云南省南澗縣那個“野人式養娃”的事情,好多朋友看了覺得匪夷所思。
其實再正常不過了。
幾年前,我有個同學勸我去南澗玩,說那里最適合隱居、散心了,南澗對抑郁的人好。
1.南澗在無量山腳下,金庸迷肯定喜歡;
2.南澗是國家級貧困縣,那里的房子非常便宜,民宿非常便宜,老鄉們也很樸實;
3.為了開發旅游,縣里也有了五星級酒店,所以過去也不會受苦;
唯一需要注意的就是住那里的五星級酒店,吃早飯得趁早,晚一點就會有一大堆不知道什么單位的家屬過來蹭飯,比較吵。
(上面那段空白不是空格,自己想辦法看)
他建議我和另一個得了慢性腸炎瘦得一把骨頭的同學一起去。
但是我覺得倆老爺們兒一去在山腳下下象棋挺無聊的,就沒有去。
我內心深處,人活著就是得工作的,隱居這種事情,65歲以后再說也來得及,人就這一輩子,大好年華,不做點自己滿意的事情就太可惜了。
沒去成是沒去成,這個地方算是了解了一些了,很多隱居的人往那里跑,比大理古城和麗江要便宜很多。
很多人確實是從北上廣深逃出來的,呆在這里不想走了。
這里確實有想著充充電,回去繼續拼的。
也有對自然魔怔了,相信應該把孩子往自然方面養的。
這種人咱們身邊應該都見過,學密宗養喇嘛,上終南山、上國學私塾……總之不太走尋常路。
這個思想的根源在哪呢?
就在盧梭。
盧梭,就是法國啟蒙時代思想家。
盧梭提出過一個特別傷害智商的提法,叫做“高貴的野蠻人”,英文是noble savage,髮文我不知道。
什么意思呢?
就是西方世界之外的野蠻人,有一種特別質樸、特別可愛的人品,雖然砍人頭,但他們是精神上的貴族,沒有市民社會那種彎彎繞,巴黎人罵人都是“您是一個賊”,女士動不動要暈倒。
這套嗑其實伏爾泰就寫過,他寫過一個法國青年“天真漢”,在印第安部落里長大,回到法國各種不適應。
但是真正總結出來這個詞,還是盧梭,盧梭牛啊,理論水平很一般,但他隨口出金句,調動人類情緒他是大高手。
盧梭這套嗑,造就了很多的經典,比如《最后一個莫西干人》《與狼共舞》《阿凡達》,拍的都是高貴的野蠻人,就覺得未經雕琢的心性最好,純粹干凈。
《天龍八部》也是,金庸先生筆下的阿骨打,就是高貴的野蠻人。
但是吧,這套嗑寫故事,好看,真的指導生活,毀人生。
咱們這塊土地上的文藝青年發育比較晚,畢竟經歷了一場艱難探索之后,80年代大家才開始看盧梭。
所以今天我們仍然吃盧梭這套。
比如理塘丁先生,其實就是“天真漢”式的人造偶像。
還有的人受了高等教育,見了無數世面,非要找個沒受過教育的高原漢子嫁了,也是“高貴野蠻人”坑的,結果被陷入家庭暴力,就很可憐了。
毀掉自己的人生也就罷了,如果想要把自己的孩子養成野蠻人,而且覺得這會讓孩子自然、高貴,那就是純魔怔了。
所以找對象的時候就搞清楚,問問對方對“高貴野蠻人”的看法,如果對方覺得落后地區的人性更高貴、更淳樸、更討人喜歡,那就趕緊分了吧。
免得未來結婚之后孩子會數學不好。
年輕的時候不喜歡盧梭可能是冷酷,但三十歲后還不能從盧梭那里畢業,就屬于沒腦子了。
p.s
這個孩子被網友發現,發到網上之后,當地的第一回應是什么?
“他家就那樣教育孩子,他爸大學畢業,他媽還是北京戶口、讀過研究生呢。”
只是到后來,大家都看出這孩子要養廢,擔心父母有精神疾病,當地才重視起來了。
為什么會這樣?
因為中國的孩子,是父母的私人財產,父母負責。
在一些發達國家,是政府和法院盯著父母養孩子,并提供幫助。
在咱們這兒,全憑父母自覺,父母魔怔,那孩子就老老實實認倒霉拉倒。
國家只管純孤兒,有父母但是不稱職的孩子,還不如沒有的呢。
這種定位下,有關單位就是多一事不如少一事,有父母,那好,我們不管了,你們也別管了。
草臺班子,荒唐規矩。
所有人都看出這個孩子在挨餓受凍、赤身裸體,就他們覺得習以為常,其實他們覺得是這樣嗎?
當然不是啊,他們的孩子也上補習班,也要考985。
他們不是覺得“孩子可以這樣養”,而是覺得“你們的孩子,這么養也就夠了”。
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《森林好小子》也是高貴的野蠻人故事
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