法律經不起道德檢測，則為惡法！

法律與道德，是社會秩序的兩大支柱。法律，以其強制性和規范性，為社會劃定了行為的邊界；道德，則以其內在的約束和引導，塑造著人們的價值觀和行為準則。從歷史的長河來看，二者相互影響、相互滲透。古代許多法律條文都蘊含著濃厚的道德觀念，如中國古代法律中的“親親相隱”制度，就體現了對親情倫理的尊重；而西方自然法思想更是強調法律應當符合道德的正義原則。

當法律與道德相契合時，法律便具有了強大的生命力和公信力。它能夠得到民眾的自覺遵守，成為維護社會公平正義的有力武器。例如，保護人身安全、財產安全的法律規定，與人們心中的道德觀念高度一致，這些法律如同堅固的盾牌，守護著社會的和諧與穩定。然而，當法律與道德背道而馳時，它就可能淪為惡法。歷史上不乏這樣的例子，納粹德國時期的種族歧視法律，嚴重違背了人類的基本道德良知，給無數人帶來了巨大的災難。這些法律雖然在形式上具備了法律的特征，但因其缺乏道德的支撐，成為了壓迫和傷害人民的工具。

那么，為什么說經不起道德檢測的法律是惡法呢？道德是人類社會在長期發展過程中形成的共同價值觀念，它反映了人們對于善與惡、公平與正義的基本認知。如果法律不能體現這些基本的道德價值，就無法得到民眾的內心認同。當人們被迫遵守一部違背自己道德良知的法律時，法律的權威性和公信力就會受到嚴重損害。而且，惡法的存在還可能導致社會秩序的混亂，因為它無法真正引導人們的行為走向善的方向，反而可能引發更多的矛盾和沖突。

然而，判斷一部法律是否為惡法并非易事。道德觀念具有一定的主觀性和相對性，不同的文化、不同的歷史時期，人們的道德標準可能存在差異。在某些情況下，對于同一部法律，不同的人可能會有不同的道德評判。這就需要我們建立一個科學合理的道德檢測機制。一方面，要充分考慮社會的主流道德觀念，通過廣泛的社會調研和民意征求，了解民眾對于法律的道德訴求；另一方面，要運用理性和智慧，從人類的長遠利益和普遍價值出發，對法律進行全面的評估。

在現代社會，我們應當追求法律與道德的和諧統一。立法者在制定法律時，要充分汲取道德的養分，使法律不僅具有強制性，更具有道德的溫度。同時，當我們發現法律存在與道德相悖的情況時，要勇于通過合法的途徑推動法律的完善和變革。只有這樣，我們才能讓法律成為維護社會公平正義、促進人類文明進步的良法。