滿清的“仁政”騙了200 年，翻了縣志才懂：原來百姓連姓都不能選

文｜老達子

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前言

2011年，《甄嬛傳》爆火，劇中四郎雍正的隱忍與甄嬛的權謀，讓清宮宇宙成了國產劇的流量密碼。

2020年，《清平樂》里的宋仁宗被夸仁厚，可同一時期，某平臺發起的你對滿清的印象調查里，63%的網友選了屈辱壓迫。

一邊是影視劇中的宮斗美學，一邊是民間對滿清的負面評價，這種割裂，恰恰藏著滿清統治最真實的矛盾。為什么一個盛世王朝，會落得如此罵名呢？今天老達子就來帶大家看看滿清到底是怎么統治的～

剃發易服

1644年，清軍入關，多爾袞下的第一道命令不是安撫百姓，而是剃發易服。《清世祖實錄》卷17寫得明白：“自今以后，京師內外，限旬日盡行剃發。遲疑者按逆賊論，斬！”

什么是剃發？就是把前額的頭發剃光，后面留個辮子（也就是影視劇中的金錢鼠尾）。在今天看，這可能只是發型問題，但在明朝人眼里，身體發膚受之父母是儒家文化的核心。

你剃我的頭發，就是在否定我的文化認同，就是要我認賊作父。

于是，反抗爆發了。江陰城的老百姓說：“頭可斷，發不可剃！”典史閻應元帶著6萬人守城，打了81天。城破那天，閻應元對著南京方向磕頭：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百里江山”。

最后，他被清軍亂刀砍死，江陰城被屠，死了17萬人。

嘉定的老百姓反抗，清軍來了三次屠城（也就是嘉定三屠），連小孩子都沒放過。

剃發易服不是改個造型，而是用暴力摧毀漢人的文化自尊。就像學者王泛森說的：”當一個人被迫剃掉頭發，他就成了‘異族人’，這不是生理上的，而是心理上的。“

文字獄

如果說剃發易服是身體上的征服，那文字獄就是思想上的屠刀。滿清的文字獄，狠到什么程度？

1663年，湖州富商莊廷鑨買了明朝學者朱國禎的《明史》稿本，補了崇禎朝的內容（比如寫了清軍入關前的滿洲歷史）。

結果被人告發，70多人被斬，株連千余人。更狠的是，莊廷鑨已經死了，清軍把他的棺材挖出來，戮尸示眾。

1711年，文人戴名世寫了本《南山集》，里面提到南明的年號（比如永歷），結果戴名世被凌遲處死，方孝標（書中引用過他的文章）被戮尸，家屬被發配寧古塔。

1729年，呂留良案爆發：呂留良是明末清初的學者，寫過華夷之辨的文章（反對滿清統治）。雍正皇帝大怒，把呂留良的子孫發配到黑龍江為奴，著作全部禁毀。

文字獄的本質，是用恐懼壓制思想。魯迅在《且介亭雜文》里說：“清代的文字獄，比明朝更厲害，因為它連‘回憶’都不讓有，讀書人不敢寫歷史，不敢談現實，只能去研究古文字、古書（比如乾嘉學派），本來該有思想的學術，變成了‘死摳字眼’的考據。

你看，滿清不是治理國家，是統治奴隸，它要的不是文化融合，是文化滅絕。

八旗兵從開國功臣變成了國家蛀蟲

1644年，八旗兵是滿清的尖刀，努爾哈赤用八旗制度把女真人組織起來，出則為兵，入則為民，打明朝、打李自成，靠的就是這支部隊。可到了清朝中期，八旗兵成了吃閑飯的祖宗了。

旗人不用干活，國家養著，《清史稿·食貨志》卷126寫：“旗人每月領俸銀：馬甲（騎兵）4兩，步甲（步兵）2兩，還有米4斛（相當于今天的200斤）”。

嘉慶年間，旗人人口達200萬，財政支出占了全國的30%。而這些錢，都是從漢人農民身上收的賦稅（比如地丁銀，康熙年間每畝收3分，乾隆年間漲到5分）。

旗人還有司法特權，《大清律例》卷22規定：旗人犯盜竊罪，枷號（戴枷鎖示眾）一個月；漢人犯盜竊罪，杖責四十，流放三千里。更離譜的是，旗人殺了人，可以換刑，用打板子代替死刑。

1793年，英國馬戛爾尼使團訪華，看到北京街頭的旗人：穿著華麗的袍子，提個鳥籠子，在街上閑逛，而旁邊的漢人農民，穿著破衣爛衫，背著沉重的糧食。

使團成員在日記里寫：“這個王朝的‘特權階級’，已經爛到根子里了。”

閉關鎖國

比八旗特權更致命的，是閉關鎖國。

1757年，乾隆皇帝下了道命令：“關閉江、浙、閩三個海關，只留廣州一口通商”。理由很霸氣：天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。

可他不知道，此時的西方，已經在搞工業革命了。1765年，哈格里夫斯發明珍妮紡紗機；1785年，瓦特改良蒸汽機；1807年，富爾頓發明蒸汽船。而清朝的官員，還在把西方的蒸汽機叫做奇技淫巧，有多可笑～

閉關鎖國的后果，是中國徹底錯過了近代化的機會：1840年鴉片戰爭爆發時，清軍的大炮還是前裝炮（需要從炮口裝火藥），而英國的大炮是后裝炮（射速快3倍）；清軍的戰船是木帆船，英國的是蒸汽船（速度快2倍）。

這樣的戰爭，怎么可能贏？

滿漢一家從來都是謊言

滿清皇帝總說滿漢一家，可制度里的歧視，比口號更真實～

康熙年間的內閣大學士（相當于宰相）中，滿臣占60%；地方督撫（省長）中，滿臣占70%（比如康熙朝的兩江總督，10任里有8個是滿臣）。

更狠的是，八旗兵駐防全國重要城市（比如江寧、杭州、西安），監視漢人士兵。《清會典事例》卷1167寫：“駐防八旗兵，要定期檢查漢人軍隊的武器，防止造反。”

《大清律例》卷2規定：“旗人犯了罪，不用坐牢，用‘枷號’代替；漢人犯了罪，要坐牢、流放”。比如，旗人打漢人打成了傷殘，只需要枷號四十日；而漢人打了旗人，要杖責一百，做3年牢。

除此之外，旗民不能與漢人通婚的限制，直到光緒二十七年（1901年），清政府才廢除旗民不通婚的規定。在此之前，旗人和漢人結婚，旗人要被削去旗籍，漢人要被治罪。

近代的喪權辱國

1840年，鴉片戰爭爆發，清軍輸得一塌糊涂，不只是因為武器差，是因為滿清的統治已經爛到根子里了，為什么這么說呢？

林則徐在廣州禁煙，道光皇帝一會兒說支持，一會兒說妥協。奕山（清朝將領）在廣州打了敗仗，居然向道光皇帝謊報大捷，說英軍投降了。

1860年，英法聯軍打進北京，咸豐皇帝帶著慈禧太后跑到熱河，留下恭親王奕?和談，《北京條約》簽完，九龍半島被割走了。

1894年，甲午戰爭爆發，北洋水師全軍覆沒——不是因為北洋水師弱，是因為戶部連續兩年停購外洋船械。1888年，北洋水師成軍，之后再也沒買過新船；而日本每年把財政收入的30%投入海軍，1894年，日本的吉野號（快速巡洋艦）比北洋水師的定遠號快5節（約9公里/小時）。

1900年，八國聯軍打進北京，慈禧太后跑到西安，下了道詔書：“量中華之物力，結與國之歡心”，意思就是只要列強滿意，中國的東西隨便拿。

結果《辛丑條約》簽完，中國要賠4.5億兩白銀，還要把北京東交民巷劃給列強當使館區（不準中國人進入）。

老達子說

有人說，滿清不受待見是因為少數民族統治，其實這是偏見。唐朝也是少數民族（李唐有鮮卑血統），可它開創了貞觀之治；元朝也是少數民族，可它的行省制度影響至今。

關鍵不是誰統治，是怎么統治。

滿清的問題，在于它從一開始就沒把自己當成中國的主人，而是中國的征服者：它用剃發易服摧毀文化，用文字獄壓制思想，用八旗特權腐蝕制度，用閉關鎖國隔絕世界，這些行為，不是治理，是掠奪。

今天，我們反思滿清，不是為了延續仇恨，而是為了警惕統治的傲慢：一個王朝，如果不尊重文化、不改革制度、不重視民生，再強盛的盛世，也會變成屈辱的起點。

就像學者錢穆說的：“歷史所重，不在勝利與失敗，而在能否以民意為歸趨”。