歷史驚人的相似：巴勒斯坦人的結局，中國史書早已有了清晰的記載

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前言

2025年9月22日，法國總統馬克龍在落實“兩國方案”高級別國際會議上，宣布承認巴勒斯坦國家。

很快，幾個國家重要領導人宣布承認巴勒斯坦的國家地位。

這則消息公布再次將巴勒斯坦拉回到大眾視角，也讓人們再次聚焦在以色列與巴勒斯坦多年的恩怨……

一、農夫與蛇的故事

回顧歷史，巴勒斯坦地區的阿拉伯人曾經切身體會過“農夫與蛇”的故事，這也是他們如今與以色列水火不容的原因。

公元135年，羅馬帝國鎮壓了猶太人的第二次大起義后，統治者們制定了系統性政策，開始強制性將猶太人驅逐出巴勒斯坦地區。

此后，猶太人群體開始了長達1800年的全球大流散，他們的腳步遍布世界各地，歐洲、北非和中東都有他們的足跡。

遠離故土的猶太人將對巴勒斯坦的思念化作了猶太民族的重要信仰，他們在每一個重要的時間節點中頌揚著“在耶路撒冷重逢”的歌詞。

正是一代又一代人的信仰傳承，猶太人們對于耶路撒冷愈發的思念，他們想要重回故土。

19世紀末，歐洲地區對猶太人的迫害愈發猖獗，猶太知識分子們萌生建立一個屬于猶太人國家的夢想，他們開始倡議“猶太復國主義”。

那么建國是需要土地的，他們需要找到一個適合猶太人生存的土地，兜兜轉轉，猶太人們決定重回巴勒斯坦地區，建立屬于猶太人的國家。

從猶太人的角度來說，巴勒斯坦地區原本就是他們的故鄉，猶太人返回巴勒斯坦地區是名正言順的。

如果巴勒斯坦地區仍然是無主之地，猶太人的回歸是名正言順，可是，這片土地上已經有了原住民。

在猶太人被趕出巴勒斯坦地區幾百年之后，阿拉伯人踏上了巴勒斯坦的土地，自此，他們在這里繁衍生息，一直走到19世紀末。

當猶太人們要求回到巴勒斯坦地區時，巴勒斯坦阿拉伯人，已經在這片土地上生活了上千年。

除此之外，二戰期間，猶太種族被法西斯主義迫害的時候，阿拉伯人迎接了一批猶太人進入巴勒斯坦地區。

自此，兩個種族圍繞著巴勒斯坦的土地，開始了長達幾十年的武裝沖突，巴勒斯坦地區的土地血流成河，無數的生命消散在這片土地之上。

二、以史為鑒，可知興衰

巴勒斯坦地區的慘劇歷歷在目，阿拉伯人的友善對待并沒有換來以色列民族的善待，也讓中國人想起了史書記載的一件相似的往事。

貞觀四年，大唐名將李靖歷經艱險，帶領大唐軍隊擊敗東突厥，十萬部眾因此盡歸唐朝管轄。

這批從突厥歸順的臣民何去何從，成為朝堂上眾臣爭執的重點。

有朝臣主張將突厥部落拆散，遷入內地州縣教化，有朝臣認為突厥部落難以教化，要求分而治之，嚴加看管。

就在兩方爭執不下的時候，中書令溫彥博提出了一個新的方案——羈縻政策，保全突厥部落組織，下令讓他們在河套地區安家，使其成為唐朝北方的屏障，再封賞突厥貴族。

唐太宗李世民思慮再三，選擇了溫彥博的方案，對突厥部落實行羈縻政策。

很快，這個政策就遭遇到了現實困境，公元639年，被授予中郎將的突利可汗之弟阿史那結社在宮中任職，居然利用李世民出巡時間聯合眾人發動叛亂。

阿史那結社的弒君之舉讓唐太宗李世民心中大駭，他決定實施少數民族的懷柔政策到底是對是錯呢？厚待突厥是不是損害了唐朝子民利益了？

盡管李世民后來命令突厥部落搬遷至漠南，但是還是給李唐王朝埋下了禍患。

唐太宗李世民去世之后，唐高宗繼位，突厥部落蟄伏多年，仍然對已經覆滅的東突厥心生向往。

于是，公元682年，突厥貴族骨咄祿起兵反叛，自立政權，居然順利復興后突厥汗國，再次成為唐朝北方的巨大威脅。

骨咄祿在唐軍內部任職多年，非常了解唐軍戰術，盡管唐朝曾多次派兵征討，但是突厥軍隊“有利則戰，不利則遠遁”的政策并沒有讓唐軍順利解決這一問題。

自此，唐朝的北方邊境再次陷入了與突厥長達數十年的敵對狀態，大量的損耗李唐王朝的國力。

突厥人的內遷使他們順利進入了唐朝的軍事系統，大量經過訓練的突厥精銳被積聚在將士麾下，終于在數十年后引發了那場覆滅唐朝的“安史之亂”。

參考文獻：

1.《周書》《隋書》

2.《新唐書》《舊唐書》

3.《希伯來圣經》