當(dāng)今日韓時(shí)尚，怎么變“小家子氣”了？

看完今年的時(shí)裝周我只有一個(gè)想法——

亞洲時(shí)尚標(biāo)桿的日韓，怎么變得這么土啊……

日韓被秒殺？

以前我們總覺得內(nèi)娛土，但這次，比起日韓，簡直不要太優(yōu)秀。

米蘭時(shí)裝周，章子怡和唐嫣的造型基本都挑不出錯(cuò)。

但同場的有村架純，怎么看怎么都像村里人進(jìn)城。

巴黎時(shí)裝周，辛芷蕾和宋佳都是常勝將軍，霸氣明艷，顏色搭配都非常巧妙。

反觀Blackpink，姐妹三連撲。

智秀把自己穿成了酒店大堂經(jīng)理，連pose都透露著一股小家子氣。

Jennie這個(gè)造型活像加班兩周的富江。

Rosé跟Jennie一樣，只不過她不像熬夜，像剛睡醒。

不止時(shí)裝周，兩國國內(nèi)的審美也逐漸變土。

愛子公主的私服老氣橫秋，明明才20幾歲，看著像老了一輪。

真子公主出席活動(dòng)穿的嫩色套裝，款式也嚴(yán)重過時(shí)。

在他們自己的音樂頒獎(jiǎng)典禮，每個(gè)人穿的讓人夢回世紀(jì)初的殺馬特時(shí)代。

男藝人也是一樣，特別愛留長發(fā)，可最終效果只有邋遢感，沒有美少年感

田中樹這個(gè)發(fā)型放過國內(nèi)極有可能被評(píng)為紅毯最丑。

韓國也是一樣，以前韓劇穿搭是時(shí)尚引領(lǐng)。

但近幾年，你會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)，韓劇穿搭的風(fēng)潮開始減弱了，風(fēng)格也開始局限。

無論題材如何，穿搭都慢慢顯露出千篇一律的風(fēng)格。

甚至一些劇中角色的部分穿搭走向也變得迷惑。

日韓怎么落后了？

我們會(huì)覺得日韓落后，是因?yàn)樗麄兊膶徝荔w系與我們不同。

中國的審美體系是規(guī)模效應(yīng)，鼓勵(lì)多樣性的探索，從而避免了審美過早地定型和在細(xì)節(jié)上內(nèi)耗。

因?yàn)槭袌鲎銐虼螅晕覀兊膶徝腊l(fā)展就有巨大的試錯(cuò)空間和創(chuàng)新底氣，整體呈現(xiàn)出一種探索性、包容性甚至實(shí)驗(yàn)性。

新中式、賽博朋克、科幻設(shè)計(jì)、亞文化圈子同時(shí)存在，每一種審美取向，都能找到足夠多的擁躉，從而形成商業(yè)閉環(huán)，存活并發(fā)展下去。

這造就了中國審美的“生態(tài)多樣性”，創(chuàng)作者不必為了討好一個(gè)“主流”而犧牲個(gè)性。

這種多樣性，從外部看，就呈現(xiàn)出一種包羅萬象、海納百川的大氣。

同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)變化速度太快，過去與未來、鄉(xiāng)土與科幻碰撞激烈，這也讓創(chuàng)作者敢于進(jìn)行大膽的實(shí)驗(yàn)和混搭。

這種野蠻生長的狀態(tài)，充滿了生命力和擴(kuò)張感，顯得非常大氣。

但日韓是內(nèi)卷效應(yīng)。

競爭的壓力迫使所有資源都投入到對現(xiàn)有規(guī)則的極致優(yōu)化上，從而抑制了創(chuàng)新的產(chǎn)生，讓整個(gè)體系在精致的同時(shí)，也顯得格局狹小、停滯不前。

韓國偶像工業(yè)和日本亞文化就是如此。

大家拼的不是“誰創(chuàng)造了新范式”，而是“誰在舊范式里做得更完美”，整個(gè)產(chǎn)業(yè)都在追求一種安全范圍內(nèi)的滿分。

即便是創(chuàng)新，也只是微觀層面，在顏色、面料等小的地方做文章。

這能催生匠人精神，但也導(dǎo)致了審美的同質(zhì)化和范式固化。

所有東西看起來都精致，但缺乏驚喜，顯得“小家子氣”。

我們和日韓的美學(xué)主旨也不同。

中國美學(xué)喜歡宏大的文明敘事。

因?yàn)橛袣v史厚度，所以我們作品的敘事尺度天然就會(huì)被拉大。

比如《長安三萬里》和《只此青綠》。

我們的審美不是關(guān)于“一個(gè)杯子怎么做才最美”，而是關(guān)于“天地、江山、歲月與人的關(guān)系”。

這種出發(fā)點(diǎn)本身就決定了其格局的宏大。

這種主題又趕上了當(dāng)下全球?qū)αα亢鸵饬x感的追求，沖擊力也因而更強(qiáng)。

但日韓美學(xué)更傾向關(guān)注個(gè)體的、內(nèi)向的情緒。

如日本的“物哀”，韓國的“??感”（清涼感）或“??”（治愈感）。

它們的關(guān)注點(diǎn)都是心境和情緒，雖然美，但需要靜心品味。

因此，在整體感受上顯得輕盈、小巧，給人一種 “只見樹木，不見森林” 的局促感。

更何況，現(xiàn)在我們也不再是追隨者和仰望者了。

以前我們的本土現(xiàn)代審美體系沒有建立，日韓代表的就是前沿、潮流。

學(xué)生自然會(huì)覺得老師的光鮮亮麗是高級(jí)的。

但隨著國力提升，我們也逐漸完成了從文化輸入到文化自省再到文化輸出的轉(zhuǎn)變，建立了自己的審美話語體系。

此時(shí)再回看日韓，昔日高級(jí)的光環(huán)就會(huì)褪色。

而且我們的互聯(lián)網(wǎng)又是高度競爭的。

算法將各種小眾、新奇的內(nèi)容推送給用戶，不斷催生和淘汰審美趨勢，再去看日韓時(shí)，自然會(huì)覺得他們老土。

他們?nèi)绾巫兟浜罅耍?/strong>

即便是拿日韓與自己比較，也能明顯感覺到它們在審美降級(jí)。

以前，日本皇室是亞洲時(shí)尚icon。

那會(huì)，為了突出線條，王妃還會(huì)選擇這種不太正式的系帶套裝。

不像今天，禮服完全不考慮身材線條，各個(gè)年齡段連顏色都不做區(qū)分。

韓國也是一樣，現(xiàn)在迷上順產(chǎn)頭，走在大街上，首爾的每個(gè)男人都無差別變身小火柴。

照理說，他們的娛樂產(chǎn)業(yè)那么發(fā)達(dá)，審美即便不能年年進(jìn)步，起碼也應(yīng)該在及格線上，怎么現(xiàn)在卻感覺降級(jí)了？

其實(shí)，并非是他們降級(jí)，而是他們?nèi)諠u跟不上時(shí)代的步伐。

日韓在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)進(jìn)入發(fā)達(dá)后的平緩期，社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，階層流動(dòng)性較低。

這種穩(wěn)定影響了審美。

什么樣的穿搭得體，什么樣的造型高級(jí)，全民已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。

但時(shí)代是一直向前發(fā)展的，不同時(shí)期有不同的潮流風(fēng)向，當(dāng)流行風(fēng)向與日韓固守的那套不匹配時(shí)，他們自然就顯得落后了。

文化心理的不同也讓他們逐漸顯得落后。

雖然中日韓都是集體主義，但各自的心理取向還是不同的。

日本是集體主義下的內(nèi)部精致，審美追求是在特定的“箱子”里做到極致。

但如果外部觀眾沒有進(jìn)入這個(gè)箱子，他們看不懂你層次搭配的妙處，體會(huì)不到背后的情緒時(shí)，就很難給人帶來沖擊。

更何況，這個(gè)審美箱子的范圍是固定死的，內(nèi)部的規(guī)則又高度固化，了解一個(gè)，剩下的都大差不差。

韓國是集體主義下的對外統(tǒng)一，審美強(qiáng)調(diào)“作為一個(gè)整體要變得更好”。

這就導(dǎo)致他們的審美極度標(biāo)準(zhǔn)化。

從愛豆的出道流程、容貌管理到打歌服風(fēng)格，每一套都有模板。

沒有人有勇氣打破這個(gè)模板，但工業(yè)品是有保質(zhì)期的，用的久了，自然不新鮮。

我們雖然也有強(qiáng)烈的集體主義色彩，但市場卻是去中心化的。

雖然也有大公司，但平臺(tái)和社交媒體有更強(qiáng)的話語權(quán)。

審美的創(chuàng)造者不僅是明星和造型師，更是數(shù)以百萬計(jì)的博主、網(wǎng)紅和普通用戶。

自下而上涌現(xiàn)的審美自然會(huì)比自上而下的日韓先進(jìn)。

這兩種模式?jīng)]有優(yōu)劣之分，日韓在精度上依然領(lǐng)先于我們。

只是，這種感覺的變化，或許意味著東亞審美話語權(quán)要正經(jīng)歷著再平衡。

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