十二生肖專題丨北京民俗博物館館藏牛生肖文物鑒賞（下）

走近民俗 感悟生活

《吾在其中——北京民俗博物館館藏十二生肖文物鑒賞》出版

ISBN 978-7-5140-2687-0

北京民俗博物館 編

北京工藝美術出版社出版

本書收錄了北京民俗博物館館藏十二生肖文物170余件套，從十二生肖的意義，十二生肖文化探源，中外屬相對照與本命年之說，各生肖的特征及生肖時辰，五行和性格，寓意，健康，血型等多方面闡述“十二生肖”，并配備精美文物圖片和文物介紹，比較全面地展現了北京民俗博物館館藏十二生肖文物的特點。本書采用銅版紙高清印刷，以最大限度的把十二生肖文物的特點展現給讀者。

明代 鑄鐵牛形符

長：16.2cm 寬：5.2cm 高：8.5cm

鑄鐵，施白漆。五官、四肢刻畫清晰，牛首昂起，體態豐碩，呈祥和之狀。牛身中空，后部乳房十分飽滿。牛形水平對稱，中部可分開，形似“虎符”規制。肋部有一鐵釘穿接兩側，使其合二為一。古代“虎符”為帝王將相專用信物，較為常見。此件文物類似虎符制器，實屬少見。臆斷推測，應屬古代商賈貿易之信物。

明代 鑄鐵牛

長：29cm 寬：15cm 高：19cm

通體鑄鐵，牛身前傾，牛首微抬，雙角向后微曲，五官清晰可見，牛首、身側施以紋飾，神態鮮活生動。四足厚實有力，立于鐵犁狀基座之上，呈忠實耕作狀。

作為農人的親密伙伴。它勤奮、忍耐，埋頭奉獻，令人尊敬。幾千年來，它忠誠的品格得到了人們的厚愛與贊揚。古代傳說，牛是載地神獸，牛形鎮水自古有之，多為鑄鐵材質，呈牛豕之狀，以防惡龍作怪，被賦予除惡降祥之功能，以祈風調雨順、國泰民安。

清代 放牛童形紐蓋銅擺件

長：12.5cm 寬：5.5cm 高：13cm

銅質。牛首微抬，五官清晰，系有轡頭，身體健壯，四肢直立，尾部帶有弧度自然下垂，目光直視前方呈若有所思狀；牧童手持短笛，盤坐于牛背，形象逼真靈動。二者動靜相宜，水牛漫步于山野之間，牧童笛聲悠揚，仿佛呈現一派山林景象，表達出“漁樵于江渚之上”的田園山水之樂。

清代 山水人物紋蓋牛形紐銅印盒

左圖：長：1.5cm 寬：1.7cm 高：4.5cm

右圖：長：2.3cm 寬：2cm 高：6.5cm

銅質。印盒蓋刻繪高士泛舟圖，盒內有一方銅印，印首鑄有一小牛，形象清晰，神態鮮活，制作工藝精湛。泛舟圖上一樹、一人、一舟，悠閑自在，呈現出山野逸趣的景象。浮雕銅牛，面部向前，牛身稍側，回首雙目凝視，似與人語。整器展現出物件主人的情趣雅致，與心歸山林，自適悠逸的生活情懷。

清代 牧牛童形銀飾掛件

長：25cm 寬：4.7cm 高：0.4cm

銀質，鏨刻出童子牧牛形態。童子面帶微笑，牛呈漫步前行狀。孩童與水牛形象刻畫得惟妙惟肖，手藝精良，呈現一派生機盎然之象。下墜“三事”，即牙簽、鉤子、耳勺，為修顏、清潔之用。后此類掛飾逐漸脫離了實用性，轉為純粹的裝飾物。

泥塑彩繪牛

長：10cm 寬：5.4cm 高：7cm

陶質，黑地，牛背、牛尾、牛角、四肢施彩繪，物件造型獨特，民間風格濃郁，裝飾圖案相得益彰，形態樸拙可愛。泥塑是一種傳統的民間工藝，十二生肖是泥塑的重要主題之一。鳳翔泥塑是陜西省寶雞市鳳翔縣的一種傳統民間藝術。鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛。

編委會

吾在其中——北京民俗博物館館藏十二生肖文物鑒賞

北京民俗博物館系列展特集編輯委員會

主編：曹彥生

執行主編：呂鑫

編委：曹彥生 呂鑫 何揚 和佳樂 褚聰 馮陽 周鼎 成洪娜

攝影：董帥

設計：周文鋒

文物鑒賞文字撰寫

虎、兔、羊、龍、蛇、馬 / 呂鑫 褚聰

牛、狗、豬 / 何揚

猴、雞、鼠 / 和佳樂

原作者：呂鑫

轉載來源：“民俗館展陳藏品研究”訂閱號

本期編輯：藏品衛佳佳

2025年9月24日

[ 北京民俗博物館 / 陳列藏品研究 ]

學術顧問：曹彥生

策劃 / 學術主持：呂鑫

編委：呂鑫 何揚 和佳樂 褚聰 馮陽

夏琳婷 周鼎 李蕊 衛佳佳

聯系方式

官網網址：https://dym.com.cn

博物館座機：010-65510151

和佳樂：18810463756

何揚：15810292705

褚聰：18519517794

北京市朝陽區朝陽門外大街141號