“二十望妻，三十望子，四十望財(cái)，五十望人，六十望棺”啥講究？

導(dǎo)讀:農(nóng)村俗語(yǔ)“二十望妻，三十望子，四十望財(cái)，五十望人，六十望棺”，都有啥講究和道理

按照老祖宗留下來(lái)的，在人生在每一個(gè)階段，都有自己的追求與愿望，這樣才能達(dá)到人生的完美。

如果按照古代社會(huì)的規(guī)則，來(lái)衡量現(xiàn)代人的愿望標(biāo)準(zhǔn)感覺(jué)很牽強(qiáng)，但是某些時(shí)間段還是合乎現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)的。

如果人生軌跡錯(cuò)過(guò)這些機(jī)會(huì)，那樣就會(huì)給自己造成遺憾，這幾句俗語(yǔ)到底是啥意思呢？聽(tīng)我慢慢的進(jìn)行敘述。

一、二十望妻

按照男女生理成熟規(guī)律，女子在14歲就來(lái)月經(jīng)，而男子在12歲就已經(jīng)成熟。

如果在古代社會(huì)，女子14歲就可以結(jié)婚，而男子在十五六歲也可以結(jié)婚。

而現(xiàn)在限制男性22周歲，女性限制在20周歲，而少數(shù)民族可以提前一兩歲，而按照這個(gè)限制來(lái)推算，男孩女孩到了20歲左右，就開(kāi)始尋找自己的伴侶了。

如果錯(cuò)過(guò)20歲到二十五歲之間，那樣男孩女孩搞對(duì)象就有點(diǎn)困難了，如果到了30歲還沒(méi)找到對(duì)象，那就是大齡的男青年和女青年，也會(huì)成為剩男剩女。

所以說(shuō)男孩女孩到了20歲以后，就得自己張羅著找對(duì)象，或者是自己的家長(zhǎng)給孩子們找介紹人。

介紹自己的姑娘，或者兒子趕緊找個(gè)媳婦和姑爺，徹底的成立一個(gè)家庭，夫妻兩個(gè)人好共同享受天倫之樂(lè)。

二、三十望子

而男孩女孩結(jié)婚以后，就得考慮要個(gè)孩子，而現(xiàn)在的年輕人都不著急要孩子，他們?cè)诩彝サ亩酱傧拢瑢?shí)在是躲不過(guò)去了，才張羅著要個(gè)小孩。

而把看孩子的任務(wù)，卻交給自己雙方父母來(lái)看護(hù)，這樣自己省心省力，一心撲在工作上去干大事業(yè)。

而按照老祖宗留下俗語(yǔ)，在30歲這個(gè)年齡段，是最渴望家里有個(gè)子女，如果條件允許，在30歲以后，可以生三個(gè)孩子，等到三個(gè)孩子都成年后，老年人已經(jīng)到了五六十歲，這個(gè)年齡段正好完成了養(yǎng)育兒女們的任務(wù)。

所以說(shuō)在30歲左右的時(shí)間段，必須完成要孩子的任務(wù)，要不到了40多歲再要孩子，那樣培養(yǎng)孩子會(huì)很艱難的，因?yàn)槟挲g越大精力越不充足，再說(shuō)年齡大也賺不了多少錢，就會(huì)難以滿足孩子們的要求。

三、四十望財(cái)

這句話從字面的解釋，人到40歲以后，對(duì)金錢的追求就得加大力度，因?yàn)槿说?0歲到50歲時(shí)間，是最穩(wěn)定的時(shí)間段。

而人進(jìn)入到40歲后，一切的玩心已經(jīng)歸零了，再也沒(méi)有閑雜的時(shí)間進(jìn)行玩耍，因?yàn)楹⒆觽兌奸L(zhǎng)大了，而長(zhǎng)大孩子們正需要錢的時(shí)候。

如果孩子現(xiàn)在孩子是15歲，或者是20周歲，那樣這個(gè)時(shí)間段是最費(fèi)錢的，如果孩子考高中考大學(xué)，那掙的錢都供不上孩子們花。

如果男孩子長(zhǎng)到20歲，就應(yīng)該給孩子們張羅買樓房，還得買車子，還得給孩子們存錢娶媳婦付彩禮。

如果家里是女孩，父母這年齡還算很輕松，但是也得努力賺錢給孩子積攢嫁妝，到時(shí)候嫁個(gè)好人家不會(huì)受氣。

所以說(shuō)人到40歲到50歲之間，是求財(cái)?shù)哪挲g段，只有足夠的錢財(cái)才能滿足兒女們的需求，要不滿足不了會(huì)受一輩子埋怨。

四、五十望人

而人進(jìn)入50歲以后，家庭事業(yè)都很穩(wěn)定，兒子姑娘都事業(yè)有成，而在這個(gè)年齡段就是看家庭的成員是否興旺發(fā)達(dá)。

如果兒子娶媳婦又生子女，這樣老人們就會(huì)越高興，因?yàn)檫@個(gè)年齡段什么都不缺乏，就是缺乏后繼無(wú)人。

如果家里子孫滿堂，是最讓人樂(lè)呵的事，也徹底的能享受天倫之樂(lè)，也能看到自己的生命的延續(xù)。

所以說(shuō)按照老祖宗的說(shuō)法，到50~59歲之間，最渴望是家里人丁興旺。

五、 六十看棺

在古代社會(huì)，人的壽命會(huì)很短，按照古人的說(shuō)法，能活到70歲已經(jīng)很稀少了，所以說(shuō)在那個(gè)年代，人到60歲以后就自己張羅著后事。

而按照農(nóng)村而言，農(nóng)村老人去世有使用棺材裝尸體，再埋入地下而達(dá)到入土為安的效果。

而農(nóng)村老人對(duì)棺材的材質(zhì)是有要求的，如果自己有錢可以給自己準(zhǔn)備一個(gè)上等的棺材，這樣才能滿足自己的要求。

而按照現(xiàn)在人的思想，60周歲是剛剛進(jìn)入老年，還會(huì)有很長(zhǎng)路再走，因?yàn)橛械拈L(zhǎng)壽老人活到八九十歲都是有可能。

所以說(shuō)這個(gè)60歲看棺材，是不適合現(xiàn)代老年人的思想，如果老年人到了百年之后，兒女們會(huì)給去世老人張羅著做棺材的，也會(huì)由兒女們料理去世老人的后事，這樣能達(dá)到孝子們的心意。

總結(jié)，在人生中進(jìn)入成年以后，每隔10年就會(huì)有一個(gè)奮斗目標(biāo)，而現(xiàn)在有心智的人們，他們會(huì)按照這個(gè)規(guī)矩來(lái)規(guī)劃自己的人生，你們認(rèn)為我說(shuō)的對(duì)嗎？