那段杭州某小學的視頻,我反復看了。
校門口兩排孩子整齊站立,胸前綬帶閃著“榮耀”的光;一輛又一輛小車(不限于寶馬奔馳等)緩緩駛入,孩子們右手齊舉敬禮,合聲喊出“老師早——”。
幾輛車,就要喊幾遍口號。老師們甚至不會搖下車窗回問一句,而是直接開進大門。
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辯解者說,這就是“儀式感”,是“尊師重道”的傳統。我想告訴他們,即便在魯迅的那個時代,學生問好后,老師也需要給學生鞠躬并且回復同樣的問好。
而現在,是一百年后了。現在的尊師重道,早已不等于跪拜權威。
其實就是在有意無意地培養奴性,這種想法甚至不需要申明,已經內化成了潛意識:學生就是低老師一等,老師就是高高在上(在咱們的語境中類似于“領導”),學生就是應該服服帖帖并且對老師點頭哈腰,表達一種“自下而上”的所謂“尊敬”。
我想起了,雨中孩子們跳舞,老師和領導們打著傘看。
我想起了,孩子們在烈日下頂著太陽給領導們表演節目。
咋著,這時候不是“祖國的花朵”了?哦哦,在他們眼中依然是“花朵”,只不過,這個“花朵”是用來給他們諂媚的、表演的工具罷了。
我們甚至根本不奢望學生擁有平等和尊嚴,我們只需要——他們別被公開顯示得那么低賤。
真正的“尊敬”是什么?是在課堂上因為老師能點燃思想而發自內心的傾聽,是對老師智慧、老師人格的景仰。
而不是“恭迎老師進校門”。
儀式感又是什么?真正的儀式感,不是把孩子排成隊形、把天真稚嫩的嗓音變成迎賓禮樂再給成年人的虛榮聽。把孩子訓練成“歡迎儀仗隊”,把學校變成了“接待單位”。
這是教育的扭曲和病變,而不是“尊師重道”傳統的繼承。
本質上,這就是權力的自我展示:老師的車能暢通無阻地駛進校園,孩子們被安排在路邊表演“歡迎儀式”。如果真的要這么搞,那請老師下車,給學生鞠躬后再回到車上。
校園本該是平等意識的傳播場所,是思想交鋒和人格塑造的地方,但現實是等級觀念成為了校園的主流——誰能開車進來,而誰又得在門口歡迎。
學會尊重與學會敬禮并非同一回事,因為前者是內在的成熟與平等的敬重,后者則可能只是對權威的條件反射,是對權力的諂媚。
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看著那些稚嫩的小臉,我想的不是他們的可愛,而是他們將學到的最早一課:場面大于內容,權威凌駕于真理。今天他們學會了怎樣在車輪面前舉手,明天他們可能學會怎樣在權力面前低頭。
“醬缸社會”,便如此形成了。一代又一代,眼中只有權力碾壓,長大后只有叢林社會,學不會任何基于平等尊重的現代文明。
教育,成了為權力服務的禮儀訓練營,孩子們的童年,被當作了成人虛榮的布景。
我小時候也給領導跳過舞,現在想來,那確實在我心中種下了“跪舔權力是天然的”這種觀念,幸虧我后來讀了魯迅、讀了王小波,才逐漸明白那不對。
教育的荒謬從來不是突然發生的,它是在我們不以為意的日常中一點點被侵蝕:一次“歡迎儀式”,一次領導視察時的整隊鼓掌,一次“重要來賓”到校的花籃陳列。
每一次形式化的排練,都是在告訴孩子:形象比內容重要,程序比思想重要。久而久之,學習變成了只需要記住規訓動作的藝術,而不是探求真理的旅程。
本質上這是一種馴化,而不是現代教育。
被動的配合,被訓練的熱情,最終會讓孩子們混淆真實的情感與被要求的表情。他們會逐漸學會把尊重當成一種可以被量化、被檢驗的儀式分數——喊得響、站得直、動作標準,就能換來成人世界的肯定與笑容。
這就是為什么我們的社會總是那么冷漠自私,總是缺少人情味——從小的規訓,早已將真實的人性磨滅。
更進一步,“權威即正義”的觀念從此根植在孩子心里。長此以往,一個社會就會誕生更多擅長表演服從、善于迎合上級的人,而不是敢于質疑、善于獨立思考的公民。
培養自由精神、批判性思維才是教育的要義,但我們的校園先教會孩子如何在權力面前做出漂亮的禮儀,真理與質疑的種子早已被掩埋在了排隊鼓掌的塵土里。
當然,這一切不都是某個老師或校長的陰謀。絕大多數成年人可能只是無意識地復制了他們從小看到的樣子:見強就敬、見權就恭。
學校不是展示廳,孩子不是道具。教育者應當有勇氣拒絕被動的表演,給孩子一個真正可以提問、反駁和獨立思考的空間。
老師走路進校門、和孩子并肩排隊,那才是值得拍照的畫面——拍下的是平等,不是表演。
當然并不是說,喊句“老師好”就是錯的。但唯有當這聲“老師早”是自愿的、是溫暖的、是出自對知識和人格的尊敬時,這聲音才有意義。
教育的病根,其實從來都不在于孩子的順從,而在成人的虛榮與權力欲。
對權力的諂媚如果從娃娃抓起,那這接下來的一代人,也將不可救藥。
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