楊振寧的悲劇：他為何與李政道到死都不能握手言和？

李政道逝世于2024年，享年97歲；楊振寧逝世于2025年，享年103歲。楊振寧生于1922年，李政道生于1926年，兩人相差4歲。

對(duì)于楊振寧和李政道的恩怨，有這樣一個(gè)比喻：

兩個(gè)小孩在沙灘上玩耍，看到了遠(yuǎn)處古堡內(nèi)亮起了燈，景象非常美妙，但兩個(gè)小孩卻因?yàn)檎l(shuí)先發(fā)現(xiàn)了燈光而吵了起來(lái)，互不相讓。

奧本海默曾表示，他最想看到的情景就是，楊振寧與李政道并肩走在普林斯頓的草坪上，繼續(xù)討論物理問(wèn)題。

兩個(gè)天才物理學(xué)家曾經(jīng)是志同道合，他們彼此啟發(fā)，團(tuán)結(jié)一致，不斷攻克物理世界的難題，這是讓很多人羨慕和嫉妒的關(guān)系。

畢竟做學(xué)問(wèn)太孤獨(dú)了，有個(gè)如切如磋的伙伴非常難得。遺憾的是，彩云易散琉璃脆，美好的時(shí)光是短暫的，楊振寧和李政道終究是決裂了，而且從此老死不相往來(lái)。

渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。以楊振寧、李政道之智慧通達(dá)，為啥到死都不和解呢？畢竟在死亡面前，好像什么都是無(wú)足輕重了。

我讀了大量的資料，也看了他們兩人對(duì)彼此矛盾的說(shuō)法，最終是得出一個(gè)結(jié)論，那就是他們錯(cuò)過(guò)了和解的時(shí)機(jī)。

如果李政道和楊振寧在1962年就有90歲時(shí)候的心境的話，他們恐怕會(huì)在很大程度上化解這個(gè)悲劇。

其實(shí)為了讓兩個(gè)天才摒棄前嫌，他們周圍的人也做過(guò)努力，比如在上世紀(jì)八十年代，楊振寧參加一個(gè)會(huì)議，組織者安排楊振寧一下車就能看到李政道，要握手才可以，于是大家也握手合影了，但終究是沒(méi)有握手言和。

他們之間的矛盾，不可能就因?yàn)檫@樣可笑的安排就翻篇了，有些事揭不過(guò)去，甚至可以說(shuō)一直到死都不可能解決的。

人世間的是非恩怨，往往是比物理世界的難題還要難無(wú)數(shù)倍。

“把經(jīng)過(guò)、歷史研究清楚不是一個(gè)很難的事情，但有些東西也不是我說(shuō)‘拉拉手’就能夠忘掉的——我認(rèn)為‘拉拉手’這個(gè)事情是一個(gè)敷衍的事情，這不是我個(gè)性里面所容許的。”

楊振寧有自己的原則，對(duì)于至真至純的人而言，原則問(wèn)題是不可以妥協(xié)的，這比生死還重要。

在楊振寧去世后，李政道的家人也表示哀悼，會(huì)送花圈悼念。李政道生前也曾表示楊振寧終究是一位偉大的物理學(xué)家。

那么，楊振寧和李政道因何決裂呢？

兩人是西南聯(lián)合大學(xué)的校友，有共同的老師——著名物理學(xué)家吳大猷，可以說(shuō)吳大猷對(duì)兩人起到了重要作用。楊振寧在獲諾獎(jiǎng)后專門寫信感謝恩師，“為了您在1942年引導(dǎo)我進(jìn)入對(duì)稱原理與群論這個(gè)領(lǐng)域，我以后工作的大部分，包括關(guān)于宇稱的工作，都直接或間接與15年前的那個(gè)春天，從您那里學(xué)到的概念有關(guān)。”

李政道年齡小，入學(xué)也晚，所以算是楊振寧的師弟，吳大猷對(duì)李政道的印象很深刻，說(shuō)他“求知心切，真到了奇怪的程度”，他認(rèn)為李政道是個(gè)奇才，“思維敏捷，大異尋常，前途無(wú)量”。不過(guò)對(duì)于兩個(gè)弟子的成就，吳大猷自認(rèn)是適逢其會(huì)，“譬如兩粒鉆石，不管放在哪里，終還是鉆石”。

后來(lái)?xiàng)钫駥幒屠钫老群笕ッ绹?guó)學(xué)習(xí)，并在普林斯頓高等研究院共事，從1949年開(kāi)始就合作發(fā)表了多篇論文，但因?yàn)檎撐牡氖鹈昂髥?wèn)題，兩人有了矛盾，但矛盾的爆發(fā)是在兩人獲得諾獎(jiǎng)之后。

楊振寧和李政道矛盾的核心：弱作用中宇稱不守恒這一思想的突破是誰(shuí)首先提出來(lái)的？

首先，他們兩人都認(rèn)為對(duì)方在這個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)上有貢獻(xiàn)，矛盾在于彼此的貢獻(xiàn)大小，雙方對(duì)誰(shuí)在關(guān)鍵思想上起主導(dǎo)作用產(chǎn)生爭(zhēng)議，隨著外界的推波助瀾以及彼此各有成見(jiàn)，他們最終是發(fā)生了徹底的決裂。

“與君世世為兄弟，更結(jié)此生未了因”，對(duì)于兩人十多年兄弟關(guān)系和感情的破裂，楊振寧坦言是自己人生里一個(gè)重要的悲劇，而孰是孰非，各有各的說(shuō)法。

我看兩人的論述，他們?cè)趯?duì)宇稱不守恒思想的突破是如何產(chǎn)生的回憶上，確實(shí)是各自表述，其中的是非曲直恐怕只有歷史才能評(píng)判了。

兩人有個(gè)共同的朋友，對(duì)于楊振寧李政道的矛盾他說(shuō)過(guò)這樣一句話，“我認(rèn)為要了解其中真相，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)比我有更多的知識(shí)……”楊振寧對(duì)此很認(rèn)同，“在眾多討論楊李之合與分的文章中，這恐怕是最有深度的一段話。”

楊、李之間有了不能化解的沖突，這是客觀現(xiàn)實(shí)，不能回避。世界從來(lái)不完美，人生也難免會(huì)有遺憾。

合則兩利，分則兩傷。假如楊振寧和李政道沒(méi)有分道揚(yáng)鑣，那以他們的“天作之合”，恐怕還會(huì)有更大的成就。

其實(shí)兩個(gè)人的前因后果是清晰的，榮譽(yù)屬于他們兩人，他們矛盾的核心在于情感、道德和性格上的不可接受，這才是困難所在。

用俗氣一點(diǎn)的比喻就是：玻璃杯碎了，哪怕勉強(qiáng)粘合起來(lái)也終究不行。

人與人之間的感情一旦是變質(zhì)了，那就再也不能彌合了。想必每個(gè)成年人都能對(duì)此感同身受，心變了就是變了，無(wú)法復(fù)原。

特別是對(duì)于追求真理的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，越是純粹個(gè)性的人就越難以容忍。至于世俗中所謂的有利則聚，相逢一笑泯恩仇，實(shí)際上多少有些自欺。