十月初一寒衣節，牢記“吃2樣，擺2果，做2事”，傳統習俗莫要忘

十月初一寒衣節，牢記“吃2樣，擺2果，做2事”，傳統習俗莫要忘

剛過立冬，北方的風就跟沒睡醒的猛獸似的，逮著脖子往里頭灌涼氣，南方的濕冷也開始往骨頭縫里鉆。這時候咱老祖宗早有安排。

10月初一寒衣節，別一聽“鬼節”就嚇得往后縮，這節壓根不是來嚇唬人的，反倒藏著最暖的牽掛。

作為吃遍大江南北20年的老饕兼民俗愛好者，今兒就掰扯明白，寒衣節得“吃2樣，擺2果，做2事”，既暖身子又慰念想，老規矩藏著大學問，可別讓它慢慢失傳了！

先說說寒衣節的來頭，咱得知其然也知其所以然。

這節日最早能追溯到周朝，《詩經》里就寫著“七月流火，九月授衣”，意思是天兒一冷，就得給自個兒和家人添衣裳了。

后來古人覺得，逝去的先祖在另一個世界也得過冬，于是就有了“送寒衣”的習俗，慢慢演變成了寒衣節，和清明、中元并稱三大祭祀節日，但它比前倆更講究“暖”字。

不光暖逝者，更暖生者的心。

民間還流傳著孟姜女送寒衣的傳說，雖然聽得人鼻子發酸，但也讓這節日多了份對親人的執念，不是啥陰森森的講究，全是實打實的牽掛。

吃2樣

第一樣必須是餃子，北方人的節日標配，寒衣節更是少不了。

河南有句俗語“十月一，油唧唧”，說的就是這天家家戶戶包餃子的熱鬧勁兒。

為啥非得吃餃子？一來天兒冷，熱騰騰的餃子咬一口，肉餡的油香混著面皮的麥香，從嘴暖到腳；

二來餃子形似“元寶”，祭祖時擺上，是給先祖“送財富”，自個兒吃了，也盼著冬天順順當當。

咱別嫌包餃子麻煩，一家人圍著案板剁餡、搟皮、捏褶子，說說笑笑間，思念就跟著餃子餡一起被包了進去，比外賣速凍餃有滋味多了。

第二樣是糍粑，南方人的心頭好，有“十月朝，糍粑碌碌燒”的說法。

剛收的糯米蒸熟了，放進石臼里搗爛，趁著熱氣滾上一層花生碎、芝麻和白糖，咬一口軟糯香甜，黏黏的口感就像剪不斷的親情。

古時候南方人秋收后，用新糧做糍粑，一是慶賀豐收，二是祭祖時讓先祖嘗嘗新，如今吃著糍粑，既能嘗到季節的味道，

也能想起小時候外婆在灶臺邊忙碌的身影，這就是食物的魔力——把思念藏進味蕾里。

擺2果

首選蘋果，這水果簡直是傳統節日的“常駐嘉賓”，寒衣節更是少不了。

“蘋”和“平”同音，擺上一盤紅彤彤的蘋果，既是盼先祖在另一個世界平安順遂，也是祈愿家人冬天平平安安，無災無難。

選蘋果也有小講究，得挑果形圓潤、色澤鮮亮的，不用追求奇形怪狀，越普通越實在，就像咱對親人的牽掛，平平淡淡卻始終如一。

第二樣是柿子，深秋初冬成熟，正好趕上寒衣節，簡直是天作之合。

柿子紅彤彤、金燦燦的，看著就喜慶，“柿”和“事”諧音，寓意“事事如意”。

剝開柿子皮，里面的果肉甜糯多汁，就像生活里的甜滋味，擺上供桌，是告訴先祖“今年收成好，日子過得甜”，也盼著接下來的日子順風順水。

記得小時候，爺爺總說“寒衣節擺柿子，來年事事順”，如今雖不常提起，但看到柿子，就想起爺爺的念叨，這就是習俗的傳承。

做2事

第一件事是文明祭祖，這是寒衣節的核心習俗。

古時候人們會用五色紙做寒衣，燒給先祖，如今咱得改改方式，不能再露天焚燒了，既污染環境又有安全隱患。

可以像很多地方那樣，用“燒包袱”的形式，把寫有先祖名字的紙錢、紙衣放進專用焚燒容器里焚燒，或者用鮮花、水果祭拜，甚至網上祭奠，遙寄哀思。

關鍵不在于形式多隆重，而在于心意夠真誠。

第二件事是給家人添冬衣，寒衣節又叫“授衣節”，不光要給先祖送寒衣，更要給在世的家人添新衣、備冬物。

古時候女主人會拿出提前做好的棉衣，讓家人試穿，男主人會整理火爐，確保冬天取暖無憂。

如今不用自己做棉衣，但可以趁著這個日子，給父母買件羽絨服，給孩子添雙棉鞋，一家人圍在一起試試新衣服，說說笑笑間，冬天的寒意就少了大半。

這習俗藏著老祖宗的智慧：珍惜當下的親人，好好過日子，才是對先祖最好的告慰。

寒衣節從來不是什么“陰森的節日”，它更像一個“思念的開關”，提醒我們在忙碌的生活中，別忘了思念逝去的親人，更要珍惜身邊的人。

“吃2樣”吃的是傳統味道，“擺2果”擺的是吉祥期盼，“做2事”做的是真誠牽掛。

這些習俗不是死板的規矩，而是藏在生活里的溫情，是祖祖輩輩傳下來的“人情味”。

如今很多年輕人覺得傳統節日“老土”，其實是沒get到其中的精髓。

寒衣節不用搞復雜的儀式，只要記得吃一碗熱乎的餃子或糍粑，擺一盤吉祥的蘋果和柿子，用文明的方式祭奠先祖，給家人添件冬衣，這份儀式感就足夠了。

傳統不是用來束之高閣的，而是要融入生活的，讓我們在傳承習俗的同時，感受親情的溫暖，讓這個冬天既有溫度，又有深度。