚就是大智若愚的體現，保持一顆謙遜之心，不鋒芒畢露。而可預知的臉，仿佛在說人情世故的可控性，不使自己陷入慌亂之中。也許，層次再高的人，也逃不掉人情世故的襲擾，這就需要一些策略。這也是很多人所或缺的。

這兩句“借我悲愴的磊落，借我溫軟的魯莽和玩笑的莊嚴”，將磊落、魯莽、莊嚴放在一起，是對性格缺陷的中和，人無完人，發現自我的某些性格缺陷，有意識地去彌補控制，讓自己成為一個更完善的人，這也是一個美好的追求。成長的過程，其實就是自我完善的過程。對自己有一定要求的人，必然不會得過且過。

接著是“借我最初與最終的不敢，借我不言而喻的不見”，人們常說，有所為，有所不為，詩人最初與最終的不敢，體現的是不會因為各種變化，以前不敢的，現在敢了，這是自律的表現，有始有終的貫徹執行，這本身就是極大的挑戰。而不言而喻的不見，就是不用說就能心領神會的默契感覺，不見不用言明，這是對拒絕最智慧地表達。

最后寫“借我一場秋啊，可你說這已是冬天”，詩人在“借我”中，進入到幻境，而這句的書寫仿佛一下驚醒夢中人。詩人需要秋天，而秋天已過。仿佛暗示著一切都不合時宜，不以人的意志為轉移，無形中有種悲涼的氣息。

詩人從個體出發，反映的是人生的各種不完整或缺憾。借本質上對應的是需要，人生時常被求而不得煩惱著，這就是生命的考驗之一。詩歌用鋪排的方式展現一個個人生困境，雖然沒有面面俱到，但是足夠驚醒世人。這就是詩歌的意義所在，具有普世的功效。詩人最后的醒悟，禪意十足，給人造成一定的心理沖擊，意義非凡。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。

詩人簡介

木心（1927年2月14日-2011年12月21日），出生于浙江烏鎮東柵欄桿橋，原名孫璞，字玉山，又名孫仰中，中國當代畫家、文學家、詩人，其主要作品有散文集《瓊美卡隨想錄》《散文一集》《素履之往》；詩集《西班牙三棵樹》《巴瓏》《我紛紛的情欲》《會吾中》；小說集《溫莎墓園日記》；畫集《木心畫集》；繪畫作品《浦東月色》《糾縵卿云》《漁村》《舞蹈者》《晴風》《朝霞》《戰爭前夜》《歌劇》等。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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