當她嘲弄讀《鋼鐵是怎樣煉成》的男人一無所有，“高尚”一文不值

在當代脫口秀舞臺上，一位女脫口秀演員公開嘲笑那些閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的男性讀者，聲稱他們“一無所有”。這段話一出口，全場爆笑如雷，仿佛鮮花盛開般熱烈，沒有一個人站出來質疑其不妥之處。

它提醒我們，在一個崇拜“成功學”的時代，真正的力量往往被誤解為“失敗”。

保爾·柯察金。他是理想主義者的化身，在戰場上沖鋒陷陣，重傷殘疾，卻始終堅守信念。離敵人太近、離斯大林太遠，正是他的寫照。書中清晰地描繪了這樣一個殘酷現實：受苦受難的是保爾，享受人生果實的卻是那些從未上過戰場的投機分子。他們混進革命隊伍，吃喝嫖賭，甚至誘奸婦女干部、女性委員。像法伊洛、丘然寧、朱XX這樣的角色，最終當了大官，而保爾卻終身殘疾。這本書有沒有問題？當然有——它太真實了。它揭露了黑暗：真正的理想主義者往往戰死沙場，在勝利后被邊緣化。那些打仗沖在最前面、真心希望解放全人類的英雄，像保爾一樣舍生忘死，卻眼睜睜看著勝利果實被機會主義者竊取。這不正是前蘇聯理想主義者失敗的根源嗎？這部小說不是簡單的勵志故事，而是過去與未來的預言匯總，這是太陽底下時時刻刻發生的歷史輪回！

1949年9月21日，第一屆政治協商會議召開期間，張治中曾向毛主席提出一個著名問題：“怎么看待早革命不如遲革命，遲革命不如不革命，不革命不如反革命？”（詳見《張治中回憶錄》第51章）。

這個問題完美詮釋了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的社會諷刺。它揭示了革命進程中的不公：先驅者流血犧牲，后來者坐享其成，甚至反革命分子通過投機獲利。

這與保爾和冬妮婭的重逢場景如出一轍。當時，保爾正帶領干部們鏟雪，看上去像個狼狽的鐵路工人，但他的真實身份是州共青團團委書記、前肅反委員會契卡成員，以及第一騎兵軍的老騎兵。冬妮婭看到這一幕，既心疼又不解，原話是：“說實話，我真沒想到你會變成這樣。難道你不能在政府里搞個比挖土更好的差事嗎？”這番話誅心至極。

這種偏見在當代文化中尤為明顯。瀏覽一些女頻短文，你會發現嫁給匈奴或突厥的劇情司空見慣：女主丈夫被殺，匈奴男主假扮丈夫睡了她五年，然后掠走她，她迅速變成大王的小嬌妻——恭敬原配、安心做寵妾，甚至和大王共建漢城，與主母相敬如賓。

這些故事中，女性讀者能理解匈奴、突厥的兇殘，崇拜他們的“強勢”，做夢都想被擄掠和被強X。但當她們看《鋼鐵是怎樣煉成的》時，看到的只是保爾鏟雪、當工人、整天勞作、窮困到房租都交不起的地步。于是，保爾自然成了她們鄙視的對象，而不是學習的榜樣。她們無法感知保爾的“偉大”和“震撼”，只看到表面的“狼狽”。

如果讓現代人改寫這部小說，或許會變成這樣：

保爾鏟雪時，一個全副武裝的士兵跑來敬禮，匯報：“保爾同志，反革命分子、資本家趙二狗已經被捕，如何處置？”保爾扔下鐵鍬，擦汗道：“反革命抓住一律槍斃，我說過的話為什么還來問我？” 冬妮婭和丈夫幾乎站不穩——趙二狗正是她丈夫的上司，前幾天他們還低三下四去拜訪，卻連門都沒進。冬妮婭拉住士兵問：“同志，保爾是？”士兵甩開她的手，望著保爾鏟雪的背影崇敬地說：“這是州共青團團委書記，前肅反委員會契卡保爾·柯察金同志。”

這種改寫固然爽快，但它徹底偏離了原著的核心：保爾是工人，也一直是工人。他的偉大在于與人民群眾站在一起，而不是高高在上的權力炫耀。你認為無比崇高的時刻——與士兵、團員們共同勞動——在她們眼里，卻是最low、最土、最丟人的。她們能接受的“成功”形象，是端著紅酒杯、穿著西裝一塵不染、聽著女秘書匯報的儒雅紳士。

這位脫口秀女演員的言論，正是這種淺薄偏見的典型。她瞧不起的不是書本身，而是窮人。《鋼鐵是怎樣煉成的》只不過是她冒犯他人的工具罷了。如果王思聰讀這本書，她會說它是“有錢人看的有力量的書”；如果是她老板李誕讀，她會稱它是“正義的事業型男人的最愛”；如果是馬斯克讀，她會吹噓“看了《鋼鐵》的人能成為現實中的鋼鐵俠”。

在笑聲中，我們看到的是一個時代的悲哀——理想被娛樂化，真理被淺薄淹沒。或許，是時候重新審視這部經典，不是為了被爆笑，而是告訴無知的她們，那些鏟雪的偉大力量，可以把你們無線跪舔、崇拜的掠奪者吊在電線桿上一萬次。同時，我們要考慮到實現共產主義的偉大愿望是一個漫長的過程，請不要把我們的榜樣詮釋成單純的苦修士——只有看到人民群眾的憤怒力量，冬妮婭和她那肥豬老公，才知道應該用何種態度跟保爾說話，這也是現實的。