暴戾武松為什么同開黑店的孫二娘夫妻相處非常融洽？因為戀母情結

作者：薩沙

本文章為薩沙原創，謝絕任何媒體轉載

你不知道的《水滸傳》真相第21期

暴戾武松為什么同開黑店的孫二娘夫妻相處非常融洽？因為戀母情結。

武松是個很難相處的人，為什么能同賣人肉包子的這對惡魔夫妻這么好呢？聽薩沙說一說。

武松這個人物，性格剛烈，行事粗暴，常人難以接近。誤以為殺了人以后，武松逃到柴進家躲避了1年多。武松可是殺人逃犯，古代的法律是連坐，柴進收留殺人犯是要坐牢甚至殺頭的。

講義氣的柴進不但冒險收留武松，還豐衣足食的養了他1年多，最終卻養出了一個仇人：武松道“客官，客官！我初來時也是客官，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我。正是人無千日好，花無摘下紅。”

可見，武松對柴進很不滿意，也沒有心存感激，兩人先后上了梁山后，關系也非常平淡。

正常來說，柴大官人冒險收留了武松1年多，這種恩情普天之下又有幾個人能做到？武松應該感恩戴德，將柴進當作一輩子的恩人，事實卻并非如此。

這不是武松不識好歹嗎，還是由他的性格決定的。

武松性格強硬，內心既自卑又自傲，這種復雜的性格使得他很難與人相處融洽。

為什么武松會自卑？主要是他的原生家庭太差。

武松是底層平民中的最下層，父母早喪，只能依靠身有殘疾的侏儒哥哥撫養長大。

可以想象，在武松的童年和少年期間，根本沒有人瞧得起他，到處都受到鄙視。

好在，成年的武松長成了一個身強力壯的大漢，又設法學了一身高明的武藝，成為民間有名的武術高手。在江湖之中，能同武松匹敵的人寥寥無幾，這自然讓他有了自豪的資本。

這種混合的性格相當怪異，也讓普通人很難同武松相處，尤其難以捉摸他的心思。

想要同這種性格的人做朋友，似乎只有兩條路可走。

第一，像魯智深一樣從頭到尾都是硬碰硬，直來直去，光明磊落，又有驚人的本領，那么好勇斗狠的武松才從心底里會服你，甘愿同你為友。

第二，像宋江一樣，刻意對武松巴結恭維，才會得到后者的善意回應。只是，由于武松的心思難以捉摸，想要巴結恭維他并不容易。搞不好就會馬屁拍在馬蹄子上，反而會觸怒武松，導致大家反目成仇。

上面說了，武松的社會身份不過是坊間流氓，仗著武功高超在縣城稱霸橫行，卻難登大雅之堂。

面對柴進這種大地主、大鄉紳時，武松有一種本能的自卑心理。

所以，在柴進家躲藏的武松比較敏感，稍有怠慢便容易觸發他的怒火。

這就像一些鄉民初到城里親戚家，只要對方稍顯冷漠，他便覺自尊受挫，誤以為是被人瞧不起。

柴進的仆人們稍微有些疏忽，就被酒后的武松當作輕視自己，忍不住揮拳就打：柴進因何不喜武松？原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待。次后在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們。因此，滿莊里莊客沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。

如果由魯智深處理這件事，他會立即找到武松，開誠布公的講明自己沒有輕視的意思，純粹是一場誤會。不過，就算自己仆人有過錯也輪不到你武松來打，讓我魯智深自己來教訓。

武松還是這么不分青紅皂白的胡鬧，魯智深能翻臉將他趕出去，任由你這個不明事理的莽夫自生自滅。

如果換做宋江處理這件事，就會無條件的迎合武松，甚至不惜當面重重責打仆人，以表示對武松的偏袒。

然而，柴進的處理方式同兩人截然不同。

作為龍子龍孫的貴族后裔，柴進天生自帶幾分傲氣，骨子里瞧不起武松這類草莽底層人。

他認為冒險收留武松又如此優待，后者應該對他感恩戴德，就不應該惹是生非。

所謂打狗也要看主人，現在武松無論因為什么原因毆打柴進的仆人，等于是不給柴進面子，對他極其不尊敬。

這引起了柴進的很大反感，認為武松是個不明事理、缺乏道德觀的流氓。

不過，柴進不是魯智深那種硬漢，不會選擇直來直去的同武松面談，也不屑選擇宋江那種低三下四的討好，只是裝作不知道而已。

但內心深處，他對武松的不滿和蔑視與日俱增。自然而然地，柴進接待武松時的標準也逐漸降低，這又進一步引發了武松的更大不滿。換句話說，柴進不太會做人，尤其不懂得同武松這種草根光棍漢的相處之道，比宋江差了十萬八千里。

除了自卑和自傲心理以外，武松的為人還相當粗魯，又十分愛面子，是個很難相處的人。

在景陽岡小酒店時，店主人好心勸他少喝點酒，以免因飲酒過量而出事。

對于酒店來說，本來是賣酒越多越好，店主人卻勸他少喝點，完全是關心武松的身體。

面對店主的一番好意，武松竟然爆粗口罵人：武松焦躁道“我又不白吃你的，休要引老爹性發，通教你屋里粉碎，把你這鳥店子倒翻轉來！”

店老板見狀，又勸告武松不要走夜路，因為景陽岡上有老虎頻繁傷人。

武松卻懷疑酒店要害他，再次破口大罵：武松道“你鳥子聲！便真個有虎，老爺也不怕。你留我在家里歇，莫不半夜三更要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？”

“你鳥子聲”是一句市井粗話，相當于“你說什么鳥（吊）話”。

明明人家是一番好意，武松卻接二連三的出言辱罵。

那么，武松是李逵這種不會好好說話的粗人嗎？

不是如此，他有時候是很會說話的。

比如遇到陽谷縣知縣，武松客客氣氣的巴結：知縣當日便喚武松到衙內商議道“我有一個親戚，在東京城里住，欲要送一擔禮物去，就捎封書問安則個。只恐途中不好行，須是得你這等英雄好漢，方去得。你可休辭辛苦，與我去走一遭，回來我自重重賞你。”武松應道“小人得蒙恩相抬舉，安敢推故?既蒙差遣，只得便去。小人也自來不曾到東京，就那里觀看光景一遭。相公明日打點端正了便行。”知縣大喜，賞了三杯，不在話下。

看看，武松尊稱知縣為“恩相”。

恩相是什么意思？是官場中下級對上級，非常卑微的稱呼。所謂“恩相”就是“對我有恩德的長官”，表達的是一種極為恭敬、謙卑的態度，強調自己蒙受了對方的恩惠和提拔。

這還不算，明明武松是為知縣辛苦又冒險的押送東西去開封府，卻自稱是去首都長見識，似乎此行一點也不苦，就像旅行一樣。

這是武松巴結知縣的說法，可見他很會說話。

面對上級張都監時，武松的言談更是夸張：當時張都監向后堂深處鴛鴦樓下，安排筵宴，慶賞中秋，叫喚武松到里面飲酒。武松見夫人宅眷，都在席上，吃了一杯，便待轉身出來。張都監喚住武松問道“你那里去？”武松答道：“恩相在上，夫人宅眷在此飲宴，小人理合回避。”

張都監大笑道“差了，我敬你是個義士，特地請將你來一處飲酒，如自家一般，何故卻要回避？”便教坐了。武松道“小人是個囚徒，如何敢與恩相坐地？”張都監道“義士，你如何見外?此間又無外人，便坐不妨。”武松三回五次，謙讓告辭，張都監那里肯放，定要武松一處坐地。武松只得唱個無禮喏，遠遠地斜著身坐下。

武松不但對張都監言談極為客氣，更不敢同他同席而坐。張都監再三要求后，武松才坐下，也是“遠遠地斜著身坐下”，以表示卑微和恭敬。

由此可見，武松并非李逵那樣對誰都粗暴的渾人，而是看人下菜。

對于他的直屬上級，尤其可以給武松帶來很大利益的上級，他的言談恭敬，舉止卑微。

除此以外，武松對普通人毫不客氣，言談粗魯，動輒罵人。

說來說去，從小混跡社會底層的武松頗為粗暴，內心也不善。他以己度人，才會將世間之人都想象成那些心懷不軌之徒。

更要命的是，武松極為看重面子。

離開酒店后看到官府榜文，他才知道景陽岡上真的有老虎，走夜路兇多吉少。這種情況下，普通人當然會以性命為重，退回酒店暫住，即便遭受店主人的幾句嘲笑也無關緊要。

武松為了維護這點面子，竟然強行走夜路，差點成為虎口之食。

這種要面子的事，武松還做了不少。

如被發配到孟州牢城營的時候，其他犯人都告誡武松要態度卑微的行賄，不然就會被管營相公和差撥兩個奸人惡整甚至弄死。

然而，武松此時仍然帶著打虎英雄和刑警大隊長的氣勢，不愿意像普通犯人一樣自甘卑賤，丟了面子：武松自到單身房里，早有十數個一般的囚徒來看武松，說道“好漢，你新到這里，包裹里若有人情的書信，并使用的銀兩，取在手頭，少刻差撥到來，便可送與他。若吃殺威棒時，也打得輕。若沒人情送與他時，端的狼狽!我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞‘兔死狐悲，物傷其類’?我們只怕你初來不省得，通你得知。”

武松道“感謝你們眾位指教我。小人身邊略有些東西。若是他好問我討時，便送些與他；若是硬問我要時，一文也沒。”眾囚徒道“好漢，休說這話，古人道‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低頭！’只是小心便好。”說猶未了，只見一個道“差撥官人來了。”眾人都自散了。

武松解了包裹，坐在單身房里，只見那個人走將入來，問道“那個是新到囚徒？”武松道“小人便是。”差撥道“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。你是景陽岡打虎的好漢，陽谷縣做都頭，只道你曉事，如何這等不達時務!你敢來我這里，貓兒也不吃你打了！”武松道“你倒來發話，指望老爺送人情與你，半文也沒。我精拳頭有一雙相送!金銀有些，留了自買酒吃，看你怎地奈何我?沒地里倒把我發回陽谷縣去不成！”那差撥大怒去了。又有眾囚徒走攏來說道“好漢，你和他強了，少間苦也!他如今去和管營相公說了，必然害你性命！”武松道“不怕!隨他怎么奈何我，文來文對，武來武對！”

武松這次要面子的舉動，險些讓他丟了性命。如果不是施恩父子想要借助他對付蔣門神，第二天的一百殺威棒，就可以將武松活活打死或者打殘。

歸根結底，武松確實難以相處，朋友寥寥無幾。宋江、施恩等人是想要利用他，算不上真正的朋友。

除了魯智深以外，武松最為交好的，恐怕就只有孫二娘、張青這對夫妻了。武松在孟州張都監家和飛云浦先后殺了19人，包括朝廷命官張都監、張團練，還有兩個公差，一共是四個公務員。而張都監一家被殺了12人，基本被滅門了。

這個滅門案子放在今天，也是轟動全國甚至全世界，由此武松犯下了彌天大罪：城里閉門三日，家至戶到，逐一挨查。五家一連，十家一保，那里不去搜尋。眼見得施管營暗地使錢，不出城里，捉獲不著。知府押了文書，委官下該管地面，各鄉各保各都各村，盡要排家搜捉，緝捕兇首。寫了武松鄉貫年甲，貌相模樣，畫影圖形，出三千貫信賞錢。如有人知得武松下落，赴州告報，隨文給賞；如有人藏匿犯人在家宿食者，事發到官，與犯人同罪。遍行鄰近州府，一同緝捕。

上面說了，古代犯罪都是連坐，誰敢收留武松肯定會被判死刑。

在這種情況下，孫二娘和張青不惜冒著巨大的危險窩藏武松，還為他找到了長久的安全屋：且說武松在張青家里將息了三五日，打聽得事務篾刺一般緊急，紛紛攘攘，有做公人出城來各鄉村緝捕。張青知得，只得對武松說道“二哥，不是我怕事不留你安身。如今官司搜捕得緊急，排門挨戶，只恐明日有些疏失，必須怨恨我夫妻兩個。我卻尋個好安身去處與你，在先也曾對你說來，只不知你中心肯去也不？”武松道“我這幾日也曾尋思，想這事必然要發，如何在此安得身牢？止有一個哥哥，又被嫂嫂不仁害了。甫能來到這里，又被人如此陷害。祖家親戚都沒了。今日若得哥哥有這好去處叫武松去，我如何不肯？只不知是那里地面？”

張青道“是青州管下一座二龍山寶珠寺，花和尚魯智深和一個青面獸好漢楊志，在那里打家劫舍，霸著一方落草。青州官軍捕盜，不敢正眼覷他。賢弟只除去那里安身立命，方才免得這罪犯。若投別處去，終久要吃拿了。他那里常常有書來取我入伙，我只為戀土難移，不曾去的。我寫一封書去，備細說二哥的本事。于我面上，如何不著你入伙。那里去做個頭領，誰敢來拿你！”武松道“大哥也說的是。我也有心，恨時辰未到，緣法不能湊巧。今日既是殺了人，事發了，沒潛身處，此為最妙。大哥，你便寫書與我去，只今日便行。”張青隨即取幅紙來，備細寫了一封書，把與武松，安排酒食送路。

當年的武松只是涉嫌斗毆期間誤傷人命（實際上人也沒死），柴進冒險收留他就是很大恩情。

今天孫二娘與張青夫妻倆對武松的恩情，更是無以復加，他們完全是在冒著必死的風險收留武松，真可謂義薄云天。嚴格來說，他們三人之間沒有什么交情，充其量只是吃過一頓飯而已。這對夫妻如此講義氣，將武松當作親弟弟一樣照顧和保護，在整個江湖實屬罕見。

那么，武松同孫二娘夫妻的關系親密，也就不足為奇了。

我們仔細看來，他們之間的關系似乎超越了普通朋友，武松幾乎將他們當作親哥哥和嫂子看待。

為什么會這樣？

這背后或許有著深層的心理原因，武松身上存在一些戀母情結。

戀父和戀母情結是人類天生的感情現象，沒什么稀奇的。

現代婚戀中，頗有一些老夫少妻的組合。其中，大多數年輕女子選擇年長男性，主要是考慮物質條件，但也有一小部分是因為戀父情結在作祟。

薩沙曾看過一個案例，一位才貌雙全、家境殷實的女白領，拒絕很多同齡小伙的追求，選擇了一個年長20歲的已婚男人。

這個男人除了成熟穩重、善解人意外，各方面條件并不突出，甚至不如那位女白領。

然而，女白領卻義無反顧的投身于這段感情，不惜背著小三的罵名長達三年之久，還倒貼了不少金錢。沒想到，中年男人吃干凈了不認賬，最終選擇回歸家庭，將她拋棄。

發現被欺騙了感情后，女白領刺了中年男人一刀，因此入獄。

這個案例讓人莫名其妙，為什么美麗、高知又有錢的女白領會鬼迷心竅，癡迷一個其貌不揚的老男人？

犯罪心理專家很快發現了真相，這個女白領有著嚴重的戀父情節。

她的家境優越，母親是高收入的名醫，但父母在她很小時候就離婚，導致她生命中缺失了父親的身影。

盡管母親醫術高超、經濟寬裕、有一定社會地位，但性格相對懦弱。

女白領從小就缺少男性的保護，特別缺少父愛，使她內心極度渴望父親般的關愛，順理成章的出現了戀父情節。

父親不可能從天而降，女白領就冒著不倫戀的罵名，在感情上選擇了如同父親一樣的老男人。

我們再分析武松，他同樣有一定戀母情結。

武松從小父母雙亡，依靠哥哥武大郎含辛茹苦的將他養大。

懦弱的武大郎勤勞忠厚，對弟弟是很好的，武松由此得到部分父愛。

同上面的女白領一樣，武松成長經歷中沒有母親的陪伴，也沒有體驗過母愛。

這使得他潛意識中，非常渴望有個母親，更渴望得到母愛的溫暖。這種深藏于心的情感需求，從武松與嫂子潘金蓮最初的交往過程中便可見一斑。面對潘金蓮起初的種種勾引，精明的武松竟然誤以為是類似母愛的叔嫂之情，這足見他內心對母愛的深切渴望：武松謝了，收拾行李鋪蓋，有那新制的衣服并前者賞賜的物件，叫個土兵挑了，武松引到哥哥家里。那婦人見了，卻比半夜里拾金寶的一般歡喜，堆下笑來。武松先把行李安頓了，分付土兵自回去，當晚就哥嫂家里歇臥。

次日早起，那婦人慌忙起來燒洗面湯，舀漱口水，叫武松洗漱了口面，裹了巾幘，出門去縣里畫卯。那婦人道“叔叔，畫了卯，早些個歸來吃飯，休去別處吃。”武松道“便來也。”徑去縣畫了卯，伺候了一早晨，回到家里。那婦人洗手剔甲，齊齊整整，安排下飯食。三口兒共桌兒食。武松是個直性的人，倒無安身之處。吃了飯，那婦人雙手捧一盞茶遞與武松吃。武松道“教嫂嫂生受，武松寢食不安。縣里撥一個土兵來使喚。”那婦人連聲叫道“叔叔卻怎地這般見外？自家的骨肉，又不伏侍了別人。便撥一個土兵來使用，這廝上鍋上灶地不干凈，奴眼里也看不得這等人。”武松道“恁地時，卻生受嫂嫂。”

話休絮繁。自從武松搬將家里來，取些銀子與武大，教買餅馓茶果，請鄰舍吃茶。眾鄰舍斗分子來與武松人情，武大又安排了回席，都不在話下。過了數日，武松取出一匹彩色段子與嫂嫂做衣裳。那婦人笑嘻嘻道“叔叔，如何使得！既然叔叔把與奴家，不敢推辭，只得接了。”武松自此只在哥哥家里宿歇。武大依前上街挑賣炊餅。武松每日自去縣里畫卯，承應差使。不論歸遲歸早，那婦人頓羹頓飯，歡天喜地伏侍武松。武松倒安身不得。那婦人常把些言語來撩撥他，武松是個硬心直漢，卻不見怪。有話即長，無話即短。不覺過了一月有馀，看看是十一月天氣。

以武松的聰明和心機，本應該看出潘金蓮的淫邪企圖。

可惜，武松一廂情愿把潘金蓮當作親嫂子，以為她的種種舉動只是出于關懷之情。在長達一個多月時間內，武松竟然在一個多月沒有看出這些充滿淫意的勾引。

為啥？

武松頗為享受這段時光，他得到了類似于一種近乎母愛的女性關愛，這是他前所沒有的體驗。

不過，武松是個頂天立地的漢子，絕對不會做茍且亂倫之事。

當他發現了潘金蓮試圖亂倫后，心中的美好女性形象破裂，立即同她勢不兩立：那婦人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞，看著武松道“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”武松劈手奪來，潑在地下，說道“嫂嫂休要恁地不識羞恥！”把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道“武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼里認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。再來休要恁地！”

有趣的是，稍后在孫二娘身上，武松又感覺到了母性的關愛。

書中描述了孫二娘用盡心思幫助武松逃亡：只見母夜叉孫二娘指著張青說道“你如何便只這等叫叔叔去？前面定吃人捉了！”武松道“阿嫂，你且說我怎地去不得？如何便吃人捉了？”孫二娘道“阿叔，如今官司遍處都有了文書，出三千貫信賞錢，畫影圖形，明寫鄉貫年甲，到處張掛。阿叔臉上見今明明地兩行金印，走到前路，須賴不過。”張青道“臉上貼了兩個膏藥便了。”孫二娘笑道“天下只有你乖，你說這癡話！這個如何瞞得過做公的。我卻有個道理，只怕叔叔依不得。”武松道“我既要逃災避難，如何依不得？”孫二娘大笑道“我說出來，阿叔卻不要嗔怪。”武松道“阿嫂，但說的便依。”

孫二娘道“二年前，有個頭陀打從這里過，吃我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵戒箍，一身衣服，一領皂布直裰，一條雜色短繐絳，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀如常半夜里鳴嘯的響。叔叔既要逃難，只除非把頭發剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符，年甲貌相又和叔叔等，卻不是前緣前世？阿叔便應了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好么？”張青拍手道“二嫂說得是。我倒忘了這一著。”

孫二娘雖然生得五大三粗，是個像男人一樣的壯婦，卻有著女性特有的細膩。

她精心的幫助武松逃亡，甚至細致入微地策劃了他偽裝成頭陀的每一個細節。

這種長期的無私守護與關懷，讓武松感受到如母親般的溫暖，使得他們的關系如此親近。歸根結底，盡管孫二娘和張青這對夫妻，是殺人賣肉開黑店的歹徒，對武松卻是極好的。

此外，上面說了武松是個敏感又驕傲的人，難以同階層比他高的人和睦相處。

然而，武松和孫二娘張青夫妻，屬于同一階層，都是社會邊緣人群，又有出眾的能力。他們之間不會互相歧視，反而比較欣賞欽佩，才能夠相處融洽。

除此以外，武松和孫二娘的性格也相當接近，都是剛猛潑辣、敢作敢當的硬漢（硬婦），自然比較投緣。

由此，武松將張青視為親哥哥，將孫二娘視為親嫂子，他們都可以不惜性命互相保護。

電視劇中生動地演繹了他們的關系，面對從天而降的致命陷阱，孫二娘毅然推開武松，自己則被活活砸死。對此，武松痛苦萬分，徹底陷入狂暴狀態，不顧一切的亂殺方臘士兵。

人在生死關頭，是不可能演戲的，孫二娘真的將武松當作親弟弟來保護。其實，就算是親哥哥親嫂子也未必能夠做出如此犧牲，武松又怎能不與這對夫妻情同手足？

后來，武松在六和寺出家，除了自身斷臂殘疾以外，更因為孫二娘和張青夫妻倆的戰死而心如死灰。

這對夫妻死后，武松在人世間再無一個親人，心灰意冷之下，才會選擇放棄紅塵生活。

趙翼：一人知己足平生！

聲明：

本文參考

圖片來自網絡的百度圖片，如有侵權請通知刪除。