北師大張志勇教授：家庭教育的第一任務不是學習！而是……

來源：第十七屆新東方家庭教育論壇實錄

主題：《我們需要怎樣的家庭教育》

演講嘉賓：張志勇 全國政協委員、中國家庭教育學會副會長、北京師范大學國家高端智庫教育國情調查中心主任、教授

尊敬的各位嘉賓，各位老師：

剛才我們聽了俞老師和畢老師的對話，我想我們都有一份感受，就是我們享受了一場教育思想的饕餮大宴，我們可以感受到極富啟迪、溫暖人心的一種教育對話。

那我想非常感謝論壇邀請我到這個會上來做一個分享。我想分享的題目是《我們需要怎樣的家庭教育》，想給大家分享這樣五個話題。

家庭教育具有第一性

“家庭是人生的第一所學校，父母是人生的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。”

這深刻揭示了家庭教育的“第一性”原則。學校教育實質上是建立在家庭教育這樣一個沃土之上的。由此我們要看到家庭教育的重要性，學校教育這朵燦爛之花，必須根植在家庭教育的土壤之上。家庭教育的土壤是不是豐厚的，是不是營養健全的，對我們的學校教育具有基礎性、根本性。所以，家庭教育是學校教育的“根脈”，具有不可替代性。

我在下鄉調研的時候，遇到許多留守的兒童。我們學校做了大量家庭教育的補償工作，比方說每周讓孩子在電腦面前跟家長視頻連線，做一個溝通。似乎在加強學校教育和家庭教育的連接，但這能替代我們的家庭教育嗎？能補償孩子缺失的家庭安全感和依賴感嗎？

校長和老師們告訴我一個令人心酸的故事：春節期間，外出打工的父母回家團聚，可短短一兩周后又要離開。孩子見到了父母，竟如同陌生人，他們連叫聲“爸爸媽媽”都張不開口了。我們的家長很著急，爺爺奶奶很著急，這種親子的關系能不能恢復，能不能建構起來呢？一周過去了，半個月過去了，孩子們還是很難開口，為什么？這恰恰說明家庭教育具有不可替代性。

今天我們講家庭教育更加重要，為什么更加重要？尤其進入人工智能時代，家庭教育、學校教育、社會教育的邊界已經被打破。我們進入了一個“全域教育”時代，在這種情況之下，學校、家庭、社會教育的協同性更加重要。

人工智能時代的教育，不但是正向的賦能，它也可以產生負向的賦能。如何來看待人工智能時代教育的兩面性？

學校可以嚴格管控電子產品，手機不讓進校園，電腦不讓進校園。但是回到家庭呢，孩子們像被解放了一樣，若沉醉于網絡世界里，而家庭教育又未能有效引導的話，會給孩子帶來更大的傷害。因此，家庭教育的重要性在人工智能時代更加凸顯。

會愛孩子是一門科學

我跟家長們說過一句話，愛孩子是一種天性，但會愛孩子是一門科學。今天的年輕的父母們，接受的教育學歷層次越來越高，他們未必懂得如何做父母，如何建設家庭，如何為孩子提供一個科學的家庭教育環境。

蘇霍姆林斯基曾指出，“如果沒有整個社會，沒有家庭的教育學素養，無論教師付出多少努力，都很難收到較好的效果。”這正是出臺《家庭教育促進法》，加強家庭教育指導的背景。我們現在確實存在著生而不養、養而不教、教而不當的問題，更存在教而無能的問題。這四大問題今天仍然是我們整個家庭教育面臨的重大挑戰。

所以，我們要真正做到教育理念的一致，這是一個重大的社會教育思想的普及和傳播的過程。有一年，我到山東的棗莊三中，一所非常好的高中，也就意味著當地所有初中的好孩子幾乎都集中在這個學校里了。那么這個學校的家長對學生是什么樣的教育方式呢？校長講了他感受非常深的四個問題：

第一，我們的家長包辦代替。包辦一切，什么事都不讓孩子干，什么樣的活動都不讓學生參加。這就意味著扼殺孩子成長的一切可能性。

校長講了一個例子，有一天一個家長給班主任打電話：“老師啊，我的孩子今天起的比較晚，沒有來得及吃早飯，孩子帶了兩顆雞蛋，你能不能把那個殼扒了讓孩子吃。”我們的好多孩子真的連雞蛋殼都扒不了了。你說我們這種成長的環境，這樣的包辦代替，孩子的生存技能如此之差，他怎么能夠成長為一個有能力的健康的人呢？

第二是短視。什么叫短視呢？很多家長現在為了應試，為了孩子考一個好的學校，似乎他眼中孩子的所有時間都應該用在學習上，其他事兒都不能干，眼中只有學習。

第三是偏頗。孩子出了一點問題，都是學校這個事情。

第四是盲目自信，自己的孩子是最好的。在一些家長眼里，我的孩子在初中以后都考前十名啊，到你這怎么連一百名都進不去了？他就不知道所有初中的前十名都到這里來了，我們的家長就容忍不了這樣一個在比較當中失敗的位置了。

所以我們今天講，要真正地形成一個學校、家庭和社會協同的理念和共識是非常困難的。

我主張家庭教育要走出六個陷阱。

第一個叫極端教育功利化。什么叫極端教育功利呢？就是剛才我說的，為了應試，為了考試，其他都不能干，學習以外的活動都是浪費時間，認為這樣才能讓孩子獲得更好的一個考試成績。這種狹隘的功利觀，扼殺了孩子全面發展的可能性。

第二個叫盲目追求考試排名。就是我們習慣用排名定義孩子的成功與否，忽略了考試真正的診斷功能。管理學大師彼得·德魯克曾寫過一本書回憶他四年級的老師，他那時候考試也很多，開學后要考三個星期，但是考試完了之后，他們不是給孩子一個簡單的排名。他的老師阿爾莎小姐是校長，她跟德魯克談話說，“德魯克我最近發現你特別喜歡讀書。”“我給你調一個位置，讓你到陽光明媚的窗下，你靜悄悄地安心去讀書。我最近發現你的書寫拼寫比過去進步了，你要繼續弘揚啊，遇到不懂的字詞，不要胡亂猜想啊，一定要保持一個好的習慣，自己去查字典。”她說：“德魯克，我最近發現你的寫作有進步了。我們搞一個約定，一周你寫兩篇文章，一篇你自己命題，一篇我給你命題。”剛才我們俞老師說他數學學得不好，德魯克四年級的時候數學也考得很差，他就認為自己數學是不行的。可是老師告訴他：“德魯克，不是你的數學無能。我們發現你這次考試，在這個兩個知識點上沒有學會，影響了后邊的這個數學知識，所以你的知識點連貫不起來。如果能夠把這兩個知識點補上去，你后邊數學一定能學得很好。”大家可以看到他們是如何對待考試的。我們對待考試就是每一次定義，你成功不成功，排名在哪？他們的每次考試都干什么？就是要找到你前進的方向，喚醒你激發你前進的動力。

第三是陷入“超前學習”的內卷中。我們的幼兒園大班開始學小學的課程，我們的小學開始學初中的課程，初中開始學高中的課程……超前學習干什么？超前去搶占有力的排名位置。如果我不超前學習，我在班里就考到后邊去了。我們強調學校的制度設計，不允許超前講授我們的課程的知識。但是我們的老師們，也在裹挾之下等不及了，入學先搞一個測試，然后再從這個起點上教后邊的孩子，個別不會的，人家都去補課了，你也去補課吧。那我們現在這樣一個超前的學習，把教育逼上了一個死胡同，不斷地卷啊，不斷地往前趕，也讓孩子和家長們不堪重負。

第四，只關注考試科目的學習，忽視孩子“五育并舉”的全面發展。許多家長認為音體美勞與升學無關，因此限制孩子參與。我在山東工作期間，委托北師大開展教育質量監測，數據顯示：非常喜歡藝術的孩子和不喜歡藝術的孩子，考試成績差四十分。喜歡藝術的孩子考試成績是高的。美國人做“零點項目”，每天第一節課開設體育課，一學期下來學生的考試成績均有提升。為什么？體育不僅僅是強身健體的，它是激活大腦、提高認知效率重要的一門課程。藝術教育為什么重要？為什么可以提高學業成績呢？因為藝術的思維方式、對概念的理解，與知識學習呈正向相關，能優化學習方法和效率。

第五，剝奪孩子的正常睡眠。我們有好多少孩子每天帶著朦朧的睡意，走進學校的課堂。缺乏睡眠的孩子，大腦的“學習閥門”因缺覺而被關掉了。

我給大家講一個真實的故事：2018年1月14日，我到一個學校里邊去，而那的校長并不知情。到了九點，我在學校看了半個小時了，校才知道我來了。我看到每個班里面都有孩子站著聽課的，大概五六個。我就問這些孩子：“你們是不是又鬧事兒了，學校把你們罰站了？”他說：“老師不是這樣的，我只要坐著聽課，很快就困著了。”那么我們今天這樣剝奪孩子的睡眠，為了提高學業成績，盲目增加機械訓練的時間，意義到底何在呢？為什么世界上兩個兒童公約都在強調兒童的睡眠？它不僅是個健康問題，它也是一個整個大腦科學運行的物質基礎保護的問題。

第六，傳遞過度的教育焦慮。孩子是非常敏感的，家長對考試排名的焦慮，對未來考好大學的焦慮，一定會傳給孩子，形成一個負向的教育循環。

生活教育是家庭教育的“根”

為什么說生活教育是家庭教育的根？因為人從出生起，在面對生存與生活時，我們的創造性、探索性是最強的。家庭教育本來就是“無言之教”，它滲透在生活的點點滴滴中。所以，生活，是兒童的智慧資源，生活也是兒童的成功之母。

當前教育的最大問題，正是生活教育的缺失。現在是一個知識學習過渡的時代，是一個實踐性生活性學習匱乏的時代。由此，兒童就喪失了對學習意義的感知。沒有這樣一個主動的體驗和意義的感知，我們就無法把孩子內在的探索欲激發出來。

因此，兒童參與家庭生活本身就是最好的家庭教育。我們主張家庭教育要回歸家庭本位，必須重視家庭建設，重視讓孩子參與積極向上的家庭生活實踐。身心不一、知行脫節，是當前教育面臨的重大課題。我們今天還要回到當年杜威所講的實用主義的教育學，“教育即生活”“學校即社會”，重溫這個教育改革的理念，大力倡導六種家庭生活：勞動生活、閱讀生活、體育生活、自然探索生活、社會實踐生活、藝術生活。我們要通過這些生活實踐，讓我們的孩子豐盈起來，那么我們就會給孩子找到智慧成長的沃土。

品德教育是家庭教育的靈魂

2015年，在廣東中山開的國際家庭教育研討會上，韓國前教育部長文龍鱗先生提出一個觀點：“道德教育完全是家庭教育的責任，而人的道德學習是有其關鍵期的。”這句話對我過去的教育理念產生了沖擊。為什么說人的道德學習完全是父母的責任呢？兒童道德概念建立的關鍵期在哪里呢？

人的大腦的道德學習、道德推論能力及道德感知建設能力，是大腦前額葉擔任的工作。這個敏感時期在3-8歲，在10歲前后道德學習能力達到最佳的狀態。這個階段，孩子正處在幼兒園和小學低年級的時期，是家庭教育、品德教育關鍵期。家庭教育的載體是生活教育，生活教育的重大任務是品德的塑造和養成。

所以，家庭教育的優勢領域是促進兒童的道德發育，今天我們講學校、家庭和社會協同育人，學科教育是學校教育的主任務，學業學習要回到學校這個舞臺上；而品德教育是家庭教育的主任務，社會教育的根本任務是實踐教育。那么我們現在的問題在哪里呢？我們到處都是學科教育，在學校里邊是學科教育、應試考試；到了家里邊，還是學校的學科學習的外延，還是在做作業；到社會上，還是在進行補習教育。我們有家庭教育嗎？我曾經說過一句話，這叫不叫“協同育人”，這叫“協同害人”，協同起來單一的應試教育在害我們的孩子。

美國哈佛大學著名的教育學家認知學家、心理學家，多元智能理論的提出者霍華德·加德納在《重塑真善美》中提出，環境影響了兒童真善美的觀念的發展，其中學校教育培養的是“真”，尋求真理的力量是學校教育的任務。而家庭教育要培養“善”的力量，道德的力量。而同伴和媒體呢，要培養“美”，審美素養，所以，我們講要回歸家庭教育，要回歸生活教育，要把品德教育作為我們的主要任務。

在此，我特別要強調三點：

第一，重視習慣的培養。好孩子是從好習慣培養開始的。著名的哲學家、思想家培根說過：“習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。”人從幼年期就應當通過教育培養良好的習慣。

我的小孫子3歲多一點，他是六月份出生的，上幼兒園3個月了，還在山東那邊。有一天他打開視頻跟我說：“爺爺啊，吃飯的時候不能看電視。”因為他聽著聲音，我似乎在看電視，確實我那時候還在吃飯。我今年暑假期間曾告訴他說：“你吃飯的時候不能看電視，你要全身心地吃飯。”大家可以看到，好習慣的種子，需要從小悉心播種和呵護。

第二，重視家庭的勞動教育。家庭是社會的細胞，每一個細胞里邊社會成員都要擔當他的責任。每一個在家庭里邊如何擔當一份責任呢？家庭是職場的雛形，當一個孩子從小參與到家務勞動者的時候，他就能明白，我個人的努力，可以促進這個家庭集體變得更好。這樣的孩子以后會有更多的團隊協作能力，他會更加獨立、更加靠譜。

家庭的生活教育就是家庭生活中的勞動和協作。家庭勞動教育是綜合育人的。哈佛大學的一項跟蹤實驗，得出一個結論：愛做家務的孩子和不愛做家務的孩子相比，長大之后的失業率1∶75，不愛勞動、不愛家務的孩子，他的失業率、犯罪率會更高。愛做家務的孩子平均收入要高出20％。此外，從社會性上來講，他的離異率、心理疾病患病率都是比較低的。因此，家庭教育當中重要的生活方式是勞動，我們要培養出自律和獨立的孩子，我們要培養孩子的良好習慣。

我看到一個網上流傳的一個父母要牢記“三不慣兩不管”原則，很有參考價值：

三不慣：孩子沉迷手機，不慣；孩子拖拉磨蹭，不慣；孩子習慣不好，不慣；

兩不管：孩子能力范圍內的事不管；孩子能承受的困難不管。

第三，重視和諧的人際關系的建構。剛才畢淑敏老師談到的“重要他人”至關重要。我們在生活和學習中能不能建構這樣的重要他人關系。有些孩子可能會產生自殺的想法，但如果有一個關系、一個人讓他感到溫暖，感到有希望，感到有力量的時候，他就不會走向絕路。所以我們一定要建構和諧的親子關系、同伴關系、師生關系。

我們師生關系不能只存在講堂上，也一定要存在生活當中，孩子們最需要的時候，你就出現了。這個時候我們才能夠好好地愛他、支持他、幫助他，讓他感到溫暖，感到有力量的一種關系存在，我們的教育就會走向更加美好。

我到現在都懷念我的老師。我是81年上大學，之前在鄉鎮上高中，只周日休息一天。周六下午放學回家的時候，我的老師就邊陪著我走邊跟我談話，一起走出操場。我在鄉間的小路上已經走得很遠了，老師還在那里注視著我，我回頭老師還給我招招手。這一幕是我永遠難忘的師生情，給了我無窮的人生力量。

這正是聯合國教科文組織呼吁將“社會情感學習”納入主流教育系統的原因。

榜樣示范是家庭教育的“本”

家庭教育不是有言之教，家庭教育是一種無聲的、潛移默化的影響，是一種環境的力量。哈佛大學腦科學家約翰·梅迪納說過一句話：“孩子是可怕的模仿者。”在家庭環境里，孩子時刻在觀察和模仿父母的一言一行。

我當年在山東工作期間，就強調在職公辦教師有償補課的事情要嚴格規范和管理。有一個老師，周六放學時提醒孩子說，“補課的錢你還沒打來，別忘了回去打卡上去。”大家想一想，當我們教師這樣一個神圣的育人崗位的職責，其實在這一刻已經蕩然無存了。

學校的教育、課堂上的教學本領，這些固然很重要，但教師還要以人格育人。從根本上講，認可不認可你這個老師、愛不愛你這個老師、喜歡不喜歡你這個學科，我想這是育人的根本力量。

家庭教育亦然。好父母、好家庭、好的家庭生活，本身就是一所好學校。父母改變，家庭改變，孩子就會改變。

父母是孩子最好的“范本”。良好的家庭的閱讀氛圍、學習氛圍、道德氛圍本身就是最偉大的教育力量。所以要重言傳、重身教、教知識、育品德，身體力行，耳濡目染，家庭建設本身是最好的家庭教育。

大家可以看到，《家庭教育促進法》特別強調：“未成年人的父母或者其他監護人及其他家庭成員應當注重家庭建設，培育積極健康的家庭文化，樹立和傳承優良家風，弘揚中華民族家庭美德，共同構建文明、和睦的家庭關系，為未成年人健康成長營造良好的家庭環境”。

我希望在家庭建設中更加重視以下五個方面：

第一，兒童的健康成長需要愛的家庭。美國教育委員會顧問、權威神經科學家約翰·梅迪納認為：在美國，對學業成就的最佳預測指標，就是家庭情緒的穩定性，而家庭情緒的穩定性很大程度上取決于父母關系。所以他說過一句風趣的話，如果你真的關心孩子的智力發展，你的第一要務就是愛老婆。當然我們也說要愛你的丈夫是吧？夫妻關系的溫馨，給孩子帶來的是最佳的大腦發育安全環境。

第二，兒童的健康成長需要有道德的家庭。陳鶴琴先生說：“從出生到七歲，是人生最重要的一個時期，什么習慣、語言、技能、思想、態度、情緒都在此階段打下一個基礎。若基礎打得不穩固，那么健全的人格就不容易建構了。”

第三，兒童的健康成長需要安全的家庭。這個安全的家庭不是生理的安全，是一個大腦的心理的安全感。約翰·梅迪納曾說：“大腦最在乎的就是安全。”如果我們的父母天天暴跳如雷，看到孩子有一點不順眼，就大發脾氣。在這樣一個環境下，兒童的情緒穩定和健康就沒有發展。

《兒童發育雜志》發表過一項研究顯示，父母沖著孩子大吼大叫，會產生類似于體罰的后果。孩子焦慮、壓力和抑郁的程度增加，行為問題也隨之增加。所以我提出一個觀點，接受孩子的不完美是每位父母的必修課，無論孩子犯錯與否，父母都應好好說話，大吼大叫不僅對改變孩子的言行無效，還會對孩子的身心造成一定的傷害。

第四，兒童的健康成長需要愛學習的家庭。這是一個真實的案例，一個朋友告訴我，他的孩子要考高中了，他妻子看孩子看得很緊，天天把門一關，讓孩子在里邊學習，然后她在外邊等著看著。有一次跟孩子交流的時候，她就說：“你最近要注意力集中啊，你不能一會躺著一會兒坐起來。”孩子就說了：“我在里邊，你怎么知道我是坐是躺呢，你在外邊怎么能看見我呢？”原來這位母親裝了一個反的貓眼兒，可以從外往里看。孩子為此大哭大鬧了一場，你對我監控監視就是不信任，關系搞得特別僵。所以我想，家長不學習，天天坐在凳子上監控孩子學習，你做了一個什么樣的榜樣呢？孩子學習，家長也正學習，我想它會感染我們孩子，引導我們孩子。父母真正地投入一個熱愛學習的狀態，孩子總會被這樣的氛圍感染和引導，更能感受到父母的支持。

第五，兒童的健康成長需要自由民主的家庭氛圍。我們大量的家庭教育研究發現，很多的父母是強控制孩子、給孩子施加高壓，孩子在他的生活和學習規劃當中沒有任何的發言權。這樣一個強壓強控制家庭往往成為問題家庭。孩子的自控性、自主性、勝任感、自我發展的能力都會降低。所以希望我們的家庭教育當中，還是要充滿溫馨的協商對話，這樣和諧平等的決策環境對我們孩子的成長是非常重要的。

今天我就想給各位匯報這么多，請各位批評指正，謝謝大家！