“明堂三角火，孝事頻繁多”，這話中的“三角火”指什么？

農村建房選址，對周圍的環境要求比較高，對房屋修建的布局要求也比較高。這關系到房屋建好入住后，在這里能愉快生活，各方面過得順利。

現在人們在城里購房，雖然與農村環境不同，也同樣看重環境和小區的布局。

農村有一句風水順口溜說：“明堂三角火，孝事頻繁多”，指的就是對建房環境和住宅布局的選擇。

這句話還有一種變體為“明堂三角火，禍事頻繁多”。

兩者之間的區別，一句說的是“孝事”，另一句說的是“禍事”。雖然只有一字之差，但前者表述得具體一些，后者表述得廣泛一些。

這句順口溜在農村，不僅指陽宅，也指陰宅，這與農村傳統理念有關，認為陰宅和陽宅都有“宅”，都是“穴”，陰宅和陽宅的選址，為同一個道理。也就是大致方面是一樣的，只有一些細微的差別。

本文在解讀這話順口溜時，著重講的是陽宅。下面就對這句順口溜進行解讀。

1、明堂

明堂指住宅前面的開闊空間，民間風水習俗認為是接納生氣、福氣、財氣的區域。古人把明堂劃分為兩種，一種是內明堂和外明堂，一種是內明堂、中明堂、外明堂，或者近明堂、中明堂、遠明堂。

農村民居的修建，通常居住在前人開辟的村莊（包括自然村落），村莊前面的開闊空間，先人在形成村莊選址時，就已經選好了。

因此，對于中明堂和外明堂來說，已經無法改變，除非遷出村莊，另選他地建房。

這就與現在農村很多地方葬墳一樣，祖先早就選好了墓地，名曰祖墳地，死后入祖墳，指的就是這種地方。

對于普通民眾來說，大多數的人最終的歸宿，只能與祖先葬在一起，選擇的空間不大，最多也就在祖墳這個區域內，選擇認為比較好的地方。

這與現在很多城市樓房，以及公墓一樣，房屋和墓地早就確定好了，選擇的范圍有限，最多也就是選樓棟和樓層，墓地的上下左右。

因此，這句順口溜中的明堂，對于多數住宅來說，指的是內明堂，也就是門前的開闊地。

2、三角火

“三角火”這個詞語，對現在一些人來說，比較難懂。

我國古代五行學說中有金、木、水、火、土五種元素，引入到風水習俗之中，將山水形狀及一些地形，也劃分為金形、木形、水形、火形、土形五種形狀。

到后來，古人根據北斗七星，加上附近兩顆不太明顯的星星，共有九顆星，用九星來劃分山和地形的形狀。因此本文關系不大，這里就不多說了。

按照民間風水習俗的說法，五種形狀的山和地形中，住宅前面出現火形的山或地形，稱為三角火，是最不吉利，其次是水形，有好有壞，其余三種相對來說要好。

因為火焰的形狀一般都是三角形或尖銳的形狀，所以凡是山或地形呈現三角形或尖銳的形狀，都被稱為“三角火”或者“火形”。

3、明堂三角火

這話在民間，不同的人，甚至不同的流派，在理解上有所不同，主要有兩種說法。

其一，指明堂不能是三角形，包括倒三角。對于住宅來說，主要指內明堂（外明堂可能動態改變，對于個體家庭來說也管不著），也就是門前空地場坪，不能為三角形，以方形或圓弧形為好。

其二，指明堂內有火形山和尖銳物（包括建筑物），橫豎都不可以。尤其尖角不能對著住宅大門或正屋，這叫“大門對虎頭”。

4、孝事頻繁多

這話中的“孝事”，指喪事，意思是說，家里的喪事很多，指家里去世的人接二連三，家里過得很不順。

從民俗心理學的角度來說，“三角火”，為五行屬性中的火，這種形狀被變為很不穩定，讓人心理躁動。在這種環境中居住，容易讓居住者脾氣變壞，變得很暴躁，心理波動較大。

如此，可能會導致家庭失和，與鄰里之間的人際關系變得很緊張，從而引發意外事故，發生悲劇。

另一個方面，民間認為，這樣的環境也容易讓人長期處于精神緊張狀態，導致家庭成員健康受損，從而有增加疾病風險的可能。

以上是農村比較普遍的一種說法。

不過，任何事情都有兩面性，對一些崇拜“火”的地方來說，“三角火”并非是壞事，反而是比較吉祥之物。

由此，這些地方的民眾對“孝事頻繁多”這話，有截然相反的理解。

這些地方的人們認為，孝事多并非是壞事，反而是好事。

比如，湘西貴州等地，有一些地方流傳一首打油詩：

“涼亭起得寬，天天好抬棺。

千年死一個，萬年抬一雙。”

前一句指當地人丁興旺發達，就像較大的城市一樣，人口多，去世的人也就多，才會出現“天天好抬棺”的盛況。

相反，如果一個地方，很久在有人去世，說明這里的人口很少，暗示人丁不旺。

因此，這些地方的人將“孝事頻繁多”來暗示村莊或家族人丁興旺，村莊或家族的喪事才多。

綜上所述，“明堂三角火，孝事頻繁多”這句俗語，是我國民間的一種民俗文化現象，且不同的地方有不同的認知，也就有不同的說法。這些說法都沒有科學依據，只不過是在建房或葬墳選址中，一種民俗心理作用罷了。