《天地劍心》如何揮出古裝劇的創(chuàng)新一劍？｜對(duì)話主創(chuàng)

作者 / 喬苗兒

“一只卑賤的小蜘蛛，竟然能從兵人手下逃過(guò)一劫，一氣盟的兵人，原來(lái)你也會(huì)心軟。”

“你有一雙能看清世界的瞳眸，所以，你就叫清瞳吧。”

《天地劍心》在“最強(qiáng)兵人”的軟肋上蹦迪，創(chuàng)作者顯然深諳“位高者低頭、清醒者沉淪、自持者失控”帶來(lái)的情緒張力。以至于王權(quán)富貴的飯碗里某天多了幾片藕，都能令觀眾“心軟軟”，只因這位自出生便接受最嚴(yán)苛修煉的兵人，能有點(diǎn)“饅頭以外的吃食”。

“王權(quán)山莊的山頂上，湖中心有個(gè)島，島上有個(gè)房子，就是兵人居住的地方，寒潭。這個(gè)地方是與世隔絕的，王權(quán)富貴從小到大就住在這里。”

“他靠一頂轎子進(jìn)出，轎子是銅的，金屬質(zhì)地包裹感極強(qiáng)，與世隔絕。”

“作為兵人，他開始質(zhì)疑‘越界行兇者死’的合理性，人也好，妖也罷，都有在這個(gè)世界上生存的權(quán)利……”

作為中國(guó)首部古代超級(jí)英雄劇，《天地劍心》開播首日熱度劍指8000的時(shí)候（截至發(fā)稿前，熱度已經(jīng)突破8500），新劇觀察（ID：xinjuguancha）記者剛剛結(jié)束和本劇編劇繆文靜、導(dǎo)演杜林的對(duì)話，兩位也是“恒星計(jì)劃”簽約的編劇和導(dǎo)演。我們談?wù)撊绾斡脰|方俠魂重塑超級(jí)英雄，對(duì)著評(píng)論思考觀眾喜歡什么樣的故事根脈和人物骨架，也陪觀眾“重返現(xiàn)場(chǎng)”，陪觀眾在創(chuàng)作者視角重看一遍，以期達(dá)成更多共識(shí)。

打破英雄模板，

賦予角色“雙面性”與成長(zhǎng)弧光

在傳統(tǒng)的敘事語(yǔ)法中，“英雄”往往自帶光環(huán)。“王權(quán)富貴”作為一氣盟兵人的王權(quán)富貴，甫一登場(chǎng)便帶著矛盾感：他是戰(zhàn)力爆表的“最強(qiáng)兵器”，無(wú)需拔劍便能退群妖；他也是渴望父愛(ài)的“孤獨(dú)少年”，在母親東方淮竹的墓前和父親王權(quán)弘業(yè)劍鋒相交，本能壓腕翻刃，不忍劍身劃過(guò)父親脖頸。

這場(chǎng)如今被觀眾數(shù)度提起的“名場(chǎng)面”，背后同樣藏著創(chuàng)作者的溫情。

編劇繆文靜說(shuō)，當(dāng)她觸摸到王權(quán)富貴這一角色的時(shí)候，便明確他的底色是“強(qiáng)大者的溫柔”。富貴的成長(zhǎng)起點(diǎn)是“被父親強(qiáng)加使命的武器”，篤信“越界行兇者死”，人妖殊途，人應(yīng)斬妖。直到編號(hào)12580的小蜘蛛精出現(xiàn)，末流小妖試圖用蛛絲給旁人治傷，富貴看在眼里，也給了小蜘蛛精一條生路。從這一刻開始，富貴看到了不同的世界。

導(dǎo)演杜林說(shuō)，王權(quán)富貴白衣銀甲出場(chǎng)，不只為突出其人的酷炫或力量感。“我們?cè)谧鲆恍┧男蜗笤O(shè)計(jì)的時(shí)候，已經(jīng)在為開場(chǎng)做準(zhǔn)備了，在傳統(tǒng)中式造型上加入一些盔甲的元素，既保護(hù)他，也封閉他。富貴獨(dú)自走在滿目瘡痍的東城，面對(duì)群妖人海戰(zhàn)術(shù)，甚至無(wú)須拔劍已經(jīng)制勝。”他補(bǔ)充道，“我們希望這種溫柔是少年感，劍出鞘必血刃，富貴的底色和對(duì)待世界的方式都是善良的。”

回到王權(quán)山莊，富貴又進(jìn)入逃不脫的枷鎖。第一集結(jié)尾處的竹林一戰(zhàn)，迅速立起王權(quán)富貴其人是誰(shuí)，解釋為何揮不出“天地一劍”的緣由：戴上面具的富貴勾起父親弘業(yè)昔日慘痛記憶——他因心軟用情而被蒙蔽，永失摯愛(ài)，其中就包括妻子淮竹，從此完成妻子成立一氣盟夙愿，將兒子培養(yǎng)成最強(qiáng)兵人，揮出天地一劍便是弘業(yè)的夙愿，也成為富貴無(wú)法勝任的心結(jié)。

正如觀眾所言，《天地劍心》“越扒越有”。在王權(quán)山莊，費(fèi)管家是唯一一個(gè)稱呼富貴為“少爺”的人，其他人都冷漠地稱呼他為“兵人”。繆文靜說(shuō)，費(fèi)管家更是全劇悉知往事的重要人物之一。在被問(wèn)及富貴和費(fèi)管家的關(guān)系中，是否相當(dāng)于費(fèi)管家代償富貴缺失的父愛(ài)時(shí)，繆文靜卻給出不同的答案：對(duì)于富貴，費(fèi)管家的“溺愛(ài)”更像母親，補(bǔ)全了富貴自出生便未曾獲得的，來(lái)自母親的溫存。

同時(shí)她也坦言，在被觀眾津津樂(lè)道為“東亞父子關(guān)系”的話題上，王權(quán)弘業(yè)&王權(quán)富貴，權(quán)如沐&權(quán)競(jìng)霆兩組父子關(guān)系互為對(duì)照。富貴對(duì)父親，并非傳統(tǒng)敘事母題中“剔骨還父割肉還母”，更不是單純決裂，而是想讓父親走出過(guò)往的救贖。就這一點(diǎn)，她和成毅創(chuàng)作過(guò)程中有過(guò)深入探討，并發(fā)現(xiàn)默契共識(shí)：為什么孩子總是難以將自己的體悟傳遞給父母；我們到底能否坐下來(lái)好好談?wù)劊舜肆私鉁贤ǎ?/strong>這種雙向拉扯，讓東亞父子關(guān)系不再是“非黑即白”的對(duì)立。權(quán)家“父呲子哮”的人物關(guān)系則是另一種樣態(tài)，權(quán)競(jìng)霆為權(quán)力籌謀算計(jì)，連自己兒子都可以舍；權(quán)如沐被畸形父子關(guān)系捶打，反而練出“事已至此，蒜鳥蒜鳥”的樂(lè)觀心態(tài)，至于這對(duì)父子的相處方式、關(guān)系走向，隨著劇情發(fā)展留待觀眾解讀。

編導(dǎo)和演員破壁協(xié)作，

打戲服務(wù)情節(jié)情緒

在對(duì)談的過(guò)程中，我們注意到作為編劇的繆文靜和導(dǎo)演杜林，打破“導(dǎo)演管視覺(jué)、編劇管文字”的壁壘，從創(chuàng)作初期就保持緊密協(xié)作。同時(shí)，主演成毅也為劇情提出了很多想法，并且用精湛的打戲讓“超級(jí)英雄”與“古典俠義”的視覺(jué)表達(dá)，與“平等”“和解”的價(jià)值觀傳遞形成閉環(huán)，最終實(shí)現(xiàn)“世界觀統(tǒng)一、敘事流暢、人物立得住”的創(chuàng)作目標(biāo)。

身為鐵桿兒武俠迷，繆文靜在談到劇中打戲時(shí)整個(gè)人登時(shí)興奮起來(lái)。從文字到影像，二人的共識(shí)是“打戲情感化”——不能沒(méi)有目的地炫技，要讓觀眾舍不得快進(jìn)。文武調(diào)和各司其職，都要有情緒的鋪排和遞進(jìn)。

繆文靜在劇本中為每場(chǎng)打戲設(shè)定“情感主題”：富貴對(duì)抗群妖是“克制的強(qiáng)大”，父子對(duì)決是“愛(ài)與誤解”，教清瞳練劍是“溫柔的守護(hù)”；而杜林則根據(jù)這些“情感主題”設(shè)計(jì)鏡頭——對(duì)抗群妖用“慢鏡頭+環(huán)繞拍攝”，突出從容；父子對(duì)決用“特寫+對(duì)稱構(gòu)圖”，放大矛盾對(duì)立；教劍用“近景+暖光”，傳遞溫存寧?kù)o。

在創(chuàng)作中，繆文靜也會(huì)考慮導(dǎo)演拍攝的節(jié)奏，她的原則是“打完再說(shuō)話”，劇本中文字描寫的細(xì)膩程度精確到步法如何、站位如何，每一招都有，其間每人臺(tái)詞盡量少，以免“破節(jié)奏”。杜林則會(huì)將編劇描繪的世界變得具象，小蜘蛛精幻化成人，富貴的世界開始有了色彩，寒潭出現(xiàn)朝陽(yáng)夕陽(yáng)，不再冰冷。

除卻大開大合的武打場(chǎng)面，《天地劍心》是有自己的話語(yǔ)體系的。繆文靜對(duì)臺(tái)詞的要求是“不刻意追求高光，卻要句句戳心”。她認(rèn)為，好的臺(tái)詞不是“說(shuō)教”，而是“人物性格與情感的自然流露”，尤其是在傳遞當(dāng)代價(jià)值觀時(shí)，更要隱藏在情節(jié)沖突中，讓觀眾自行感受。

富貴封閉自我，外冷內(nèi)熱，臺(tái)詞簡(jiǎn)短且少，內(nèi)心os卻豐富。清瞳是“吃過(guò)苦的甜妹”，“雖然‘小賤命’一條，也要努力活下去，守護(hù)自己在意的人。所以她的臺(tái)詞質(zhì)地是嘰嘰喳喳的樂(lè)觀堅(jiān)韌，可愛(ài)但不”繆文靜說(shuō)。至于權(quán)如沐則是“徹底想開了的狀態(tài)”，他跟堂哥富貴從小干仗，敗績(jī)可查，已經(jīng)習(xí)慣了打不贏拉倒。

在處理臺(tái)詞或情緒這些細(xì)節(jié)上，杜林表示，鏡頭應(yīng)該往后放，演員的表演在第一位。他們驚艷于演員對(duì)角色的天然契合度，在走戲時(shí)候已經(jīng)有了成型的細(xì)膩表演。“我們這些鏡頭是服務(wù)演員的，精準(zhǔn)捕捉優(yōu)于刻意設(shè)計(jì)。”

這種協(xié)作最終指向一個(gè)核心：讓“東方超級(jí)英雄”既有“形”，又有“魂”。

杜林的鏡頭讓“超級(jí)英雄”有了視覺(jué)沖擊力，繆文靜的文字讓“古典俠義”有了情感厚度；主演成毅則是這場(chǎng)“形魂合一”創(chuàng)作閉環(huán)中的關(guān)鍵。通過(guò)編劇、導(dǎo)演、演員的共同創(chuàng)作既避免了“有視覺(jué)無(wú)情感”的空洞，也杜絕了“有情感無(wú)張力”的平淡。讓《天地劍心》的呈現(xiàn)不止風(fēng)格融合，還有精神統(tǒng)一——西方超級(jí)英雄的“強(qiáng)大”與東方俠義的“守護(hù)”，通過(guò)成毅的演繹具象為角色的每一個(gè)抉擇與動(dòng)作，最終都落腳于“對(duì)生命的尊重”這一核心精神。

從“拯救世界”到“守護(hù)眾生”，

以東方俠魂重構(gòu)英雄主義

作為首部古代超級(jí)英雄劇，與創(chuàng)作者對(duì)話，必然涉及橫縱交叉的對(duì)照求索，比如論及英雄敘事時(shí)繞不開的中西方差異。

當(dāng)西方超級(jí)英雄還在講述“個(gè)人英雄拯救世界”時(shí)，《天地劍心》將英雄主義的內(nèi)核，從“征服”轉(zhuǎn)向“守護(hù)”，用東方“俠義精神”重構(gòu)了超級(jí)英雄的定義。杜林認(rèn)為“中國(guó)的武俠就是超級(jí)英雄，俠義精神里的‘使命感’‘正義感’，與漫威英雄的內(nèi)核相通，但我們的英雄更懂‘悲憫’。”繆文靜則提出，劇中富貴的覺(jué)醒，本質(zhì)是“英雄主義的升級(jí)”——從“為斬妖而活”到“為讓所有生命有家而戰(zhàn)”，從“遵守父親的規(guī)則”到“建立人妖平等的新規(guī)則”，這種轉(zhuǎn)變呼應(yīng)了東方文化中“強(qiáng)者應(yīng)護(hù)佑弱小”的價(jià)值觀。

說(shuō)到觀念投射，繆文靜還提到：一向少言寡語(yǔ)的王權(quán)富貴，在“萬(wàn)箭穿心”的名場(chǎng)面中，將橫亙?cè)谛闹械年P(guān)于規(guī)矩、平等、人妖殊途還是同途等困惑、不解一股腦倒出來(lái)，人物狀態(tài)也將進(jìn)入覺(jué)醒后的新階段。

導(dǎo)演杜林則從美學(xué)角度，闡述了如何用“東方元素”傳遞主題：“我們放棄了傳統(tǒng)奇幻劇的綠幕特效堆砌，選擇實(shí)景+延伸的拍攝方式——在真實(shí)的山林間搭建寒潭，在古樸的建筑中設(shè)計(jì)山莊，讓場(chǎng)景自帶東方質(zhì)感。同時(shí)，用嗩吶與電吉他融合的配樂(lè)，既有傳統(tǒng)武俠的豪邁，又有現(xiàn)代英雄的熱血。片頭的嗩吶一響，就能讓觀眾感受到‘這是我們自己的超級(jí)英雄’。”

此外，在音樂(lè)方面，恒星引力音樂(lè)工廠為《天地劍心》準(zhǔn)備了8首風(fēng)格各異OST，包含主題曲、插曲和角色曲，通過(guò)旋律串聯(lián)劇情脈絡(luò)，成為深度參與敘事的一部分。

這種主題創(chuàng)新，還體現(xiàn)在對(duì)“普世情感”的挖掘上。劇中，富貴與清瞳的“雙向奔赴”，打破了“男強(qiáng)女弱”的愛(ài)情模板——富貴幫清瞳化形、教她劍術(shù)，是“托舉式的守護(hù)”；清瞳帶富貴看世界、喚醒他的情感，是“引導(dǎo)式的成長(zhǎng)”；而弘業(yè)與富貴的從彼此封閉到愿意溝通的變化，則戳中了當(dāng)代人對(duì)“家庭關(guān)系”的共鳴——“很多人都像富貴一樣，渴望父親的認(rèn)可；也像弘業(yè)一樣，用‘錯(cuò)誤的方式愛(ài)孩子’，我們想通過(guò)這部劇告訴觀眾，英雄不僅能拯救世界，更能學(xué)會(huì)‘與家人和解’”繆文靜說(shuō)。

從“冰冷兵器”到“溫柔英雄”，從“打戲炫技”到“情感敘事”，從“拯救世界”到“守護(hù)眾生”，《天地劍心》用創(chuàng)新?lián)]出了它的“天地一劍”，也在尋找類型創(chuàng)新的“道”。

臨近尾聲，編劇繆文靜和導(dǎo)演杜林被“要求”對(duì)觀眾說(shuō)點(diǎn)什么，言簡(jiǎn)意賅字?jǐn)?shù)只能多不能少，他倆說(shuō)：希望各位能在劇中找到情感共鳴，找到屬于自己心中的“道”。

故事才開場(chǎng)，咱們一起找。

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