邁向百年傳承，講好中國故事 | 專訪周大福珠寶集團(tuán)有限公司董事總經(jīng)理黃紹基

黃紹基

周大福珠寶集團(tuán)有限公司

董事總經(jīng)理

黃紹基（Mr Kent Wong），現(xiàn)擔(dān)任香港貿(mào)易發(fā)展局香港國際珠寶展與香港國際鉆石實(shí)石及珍珠展的篇備委員會(huì)委員，香港管理專業(yè)協(xié)會(huì)理事會(huì)委員和創(chuàng)新與管理學(xué)院顧問委員會(huì)主席，香港珠寶首飾業(yè)商會(huì)主席港九珠寶首飾業(yè)文員會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)，九龍首飾業(yè)文員會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，以及國際珠寶首飾聯(lián)合會(huì)CIBJ0理事會(huì)成員。他也是協(xié)青社2024/2026年度執(zhí)行委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

胡潤(rùn)百富 · 黃紹基專訪

胡潤(rùn)百富：周大福作為擁有近百年歷史的中國珠寶品牌，您認(rèn)為其最核心的品牌精神是什么？

黃紹基：

周大福珠寶最精髓的，就是那份文化底蘊(yùn)。文化決定了我們朝哪個(gè)方向走，我一直堅(jiān)信，做生意就如同做人，把人做好，事才能做成。文化，是主導(dǎo)一個(gè)品牌的根本。我們有不少相識(shí)多年的好朋友，很多是企業(yè)家，他們兩、三代都是我們的顧客，之所以長(zhǎng)期選擇我們，歸根結(jié)底，是認(rèn)同我們最底層的核心：真誠?永恒。真誠，是基石，無論對(duì)朋友、客戶還是伙伴，都抱持這個(gè)重要的態(tài)度。永恒，是長(zhǎng)期主義，我們追求的不是一時(shí)得失，而是攜手共贏，只有這樣，關(guān)系才能持久，品牌才能長(zhǎng)青。“真誠?永恒”這四個(gè)字，成為無需刻意強(qiáng)調(diào)的文化底色，如水一般，自然流淌在我們的行為中，成了我們的DNA。

放眼未來，尤其是在今天，中國的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、民生都已走在世界前列，這讓我們有了更足的底氣。周大福就是要講好中國故事。如何講好？就是要用中國的文化、中國的工藝，在傳承中創(chuàng)新。我們的使命，是讓每一件珠寶，都能展現(xiàn)中國的美；我們的品牌精髓，是“用珠寶讓世界看到中國之美”。

胡潤(rùn)百富：如何平衡東方美學(xué)與國際市場(chǎng)審美之間的差異？

黃紹基：

“和而美”這個(gè)理念非常貼切。對(duì)我們而言，“和”代表著和諧與包容——周大福根植于中國，又成長(zhǎng)于東西交匯的中國香港，這使我們既能深入理解東方文化與哲學(xué)，又始終保持著國際化的視野。

在產(chǎn)品層面，我們一直嘗試將東方哲學(xué)以現(xiàn)代和國際化的語言表達(dá)。比如今年全新發(fā)布的高級(jí)珠寶“Timeless Harmony 和美東方”系列中的“天圓地方”作品，就融入了中國人外圓內(nèi)方的處世智慧：對(duì)外圓融包容，內(nèi)心堅(jiān)守原則。在設(shè)計(jì)上，圓形翡翠與方形鉆石的搭配，既呼應(yīng)了東方意蘊(yùn)，也采用了西方由外而內(nèi)的視覺表達(dá)邏輯。兩者融合起來反而形成一種“天人合一”的和諧美學(xué)。這次我們的主題“和美東方”，也正是希望傳承中華文化，同時(shí)兼容西方美學(xué)，最終塑造出一種屬于當(dāng)代的“新中式美學(xué)”。

胡潤(rùn)百富：了解到周大福與故宮、陜西歷史博物館等文化機(jī)構(gòu)也有很多合作，背后有著怎樣的文化邏輯？這些合作如何反哺品牌的文化底蘊(yùn)和市場(chǎng)影響力？

黃紹基：

早在2017年，周大福就推出了以中國文化為核心，并以中國傳統(tǒng)黃金工藝打造的傳承系列，除了黃金首飾外，該系列亦有黃金鑲嵌寶石的產(chǎn)品。我們很早就意識(shí)到，與故宮博物院、陜西歷史博物館等文化機(jī)構(gòu)合作，能夠汲取更為深厚、真實(shí)的文化題材。這些機(jī)構(gòu)對(duì)歷史與藝術(shù)的研究深度，為我們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

我們發(fā)現(xiàn)，今天的消費(fèi)者，特別是年輕一代，對(duì)文化歷史的認(rèn)知越來越深入。越來越多人愿意走進(jìn)博物館，在旅行中感受歷史，文化正成為他們生活的一部分。這也促使我們思考：企業(yè)不應(yīng)只是產(chǎn)品的提供者，更應(yīng)成為文化的傳遞者。與博物館的合作，正是一種雙向賦能：文化需要通過產(chǎn)品走向大眾、走向生活，才能真正流傳下去。

中華文明幾千年來未曾中斷，關(guān)鍵就在于它在實(shí)踐中被不斷應(yīng)用、迭代與再造。文化如果無法與當(dāng)代社會(huì)共融，缺乏實(shí)際應(yīng)用的場(chǎng)景，就容易被遺忘。時(shí)間驗(yàn)證了中國文化的堅(jiān)實(shí)底蘊(yùn)，而“傳承”的真正意義，不僅在于溯源問根，更要賦予它新的生命力，讓它持續(xù)活在當(dāng)下、傳向未來。

胡潤(rùn)百富：在珠寶制作中，周大福如何平衡傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)？

黃紹基：

我們認(rèn)為，尊重傳統(tǒng)與推動(dòng)科技創(chuàng)新并不矛盾。中國文化底蘊(yùn)深厚，不同民族、不同地域的文化元素，都為我們的設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感來源，無論是在圖案設(shè)計(jì)還是色彩運(yùn)用上，都充滿可發(fā)掘的空間。

而在制作工藝上，我們積極借助科技力量突破傳統(tǒng)材質(zhì)的限制。以黃金為例，傳統(tǒng)足金因其材質(zhì)較軟、硬度不足，在設(shè)計(jì)造型和佩戴體驗(yàn)上都受到一定限制。為此，我們推動(dòng)工藝升級(jí)，應(yīng)用“硬足金”技術(shù)，在保持足金高純度的同時(shí)，顯著提升其硬度，使其接近K金的物理特性。這不僅拓寬了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)邊界，也使黃金首飾在保留保值屬性的基礎(chǔ)上，更輕盈、更耐用、更適合日常佩戴。如今，我們可以推出更多樣化及精致的黃金首飾，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者在不同場(chǎng)景下的佩戴需求。通過這樣的方式，周大福在傳承文化內(nèi)涵的同時(shí)，也不斷拓展珠寶的藝術(shù)表達(dá)與實(shí)用功能，讓東方美學(xué)在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的生命力。

胡潤(rùn)百富：翡翠傳統(tǒng)上被視為較為“成熟”的珠寶品類，您怎么看待翡翠的年輕化？

黃紹基：

翡翠作為寶石的重要類別，與紅寶石、藍(lán)寶石一樣，深受年輕人喜愛。在推動(dòng)翡翠年輕化的過程中，我們注重以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言重新詮釋東方韻味。例如，我們將蓮花、荷葉與水珠等自然意象，通過簡(jiǎn)約而富有張力的西方設(shè)計(jì)手法表達(dá)出來，如水滴造型的翡翠，恰如露珠般清澈靈動(dòng)，既保留材質(zhì)的天然美感，又傳遞出清新的現(xiàn)代氣息。

翡翠本身材質(zhì)豐富多元，從通透的冰種到沉穩(wěn)的不透明種類，形態(tài)與色澤各有不同。我們尊重每一塊原料的天然特質(zhì)，因材施藝，通過精磨細(xì)琢，突出其個(gè)性與識(shí)別度，使每件作品都獨(dú)具生命力。

從傳承角度看，高品質(zhì)翡翠資源日益稀缺，這更促使我們?cè)谠O(shè)計(jì)中兼顧文化延續(xù)與當(dāng)代審美。通過融合東方材質(zhì)與西方表達(dá)，我們?cè)诟呒?jí)珠寶系列中不斷拓展翡翠的佩戴場(chǎng)景與藝術(shù)可能，讓這一傳統(tǒng)寶石不僅承載文化記憶，更成為連接年輕一代的情感載體與風(fēng)格象征。

本文系胡潤(rùn)百富專訪

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