有人問(wèn):老子說(shuō)道生萬(wàn)物,那么道是什么所生?
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另一位道家代表人物莊周的觀點(diǎn),或許可以給我們一些啟發(fā)。
莊子《大宗師》中,有這樣一句:
殺生者不死,生生者不生。
何為“殺生者”?何為“生生者”?世上有什么可以做到不生不死?
生生者,即人們常說(shuō)的“造物主”。以道家的觀點(diǎn)來(lái)看,“道”,就是這位“造物主”,只不過(guò)它并非什么人格神,而是一種純粹自然的存在。
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道生一,這個(gè)“一”既可以理解為基本的物質(zhì)單位,也代表著宇宙萬(wàn)物遵循的基本法則。道既提供萬(wàn)物形體的物質(zhì)來(lái)源,又是萬(wàn)物必須遵循的原理,可見(jiàn),道就是萬(wàn)物的源頭,這已然解決了哲學(xué)基本問(wèn)題之一——萬(wàn)物的起源和本質(zhì)。起源都給咱解釋清楚了,還追問(wèn)起源的起源,這不叫愛(ài)思考愛(ài)智慧,這叫抬杠!
殺生者,即萬(wàn)物之終結(jié)者。老子說(shuō)“夫物蕓蕓,各復(fù)歸于其根” ,世間萬(wàn)物,終究要回歸其本根,什么是萬(wàn)物之“根”?老子稱道為“玄牝”,“玄牝之門,是謂天地根”,可見(jiàn),天地、萬(wàn)物皆由“道”而生,也必將被“道”所結(jié)果。這一切,并非道故意為之,“反者,道之動(dòng)”,生命的循環(huán)往復(fù),這是道的基本規(guī)律之一。
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由此可知:
- 生生,殺生,都是“道”的功用;
- 道生養(yǎng)萬(wàn)物,亦覆滅萬(wàn)物;
- 而道本身,既無(wú)生命,也無(wú)情感意志;
- 因此,它不會(huì)消耗,也不會(huì)磨損,不增不減;
- 它來(lái)無(wú)從來(lái),去無(wú)所去,因此如如不動(dòng)、不死不生。
- 道,描述了宇宙萬(wàn)物從起始到寂滅的過(guò)程和究極態(tài),可道可名的,全說(shuō)盡了,不可道不可名的,只能靠我們每個(gè)人自行體悟。
老子是如何得知此道理的呢?“至虛極也,守情表也。”(讓內(nèi)心到達(dá)虛靜至極的程度——這是道的狀態(tài),當(dāng)接近道的頻率時(shí),便接近了萬(wàn)物的真相。)
我是專注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。
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