在拉薩市區西郊,根培烏孜山南坡,有一座依山而建的哲蚌寺,外觀好像高高堆積的白色大米,藏語意為“堆米寺”或“積米寺”。1982年2月23日,哲蚌寺被公布為第二批全國重點文物保護單位——
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2025年10月4日中午,參觀完西藏牦牛博物館,我打車前往拉薩河北岸的哲蚌寺。穿過熱鬧的當巴路,在山下的大門,購買60元門票。隨后,經過安檢,繼續乘車,順著蜿蜒曲折的盤山路向上,終于到達哲蚌寺入口處的廣場。
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這里三面環山,南面是慢坡地,順著臺階一步一步向上攀登,按照順時針方向參觀主要的殿堂。由于海拔偏高,高原反應明顯,我的頭隱隱作痛,每走一段距離都要休息一會兒。從中午12點開始,大約一公里的游覽線路,我竟然耗費了三個小時。
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1416年,宗喀巴的弟子降央曲吉來到此地,選址修建一座經堂,名為“強央巴康”。1464年,哲蚌寺建立僧院,共有4個扎倉和29個康村。1951年前,這里的僧人多達萬余,乃西藏地區規模最大的寺院集團。
如今,這里現存六大經殿,分別是甘丹頗章、錯欽大殿、密宗院、洛賽林院、郭芒院、德陽院,相互連接,錯落有致。拾級而上,穿過巷道,走進一座又一座殿宇。
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1.甘丹頗章
這是一座城堡式建筑,位于哲蚌寺的西南部,也被稱為“極樂宮”。1530年,二世達賴喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴時修建此殿,后來的三世、四世、五世達賴喇嘛都在這里居住過。
1642年,五世達賴喇嘛建立起強有力的地方政權,因政務機構設于甘丹頗章內,成為西藏地區政治權力中心,故得名為“甘丹頗章政權”。
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2.措欽大殿
這里是哲蚌寺的核心建筑,修建于中央開闊的平臺上,乃喇嘛誦經和舉行儀式的場所。站在大殿前方的廣場上,環視周圍鱗次櫛比的殿宇,俯瞰下方拉薩河兩岸風光。
大殿的后部是“堆松拉康”,供奉著三世佛和隨佛弟子。堆松拉康左側是“彌旺拉康”,供奉著一尊高大的十二歲身量強巴佛坐像。堆松拉康右側是“倫崩拉康”,供奉著第三世和第四世達賴喇嘛的靈塔。
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3.四大扎倉
哲蚌寺的“四大扎倉”是羅賽林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、郭芒扎倉,乃藏傳佛寺設立的佛學研究機構,兼具宗教教育與學術研修的功能。我參觀了西北側阿巴扎倉和中部的洛賽林扎倉,郭芒扎倉和德陽扎倉在較遠的東部,遠離主線,未能到達。
每個札倉都有獨特的建筑風格和功能。其中,阿巴扎倉是密宗學院,布局嚴密局促,保留早期風格。羅賽林扎倉的規模最大,經堂面積寬廣,內部裝飾華麗。
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4.展佛臺
在哲蚌寺西北的半山腰上,有一座方形的巨大展佛臺,由西北向東南傾斜的表面描繪著旋轉的佛螺,也被稱為“曬佛臺”。每逢藏歷7月1日的雪頓節,這里都會展出巨幅強巴佛唐卡,成為哲蚌寺一年最熱鬧的一天。
清晨,法號齊鳴,桑煙氤氳,眾多僧人和信眾扛著巨幅強巴佛唐卡,從措欽大殿沿著轉經道來到展佛臺上。強巴佛唐卡徐徐展開,雪頓節就此拉開帷幕。
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我是申威隆,陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生,著名的90后“陜西文博一哥”,被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼,關注《關中拍客》
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