"去中國化"最狠的四個國家，其中一個已徹底西化，現在都后悔了

朝鮮半島、越南、蒙古等地歷史上深受中華文化影響，漢字遍布各地。但近代以來，四個國家卻刻意推行"去中國化"，其中新加坡已經徹底西化。這些國家現在面臨什么困境？為什么又開始回頭尋找文化根脈？

新加坡

新加坡獨立時面臨的處境相當尷尬。國內華人比例高達七成，但周圍都是馬來人占主導的國家，生怕被貼上"中國代理人"的標簽。為了融入東南亞，新加坡政府做了一個激進的決定：全面推行英語化。

這個政策執行得相當徹底，從1965年開始，政府部門文件一律用英語，學校教育以英語為主，華語變成了可有可無的選修課。1980年，連專門培養中華文化人才的南洋大學也被關閉了。街頭的華文招牌逐漸消失，取而代之的是清一色的英文標識。

1990年時，新加坡家庭主要說英語的比例還不到20%，到了2020年已經飆升到47%。能流利說華語的家庭從以前的50%下降到現在的32%。

2024年的調查發現，超過一半的新加坡人認為"華裔會說中文也不算自己人"，21%的年輕華人甚至說"下輩子不想當華人"。

這種變化不僅體現在語言上，生活方式也徹底西化了。新加坡的商場里播放的是英文歌曲，年輕人看美劇、聽歐美音樂，傳統節日變成了商業促銷活動。春節期間商場里掛幾個燈籠，就算是對傳統文化的"致敬"了。

新加坡國立大學的研究發現，缺乏文化根基的年輕華裔出現心理問題的比例，比那些保持文化聯系的人高出一倍多。許多年輕人感到迷茫，不知道自己到底是誰，既不是地道的西方人，又丟掉了東方文化的根。

意識到問題嚴重性后，新加坡政府從2024年開始調整政策，在小學增設母語閱讀課，舉辦傳統文化節慶活動。但要重新建立已經斷裂的文化聯系，顯然不是一朝一夕的事。

韓國

韓國的"去中國化"最為主動和徹底。1948年建國后就頒布《韓文專用法》，政府文件禁用漢字。1970年更是在教育系統全面取消漢字教學，街頭招牌、報紙雜志統統改成韓文。

韓國政府的理由是建立"純粹的民族文化"，但這個決定帶來的麻煩比預想的大得多。韓文是表音文字，同音詞特別多，比如"??"既可以表示"首都"，也能表示"水道"或"修道"。法院寫判決書時經常因為這種歧義鬧笑話，有些案子的意思完全搞反了。

醫學界的困擾更大，很多醫學術語都來自漢字，用韓文表達時容易混淆。學術界也很頭疼，發表國際論文時，韓文的表達精確度遠不如漢字組合來得準確。

更嚴重的是歷史文化的斷層，現在韓國98%的高中生連"大韓民國"的漢字都寫不出來，大學生平均認識的漢字不超過50個。想讀《朝鮮王朝實錄》這樣的史書，只能靠拼音注釋，跟猜謎語差不多。韓國學者研究本國古代歷史時，經常要借助中國學者翻譯的古籍。

沒辦法，韓國只能開始"補課"。2005年廢除了《韓文專用法》，2008年在中小學恢復漢字教育，規定初中生要掌握900個基本漢字。三星、LG這些大企業招聘時，漢字水平也成了加分項。拍古裝劇時，導演們又開始在畫面中加入漢字匾額和書信，既為了歷史真實性，也為了吸引中國觀眾。

蒙古國

蒙古的"去中國化"并非主動選擇，而是受外部政治影響。元朝時期，蒙古與中原文化深度融合，傳統蒙古文使用了800多年。但1924年蒙古人民共和國成立后，在蘇聯影響下將傳統蒙古文改成西里爾字母。

這種改變不僅僅是文字，更是整個文化體系的重構。蘇聯還推動蒙古打壓藏傳佛教，關閉了90%的寺廟，切斷了蒙古與東亞文化圈的聯系。

文字改革的后果很嚴重，連續幾代蒙古人都沒學過傳統蒙文，現在想看《蒙古秘史》、《黃金史》這些古典文獻，基本上是一頭霧水。家里祖傳的老物件上寫著什么，年輕人也看不懂。許多珍貴的歷史文獻因為沒人能讀懂而被束之高閣。

直到2015年，蒙古政府才規定從2025年開始，官方文件必須同時使用西里爾文和傳統蒙文。現在公務員都在補習傳統蒙文，政府還解決了蒙文在電腦和手機上的顯示問題。但由于技術門檻和學習成本，真正掌握傳統蒙文的年輕人仍然很少。

不過，旅游業推動了傳統文化的復興。來蒙古的外國游客中，60%都對傳統蒙文感興趣，當地因此開發了書法體驗、古籍展覽等文化旅游項目。

越南

越南的"去中國化"始于法國殖民時期。19世紀末法國人占領越南后，認為漢字代表中國影響，強行推廣羅馬字母拼寫的"國語字"。1945年越南獨立后，正式采用"國語字"作為官方文字。

這種選擇的代價是巨大的。越南有兩千多年使用漢字的歷史，大量的歷史文獻、古籍都是用漢字寫成的。改用"國語字"后，年輕一代越南人無法閱讀這些珍貴資料。

可是最近幾年，越南卻出現了"中文熱"。2024年第一季度，河內大學孔子學院的漢語考試報名人數接近一萬，全越南參加HSK考試的人數超過三萬。胡志明市的中文培訓班更是一座難求。

這種轉變的原因很現實：經濟利益。中越貿易額已經達到2600多億美元，會中文的越南人在就業市場上供不應求。一個會中文的越南導游，收入能比普通導游高出三倍。現在選擇中文作為高考外語科目的越南學生，是選擇法語的12倍。

越南政府也順勢而為，引進中國的漢語教材，在小學開設中文課，課本里還會對比中越兩國的傳統節慶習俗。并且，學習中文也讓越南年輕人重新發現了自己國家的歷史，通過學中文才第一次真正理解越南古籍中的內容。

文化割裂的代價與反思

這四個國家的經歷說明了一個道理：文化傳統不是想割斷就能割斷的。新加坡為了政治站隊丟掉了文化認同，韓國為了民族純粹性制造了文化斷層，蒙古被外力改變了文字傳承，越南在殖民壓力下放棄了漢字傳統。

但現實證明，拋棄文化根基帶來的問題往往比預期的嚴重。新加坡年輕華人的身份危機，韓國人看不懂古籍的尷尬，蒙古傳統文化的斷層，都是"去中國化"留下的后遺癥。

如今，越南重新擁抱中文，蒙古恢復傳統文字，韓國補習漢字教育，新加坡試圖挽回文化聯系。這種"回頭路"恰恰說明，真正的文化自信不是排斥外來影響，而是在保持自身特色的同時，理性地對待文化傳承與現代發展的關系。

文化就像一棵大樹的根系，看起來不起眼，但一旦斷了，整棵樹都可能枯萎。文化不是政治的工具，而是民族的基因，丟掉了就很難再找回來。