《四喜》是養(yǎng)母傻了，還是生母瘋了，岳秀娥同意帶明珠認(rèn)祖歸宗？

在最新的劇情中，出現(xiàn)了一個非常有意思的反轉(zhuǎn)。

為了不讓許家人的“奸計(jì)”得逞，岳秀娥成功抓到了“現(xiàn)行犯”喻靜香，并試圖通過犀利的言辭讓這個親生母親知難而退。

可看起來沒有城府的喻靜香，不僅沒有被養(yǎng)母逼退，還順勢講出了自己婆婆當(dāng)年與沈明珠父母之間的約定。

面對自己親生母親因?yàn)榇蟪鲅獰o法守自己親生骨肉的無奈，面對養(yǎng)母曾經(jīng)承諾時常帶自己回去看望親生母親卻食言。

原本只會站在養(yǎng)母這一邊的沈明珠，終于有了能夠說服自己的理由，去正面接受親生母親投射而來的無限母愛，去接受許家人對自己的無限關(guān)愛。

至此，曾經(jīng)心中無愧的養(yǎng)母岳秀娥在面對女兒時，再也不是那個處處都彰顯出“理”字的強(qiáng)勢之人，反而給人一種理虧到不敢面對女兒的感覺。

可細(xì)想之下，這樣的劇情卻存在著大量的邏輯漏洞與錯誤，首先喻靜香的婆婆憑什么要求收養(yǎng)自己孫女的好心人，還要時常把孩子帶回來給親生母親看看？

如果沈明珠的養(yǎng)父母真帶她時常跟親生父母見面，那么自己收養(yǎng)沈明珠的意義是什么？是體現(xiàn)自己有能力成為許家寄養(yǎng)孩子的工具人嗎？

也許從許家人的角度來說，這種劇情設(shè)計(jì)本身并沒有毛病，也不存在缺陷，可從沈家人的角度來說，這幾乎跟歷史上那些喪權(quán)辱國的不平等條約一樣讓人無法接受。

試想一下，即便是在今天這樣一個講求法治與人權(quán)的社會，當(dāng)你去社會福利機(jī)構(gòu)領(lǐng)養(yǎng)一個孩子時，作為領(lǐng)養(yǎng)者的你，會希望機(jī)構(gòu)將自己的信息告知孩子之前的父母或家人嗎？

如果你領(lǐng)養(yǎng)一個孩子，并將其視為自己的親生孩子來看待，那么你希望有朝一日這個自己親手撫養(yǎng)成人的孩子，會去找無論因?yàn)楹畏N原因放棄自己的父母嗎？

當(dāng)《四喜》用這樣一種所謂的承諾沒有被執(zhí)行，來實(shí)現(xiàn)沈明珠與許家重新成為家人時，不僅成功拉低了這部熱播劇的格調(diào)，更讓本該是正面形象的岳秀娥背上了道德的枷鎖。

這樣的反轉(zhuǎn)無論從何種角度來看，都是讓人無法接受的，即便岳秀娥真的答應(yīng)過沈明珠的奶奶，即便岳秀娥真的撕掉了許家人的地址，也不該讓這種事成為沈明珠認(rèn)祖歸宗的契機(jī)與理由。

誠然，這種所謂的道德枷鎖是當(dāng)下影視作品中最常用也最喜歡用的套路，特別是像《四喜》這樣的都市劇可謂是信手拈來。

可這種用道德倫理強(qiáng)行束縛正面角色的做法，雖然符合了某種價(jià)值觀和所謂的公序良俗，可在現(xiàn)實(shí)中作為普通人的你，真能認(rèn)同這樣的做法與宣教嗎？為什么我抱養(yǎng)的女兒要每隔一段時間回來給親生父母看看？

如果當(dāng)年的沈家夫妻真的同意了這樣的要求，那么作為沈明珠的奶奶，為什么直到臨死之前才說出事情的全部真相？為什么沈家夫妻竟會同意這種簡直可以用毫無道理來形容的要求？

你養(yǎng)不活的孩子送給我養(yǎng)，我替你把孩子養(yǎng)大了，還要帶孩子回來認(rèn)祖歸宗孝敬生父生母，難道世間真有這樣的好人好事，難道世間真有如此傻乎乎的養(yǎng)父養(yǎng)母，難道世間真有如此瘋狂的生父生母？

關(guān)于《四喜》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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