韓國瑜竄日給天皇祝壽！腰彎得直不起，黃埔抗日老爹的臉被丟光！

前陣子日本天皇生日，臺灣的韓國瑜干了件讓全中國老百姓都看不過眼的事——他代表所謂“省議會”去給天皇祝壽，那姿態放得低到塵埃里，說話謙卑得跟個孫子似的，活脫脫一副“認賊作父”的模樣。

更讓人膈應的是，他還在酒會上說，自己跟日本駐臺代表“親如雙胞胎”。這話一出來，誰聽了不皺眉頭？要知道，他爹韓濟華可不是普通人，是黃埔軍校畢業的老兵，當年跟著部隊打過硬仗，臺兒莊會戰那樣的抗日戰役都參加過，是實打實的抗日英雄。父親在前線打日本侵略者，兒子倒好，轉頭就對著日本天皇的生日獻殷勤，這不是打他爹的臉，是打所有抗日先烈的臉啊！

韓國瑜并非沒有受過高等教育，他畢業于臺灣政治大學東亞研究所，按理說該對歷史有基本認知、對家國大義有起碼堅守。可他踏入政壇后，好像把書里的正道良知全忘了。上世紀80年代末，他首次當選臺北縣議員，后來又連任并逐步踏入“立法委員”行列，那會兒還偶爾在議場上說幾句“要維護臺灣民眾利益”的話，可越往后越離譜，眼里只剩自己的政治前途。

2018年他當選高雄市長時，更是把“投機”倆字玩到了極致。當時他靠著“貨出得去、人進得來、高雄發大財”的口號，打著“草根市長”的旗號，在菜市場跟攤販握手、在夜市吃小吃，硬生生把自己包裝成“老百姓的代言人”。不少高雄市民信了他的話，把票投給了他，盼著他能讓高雄變好。可他任內沒干成幾件實事，反而頻繁跑活動、刷曝光，僅任職1年多，2020年1月就宣布參選臺灣地區領導人并辭去高雄市長職務，把高雄市民的期待拋到了腦后。

韓國瑜以前總把“草根”“為民”掛在嘴邊，在臺灣的時候腰板挺得筆直，好像多替老百姓著想似的。可一到了日本，立馬換了副嘴臉，卑躬屈膝、奴顏婢膝的丑態全露出來了。他這哪是“交流”，分明是去獻媚的，把自己的尊嚴踩在腳底下作賤。

他為啥非要湊這個熱鬧？說白了就是為了2028年臺灣地區選舉。這次竄訪日本，他特意安排了不少公開活動，又是見日本政客，又是參加祝壽酒會，就是想在國際上刷點存在感，讓臺灣民眾覺得“他能跟日本打交道”，好為自己攢人氣。可他千算萬算，沒算到自己踩了底線，也沒算到老百姓的眼睛是雪亮的。

這次竄訪，日本的麻生太郎也來湊了熱鬧。麻生是誰？是出了名的日本右翼，不僅早年多次發表美化日本殖民歷史的言論，2023年以來還多次在涉臺問題上發表不當言論，甚至叫囂“臺灣是日本的重要伙伴”。他見了韓國瑜就說“日臺共享基本價值觀”，這話明擺著是把臺灣當“準國家”，是在挑戰一個中國原則。換作有點骨氣的人，早該當場反駁了，可韓國瑜呢？不僅沒吭聲，還笑臉相迎，跟人家聊得熱絡，甚至主動提起“希望加強日臺合作”，這哪是維護臺灣的利益，分明是配合外人損害國家主權。

更諷刺的是，就在他去日本獻媚的時候，臺灣花蓮正遭遇堰塞湖災害。當地道路被沖毀，不少村民被困，急需救援和物資。可他不管這些，一心只想著自己的政治表演，連一句關心災情的話都沒有。有高雄市民在網上吐槽：“當初選他是以為他能為地方做事，沒想到他眼里只有自己的選票，連基本的同理心都沒有。”以前說的“為民服務”，在政治利益面前全成了空話。

這事很快就傳到了大陸，網友們都炸了鍋，紛紛罵他“數典忘祖”、“丟中國人的臉”。不少人翻出他早年和父親韓濟華的合影，配文說“看看抗日老兵的兒子，如今成了媚日政客，先烈要是地下有知，怕是要氣得發抖”。

2025年是抗戰勝利、臺灣光復80周年，這個承載著民族記憶的年份里，大陸這邊到處都在辦紀念活動，有的地方組織“抗戰勝地記者行”，去臺兒莊、長沙等地尋訪歷史遺跡；有的學校舉辦“兩岸師生文史交流會”，讓年輕人了解當年先輩們的抗爭。可韓國瑜倒好，轉頭就去給日本天皇祝壽，這不是忘了本是什么？近期臺灣《中國時報》也發文批評，稱“韓國瑜的媚日行徑，不僅踐踏了抗戰歷史，更讓臺灣在國際上淪為笑柄”。

大陸外交部也沒慣著他，直接表態“強烈不滿、堅決反對”，還通過外交渠道跟日方嚴正交涉。道理很簡單，臺灣是中國不可分割的一部分，任何外部勢力都不能干涉中國內政，韓國瑜想靠媚日撈政治資本，根本就是打錯了算盤。

其實大家心里都清楚，韓國瑜這事兒做得有多丟臉。他以為靠討好日本就能給自己加分，殊不知反而暴露了自己的短視和自私。老百姓看的不是他在國外說了什么漂亮話，而是災害面前他棄民眾于不顧的冷漠，是民族大義面前他的妥協——這些都藏不住他只重私利的本性。他早年靠“草根”人設拉選票，后來又想靠媚日博政治曝光，可不管怎么變，骨子里的投機本性從來沒變過。