蒙氏教具受中產青睞背后，民間玩具能否復興？

本文來自微信公眾號：黑板洞察，作者：耳東，原文標題：《在教與玩之間：蒙氏教具的百年嬗變與中國啟示》，題圖來自：AI生成

在一間高端幼兒園教室里，粉紅塔、插座圓柱、棕色梯等教具整齊排列，孩子們安靜地操作著這些色彩溫潤、結構嚴謹的“材料”。這些源自上世紀初的蒙氏教具，在今日中國的早教體系中仍占據著核心地位。然而，距離這些孩子不遠的世界里，民間傳統玩具正在從日常生活中逐漸隱退，在被工業品與卡通IP包圍的兒童空間中難覓蹤影。教與玩之間，理念與市場之間，蒙氏教具的嬗變為我們提供了重新思考兒童教育與產業發展的契機。

蒙氏教具的教育理念與產業化嬗變

蒙臺梭利教具起源于20世紀初，由意大利教育家瑪麗亞·蒙臺梭利在治療智障兒童的實踐中設計而成。她將其稱為“工作材料”，強調它們不是傳統意義上的教學工具，而是兒童自我建構、自我訓練、自我修正的媒介。通過重復操作這些具備“孤立性”“秩序性”“錯誤控制”的教具，兒童能在無成人干預的情況下實現自我教育。

這套理念隨著蒙臺梭利教育體系的傳播傳入中國，在20世紀90年代逐步進入內地市場。其“以兒童為中心”“強調感官經驗”“注重生活預備”的教育理念，被眾多幼兒園、托育機構及家庭教育者所接受，并逐步產業化。根據寧惠斯公司記錄，蒙氏教具全球已有300余種型號，不同版本產品也構成了一個涵蓋設計、制造、銷售、培訓的一體化商業生態。

在中國市場，蒙氏教具逐漸被“高端幼教”的品牌標簽所包裹，成為許多幼兒園家長擇校的重要參照。而從產業端來看，這些教具也從最初的原木手工制品演進為標準化模具量產，形成固定套系，進入連鎖機構、母嬰平臺及家庭場景。在這過程中，“教具”不再只是教育理念的實體載體，也成為一種帶有消費屬性的象征符號。

從教到玩：蒙氏教具與兒童玩具的差異與融合

與其說蒙氏教具是“教具”，不如說它是一種高度教育化的“玩具”。從產品形態來看，它同樣具備“模擬性、可消費性、娛樂性、教育性”這四項兒童玩具的核心特征。例如插座圓柱模擬現實世界中不同大小與空間感的配對經驗，粉紅塔激發兒童對體積與大小的視覺辨識力，這些活動本身帶有極強的感官娛樂屬性。

但與一般玩具強調的自由創造不同，蒙氏教具更強調操作規范與路徑明確。從“借由名稱分辨物品”到“命名再反饋記憶”的“三階段教學法”，再到各類操作順序嚴謹的感官訓練，其目的在于讓兒童獲得清晰、可控、有序的感覺經驗。這種結構化的設計無疑有效提升了兒童在特定認知維度上的能力，但也不可避免地引發了一些質疑：

一方面，過于強調單一功能的教具可能限制了兒童的發散性思維與自主創造力。在“錯誤控制”機制下，兒童更多是在驗證一個“標準答案”，而不是探索多種可能；另一方面，教具的“單一性”設置也可能抑制兒童間的互動協作，限制了合作游戲與社會性學習的發生。

更重要的是，隨著時間推移，蒙氏教具的外形與功能幾乎未有大幅變化，其靜態構造能否持續吸引注意力日益多變的當代兒童？在快節奏、強刺激的現代信息環境中，如何平衡教具的穩定性與適應性，也成為產業升級的重要命題。

本土啟示：傳統玩具的教育潛能與再激活

在對蒙氏教具推崇的另一面，中國傳統玩具卻正在逐漸失語。這些曾活躍在市井與童年記憶中的玩具，如撥浪鼓、空竹、不倒翁、泥人、套圈等，大多源自民間手工，以天然材料制成，不僅具備手眼協調、感官刺激、群體游戲等功能，還承載著深厚的文化寓意與生活智慧。

從功能上看，中國傳統玩具與蒙氏教具在某些方面存在高度契合。例如民間游戲中的“套圈”與蒙氏教具中的“投擲圓環”目的均為提升手眼協調能力；數字類算盤棒與教具中的串珠在數理啟蒙上異曲同工；觀察類玩具與蒙氏感官教具一樣，借由視覺、觸覺等通道激發兒童的綜合認知。

但不同于結構嚴謹的教具，傳統玩具往往強調綜合感官、多重用途和自由玩法，它們可以多人共享、合作對抗，也可以根據環境變化隨機應變，具備更強的“游戲性”與“社會性”。傳統玩具的色彩造型，也蘊含豐富的美育資源，例如風箏上的民俗紋樣、泥人的戲劇臉譜，都是對中華文化的童年傳達。

今天，在“國潮”文化興起的背景下，傳統玩具正面臨一次再激活的機遇。結合現代教育理念與本土文化設計，開發既有教育功能、又具文化意涵、還能激發自由探索的“新型教玩具”，正成為部分原創品牌探索的新方向。某些教研團隊已開始嘗試將傳統民俗元素與蒙氏結構邏輯融合，探索中國特色的教具系統。

產業挑戰與前瞻：誰能成為“下一個蒙氏教具”？

在教具產業已逐步成熟的今天，一個核心問題是：以蒙氏為代表的教具體系，是否仍能滿足新一代教育需求？隨著AI教育、STEAM課程、項目制學習等新理念快速興起，兒童的學習方式和感知路徑也在發生深刻變化。

當前市場上，智能教玩具、編程教具、交互式益智玩具紛紛涌現，開始挑戰傳統教具的統治地位。它們不再強調“單一感官訓練”，而是融合語言表達、團隊協作、邏輯推演等多維度能力，構建更復雜、更貼近現實任務的學習場景。這與蒙氏教具的“靜態、自主、線性路徑”形成鮮明對比。

與此同時，教具產品也在迎接政策層面帶來的規范性挑戰。近年來，國家層面開始逐步推動學前教育裝備標準體系建設，對教具的安全性、功能性、教育性提出更明確要求。這對蒙氏類產品提出了更高的“可評估性”與“可普及性”標準。

產業下一步的機會，或許并不在于制造“另一個蒙臺梭利”，而是以“教與玩融合”為核心，打造符合時代需求的復合型教育媒介。真正以兒童為中心的教具設計，應具備三個核心要素：

①開放性：允許探索而非規定路徑； ②互動性：支持個體與群體的自由連接； ③本土性：在材料、形式與文化內容上回應中國兒童的現實語境。

結語

蒙氏教具的成功不僅在于其教育邏輯的嚴謹，更在于它建立了一整套可被實踐、被產業化、被信任的兒童成長路徑。它啟示我們，真正有生命力的教玩具產品，必須扎根于兒童的真實經驗、文化情感與教育目標之中。

今天，當我們一邊懷抱“蒙氏”，一邊回望“民間”，或許正是時候打破“教”與“玩”的界限，推動傳統智慧與現代理念融合。在這條從理念到產品、從文化到產業的探索路上，中國教玩具產業也許并不缺“資源”，缺的只是——新的想象力與行動力。

本文來自微信公眾號：黑板洞察，作者：耳東

本內容由作者授權發布，觀點僅代表作者本人，不代表虎嗅立場。如對本稿件有異議或投訴，請聯系 tougao@huxiu.com。

本文來自虎嗅，原文鏈接：https://www.huxiu.com/article/4798741.html?f=wyxwapp