知乎上有一個熱議話題:“為什么孫悟空大鬧天宮時所向披靡,取經路上卻頻頻求助?”
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讀完曲黎敏老師的《細品西游》才恍然大悟:這根本不是bug,而是修行的必經之路,所謂九九八十一難,不是難,而是課,是身心體驗課。
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大鬧天宮時的孫悟空,靠的是天賦神通;而取經路上的孫悟空,學的是如何成為真正的行者。
曲黎敏老師用深厚的中醫理論和中國傳統文化功底,從生命修行角度重新詮釋《西游記》,書中摒棄了傳統的神怪小說解讀框架,將取經路視為每個人的心性修煉之旅。
以前讀《西游記》圖個樂,現在卻在《細品西游》里,看到了一個又一個的人性、奇思妙想甚至是大道。
原來,九九八十一難從不是懲罰,而是直面自我、化解心魔的身心體驗課,修行從不是偽裝完美,而是敢撕開皮囊,與內心的“妖怪”對峙。
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一、修行的本質:不藏惡,只化惡
1、妖怪從來都在心里
曲黎敏說:“書中的妖怪皆源于每個人身體內部的欲望,最容易打敗我們的,就是我們自己。”
白骨精三變戲耍唐僧,映射的是我們心中的猜忌與偏執;火焰山的熊熊烈火,不就是壓抑到爆發的怒火嗎?孫悟空戴上緊箍咒不是禁錮自由的,而是約束......
就像現實中我們定下的自律計劃,看似是束縛,實則是給浮躁的心安個錨點,我曾因拖延錯過晉升,重讀這部分才懂:真正的“緊箍”從不在頭上,而在對自我欲望的清醒認知里。
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2、荊棘嶺的“溫柔陷阱”最致命
《西游記》第六十四回的荊棘嶺很少被人提及,八百里濃蔭蔽日,棘刺如刀,唐僧望著密不透風的叢林哀嘆無路可行,可豬八戒直接揮起釘耙開路。
其實,荊棘嶺不是無路,而是有路,這條路就是勇猛的心路,心畏懼,就無路,我們總是抱怨生活艱難,卻沒發現那些走不通的困境,大多是我們內心的畏懼設下的障礙。
當我們抱怨前路艱難時,是否想過,阻礙我們的不是外境,而是內心的恐懼?
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3、化解惡,而非消滅惡
豬八戒好色、貪吃、懶惰,這些品性看似是缺點,但這正是《西游記》的高明之處:每個人心中都住著一個豬八戒,修行不是讓人隱藏起惡,而是要學會與他共存,并逐漸轉化他。
欲望不必消滅,只需共處,真正的強大,是帶著不完美前行,就像我們一邊抱怨生活,一邊仍早起奮斗。
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4、真經在腳下,靈山在當下
曲黎敏在書末寫道:“孫悟空一個筋斗能翻十萬八千里,卻取不回真經,因為意念再快,也取不來實修成果。”
真正的真經,從來不在西天,而在取經的路上,正如真正的幸福不在目的地,而在追求的過程中。
修行不是為了成為圣人,而是在一次次直面心魔、化解惡念中,活成更通透的自己,取經路也不是通關游戲,而是每一步都算數的成長之旅。
正如我們克服一次拖延、化解一場爭吵,都是在為自己取真經,職場受挫教會我們沉穩,人際矛盾讓我們懂包容,自我掙扎逼著我們成長.......
二、結語
《西游記》從不是神魔故事,而是我們每個人的人生寓言;所謂的西天取經,不過是帶著勇氣走一場修心之路,讓每一步跋涉,都成為照亮自己的光。
取經即取心,所有外在旅程都是內在修行,取經團隊經歷的每一難,都是對心性的磨礪,孫悟空從齊天大圣到斗戰勝佛的轉變,不是法力的提升,而是心境的升華。
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當困難來臨時,不要問為什么是我,而要問這一課要教我什么,視角的轉變,讓困境變為契機。
因此,八十一難不是懲罰,而是禮物,當我們把生活中的挑戰視為成長課程,就能在荊棘中開辟心路,在磨難中遇見更好的自己。
取經即取心,渡難即渡己,或許這就是《西游記》留給我們最寶貴的生命智慧。
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