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一個很有意思的事情。
我前幾天在微博做了一個讀者投票,是有關我未來長視頻方向的一個調查,是做三國還是紅樓。
于是產生了一點數據,先是我的粉絲發現了一個現象,河北網友更關心政治,內蒙網友還相信愛情。
但我更關注另一個現象,年齡,這里有兩個極端的數據:
投票的河北粉絲,100%是80后;
投票的內蒙粉絲,100%是00后。
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非常有意思的數據,由此我大膽得出一個推論:
說明河北的人口流失最近20年非常嚴重,而00后出生率在銳減。
相反,內蒙古地區,反而更有青春活力,生育率保持得不錯。
但我很快意識到,這個結論是不對的,電光火石間,我想到了另一個更能解釋這個現象的結論,那就是:
衡水中學!
由于衡水中學推高了整個河北教育的內卷成本,所以,河北中學生,是絕無可能拿到手機的!!!
而內蒙的中學管理比較寬松,即使非周末,也可以拿到手機打開微博。
而內蒙這些地區的80后,可能更選擇短視頻平臺,而不是微博這種文字平臺。
這說明:
1、微博的用戶,相當一部分是中學生。
2、微博的用戶,女生數量應該很多,相當一部分是追星群體,所以在選擇解讀方向上更多選擇了紅樓而不是三國;
3、80后、00后很可能是微博的用戶主流,至少是人口流出省份的主流;
4、90后去哪了?90后在人口流入大省,然后更多地選擇短視頻平臺和、b站這些年輕化平臺。
5、還有一個結論,像閃電一樣擊中我,那就是,邊疆地區,在快速地「漢地化」。
讓我得出這個結論的point,是蔡國強炸山當地干部被處理的那個新聞。
我忽然意識到,炸山,這是一個典型的內地官僚的行為,這很像前面20年,大刀闊斧狂飆猛進的內地。
這當然是一個極度負面的新聞,但是你們有沒有發現,這個味兒非常像前幾年的,大拆大建的大多數城市的市長們嗎?我直接說吧,是不是非常的「李達康」。
經濟搭臺,文化唱戲,互聯網病毒傳播,都對了,味兒都對了。
我對炸山這種事堅決0容忍,而且可以看我微博對蔡國強和始祖鳥,一直是批評嘲諷的態度。但是,以我對內蒙新疆這些地方很多干部的了解,尤其是少民干部中,在過去十幾年,絕沒有意識,能想到跟始祖鳥這種戶外輕奢品牌合作,更絕對想不到,要去跟蔡國強這種藝術家合作,雖然我也不太覺得這個很藝術。
但是我要說的是,我看到一個可喜的點:邊疆地區在迅速地漢化,也就是現代化,我看到處理的干部中,還有幾個藏族干部,這些人,也在迅速地擁有商業意識。
試想一下,如果是一群絕對擁護藏族傳統的干部,那么在他眼里,山就是神山圣山,那是絕對不能炸的,絕對不容褻瀆的。
這就是我看到的一個進步,邊疆地區在迅速地現代化,他們越來越像「中原」。
當然他們在現代化的過程中,他們亦步亦趨學習的,可能是我們內地,20年前,30年前玩過的,這就是當他們的行為來到互聯網上,被網友痛斥的原因。
而且也不得不說,順便把內地官員的一些缺點也繼承了。
但是現代化畢竟開始了,這是一個必經的過程。
我這個數據也是,內蒙的80后,即使相當一部分人并不是少數民族,但他們的閱讀文字和使用文字的能力,是不足以上微博跟人論戰的。
內蒙的00后,已經可以熟練地在微博這個文字平臺沖浪,追星,跟北上廣、江浙滬的網友互道草泥馬,一起打拳,一起罵渣男,完全追上了互聯網的速度,這就是移動互聯網的力量,無形中,就已經突破了民族、文化和地域的隔閡。
因為國內移動互聯網的龐大優勢,海量的信息資源,天然形成了一個高地,對周圍的地區,尤其是大中華區,形成絕對的文化碾壓,我在海南有一個深刻的體會,就是海南在飛速地「漢地化」,直接的一點,就是很多早茶店已經開始出現油條和包子了,包括臺灣,也正在經歷「漢地化」,臺灣那個館長的出現,大家不要認為,是他忽然幡然悔悟,良心發現,而是臺灣已經出現了一大批年輕人在國內互聯網app沖浪,他才敏銳捕捉到這個商機,去主動迎合這些年輕人,而不是相反。我在小紅書和很多平臺上,見過很多臺灣的年輕人都在上網,一個科目3舞蹈,一個大展宏圖,全球都在跳,臺灣的年輕人也只能跟著外國的網紅跳,結果他們發現,這些抽象亞文化,源頭都來自于中國大陸,
引用我很喜歡玩的游戲《歐陸風云》的概念,這就是「核心領土化」,歐陸風云,有一個很重要的概念,就是你占據了一塊領土,并不能天然把這里變成你的疆土,你還需要用50年甚至更長的時間,達成文化認同,才能變成「核心領土」,達成文化認同,它才能變成你的「一滴血」,所以文化認同,要比領土更重要,這也就是孔子說的,「遠人不服,則修文德以來之」,當然這種文德固然可以是孔夫子以為的華夏文章服飾之美,但也可以是,抽象文化,夜市燒烤,早茶油條包子之美。
我可以放一個暴論,今天的臺灣,事實上已經被統一了,所謂的國家,無非就是共同體,當臺灣跟大陸擁有共同記憶,等于這個共同體已經建立了。
這就是我經常講的「裔不謀夏」。
這是一個在幾百年前,甚至幾十年前,幾年前,都完全想象不到的圖景,無意之間,竟然已經輕而易舉地實現了。
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