當(dāng)小米手機(jī)成為國(guó)禮，我們依然需要重溫中國(guó)瓷器的美

本文是作者為《環(huán)球時(shí)報(bào)》寫(xiě)的評(píng)論，發(fā)表在評(píng)論版（11月8日），原標(biāo)題：在景德鎮(zhèn)感悟中國(guó)制造之“美”

當(dāng)汽車(chē)沿著整潔干凈的街道駛?cè)刖暗骆?zhèn)，街頭各處的瓷雕讓人立刻感覺(jué)到了歷史的呼吸。這里是中國(guó)瓷器的故鄉(xiāng)，一座因火與土而生、因美而名揚(yáng)世界的城市。

很久以前，景德鎮(zhèn)就已經(jīng)是全球制造的中心之一。自唐宋起，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的精致瓷器從這里出發(fā)，沿著河海，“漂”向開(kāi)羅、伊斯坦布爾、里斯本、倫敦等世界各地。中國(guó)瓷器的影響如此深遠(yuǎn)，以至于在英語(yǔ)中，“China”這個(gè)詞同時(shí)意為“瓷器”與“中國(guó)”。青花瓷杯、素白瓷盤(pán)……它們不只是商品，更是某種關(guān)于美的象征，是由智慧、優(yōu)雅與火焰創(chuàng)造的“中國(guó)制造”奇跡。

那么，當(dāng)我們今天說(shuō)“中國(guó)制造”，它究竟意味著什么呢？ 英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道，瓷器是中國(guó)藝術(shù)、科學(xué)與工業(yè)的輝煌綜合體之一。他還說(shuō)，景德鎮(zhèn)是“當(dāng)時(shí)世界上最偉大的工業(yè)城市”。這些話(huà)，半個(gè)多世紀(jì)后依然像他剛剛寫(xiě)下時(shí)那樣生動(dòng)、新鮮。

人們往往將瓷器視為藝術(shù)，但在景德鎮(zhèn)，它首先是一門(mén)工藝、一門(mén)科學(xué)。1300攝氏度以上的高溫，火焰與空氣的微妙控制，全憑經(jīng)驗(yàn)與直覺(jué)完成。這是沒(méi)有溫度計(jì)的化學(xué)，沒(méi)有方程式的工程學(xué)。在瓷的秘密里，藏著中國(guó)人從古流傳至今的技術(shù)智慧。這種“以美和實(shí)用為目的的科學(xué)”，正是今天“中國(guó)制造”再次輝煌的精神之源。

在景德鎮(zhèn)新建的陶溪川藝術(shù)區(qū)，舊廠(chǎng)房的磚墻上爬滿(mǎn)時(shí)間的痕跡，里面卻坐著很多年輕創(chuàng)作者。他們?cè)谟肁I技術(shù)讓瓷器更加契合現(xiàn)代生活的節(jié)奏。就在最近舉行的2025中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)上，精美的陶瓷作品與瓷器的AI技術(shù)設(shè)計(jì)、區(qū)塊鏈身份認(rèn)證等同臺(tái)亮相，顯示科技創(chuàng)新正在成為這個(gè)陶瓷之都不斷升華的重要驅(qū)動(dòng)力。

“我們不是在復(fù)制文物，”一位導(dǎo)游說(shuō)。對(duì)今天的很多“中國(guó)制造”來(lái)說(shuō)，真正的挑戰(zhàn)不再是“會(huì)不會(huì)造”，而是能不能造出有意義、并且能夠引發(fā)生活與消費(fèi)共振的東西，能不能創(chuàng)造出技藝、精神與美感的共鳴。

在人工智能與機(jī)器人等先進(jìn)科技主導(dǎo)的時(shí)代，人們依然渴望那些帶有人類(lèi)溫度的物品。也許，這正是對(duì)21世紀(jì)制造業(yè)的啟示：當(dāng)科技與文化、情感相連，制造就不再只是生產(chǎn)，而是創(chuàng)造。

一個(gè)手握中國(guó)制造的魔方的巴黎孩子，一位在內(nèi)羅畢工作的工人用中國(guó)制造的手機(jī)與遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人聯(lián)系，他們?cè)搹闹懈惺艿健爸袊?guó)制造”怎樣的美妙？景德鎮(zhèn)的回答隱藏在泥土里——產(chǎn)品的價(jià)值，不僅在于功能，更在于與人和物和諧相處的追求與信念。

瓷胎在窯中發(fā)紅、冷卻、化白，如同一場(chǎng)日常而永恒的奇跡。“中國(guó)制造”的故事，不再只是速度、規(guī)模與效率的故事，還是“延續(xù)的故事”。

一個(gè)曾經(jīng)教會(huì)世界把泥與火燒成詩(shī)一樣美的文明，又一次懷揣著對(duì)和諧共生、交流互鑒的古老追求走向世界，致力于讓每個(gè)人都享受到更美好的生活。就像一只歷經(jīng)千年的瓷杯，在歷經(jīng)時(shí)間磨礪之后，依然被安穩(wěn)地端在手中，溫潤(rùn)如初。

the end