三十二篆金剛經之藝術魅力
夫筆墨通禪,篆云生蓮。今有妙手智玉以三十二品篆法,寫就金剛般若波羅蜜多經卷,如邀三十二相佛陀次第顯化于素宣。
展卷在手,每一品經文化作一尊法相,每一體篆書自成一方凈土。
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觀其字,若見古賢展卷:蝌蚪篆似蒼頡遺珠,雨粟鬼哭之象未散;玉箸篆如天女垂綸,冰弦凝露之姿初成。懸針篆具迦葉破顏之機,鐵線篆含達摩面壁之志。至若垂露篆懸而不墜,似須菩提晏坐菩提樹下;柳葉篆拂而不驚,若鳩摩羅什譯經燈影之中。
品其韻,猶聞法螺疊奏:大篆如鐘鼎雷鳴,震醒十方癡夢;小篆若秦碑月照,洞徹三世因緣。九疊篆回環處,暗合“應無所住”之諦;梅花篆開闔時,明見“心生萬法”之機。金文斑駁,恰似色空互映;鳥篆翩躚,正應語默皆禪。
諸卷之妙,在字字如筑七級浮屠:起筆藏鋒,含攝八萬四千法門;運提含氣,貫通三十三天天雨華。篆體雖異,同歸般若海中;經品各殊,共耀摩尼座上。
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觀者但見篆法變幻,不知實乃如來隨緣應化——或現殳篆之剛猛降魔,或化穗篆之謙卑垂道,轉筆方圓俱是金剛杵,折勾曲直無非般若刃。
嗟乎!以秦漢古脈承如來慧命,用商周骨相顯般若真空。三十二幅法書,便是一部無聲的轉法輪偈;百千種篆意,終歸“如露亦如電”之三昧。
展卷時但覺檀香氤氳,非墨非紙,原是自性戒定慧光,透過龍紋古篆,照見五蘊皆空。大是大非,品中悟,七級浮屠終不忘。
阿彌陀佛,善莫大焉。
作者:張行方 高華芬;文字終審:張行方
附:三十二篆金剛經作品欣賞——
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作者介紹:
張行方,全媒體記者、中國散文協會理事、中國書畫院高級院士、中國書畫名家專訪網總編、中國詩歌圈文學首席顧問、安徽省作家協會會員、安徽省書法家協會會員、安徽省美術家協會會員、安徽省硬筆書法家協會宣傳部長、河北省采風協會會員、故宮博物院安徽省書畫考級中心副主任、中國公安文學精選網安徽工作部總編、安徽古塬書畫院副院長、新華學院客座教授、知名作家、文藝評論家、法律工作者、金融規劃師……
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長于散文、詩歌、評論、長篇小說及非虛構等文本創作,煮字療饑,怡情養心,只為心靈自由呼吸,思想能生根發芽。
其作品文采斐然、情感充沛、厚重飄逸、氣勢恢弘、張弛有度,立意精巧,充滿靈魂的叩問和哲學的思辨,立體之美躍然紙上。
小說:《得失》被河北省石家莊市中學作為作文教例學習。
出版有:《回航》三部曲其一《等你回航》(徐沛東作序,吳雪題寫書名,百度百科已經收錄)、其二《正在回航》文學作品集;長篇小說《仰面朝天》《合肥行吟》文學作品集。
回航三部曲第三部《已經回航》殺青,長篇小說《抱枕》創作中。
供職單位:全國公安文聯《中國公安文學精選網》安徽工作部。
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