速報(bào) |高市早苗正考慮12 月 26 日參拜靖國神社

近期，日本政界流傳出一項(xiàng)頗具震動性的動向：高市早苗首相正在考慮于 12 月 26 日到靖國神社進(jìn)行“閃電式參拜”。2013 年，安倍晉三就在 12 月 26 日參拜靖國神社，引發(fā)中韓強(qiáng)烈抗議及美國罕見“失望聲明”，使得日本外交一度墮入冰點(diǎn)。如今高市再次選擇在同一天行動，其政治信號不言自喻。參拜靖國神社不僅是一場“祭祀活動”，更是日本國內(nèi)政治與外交框架下的一場重大冒險(xiǎn)。

高支持率背后的政治壓力

JNN 民調(diào)顯示，高市內(nèi)閣上任之初支持率曾高達(dá) 82%，但“高支持率”不等于政治無風(fēng)險(xiǎn)——恰恰相反，它往往成為政客作出激進(jìn)行動的“助推器”。當(dāng)前高市正面臨三重壓力：

1、 內(nèi)政風(fēng)波不斷，需要鞏固保守票倉。當(dāng)前執(zhí)政盟友維新會卷入資金丑聞、NHK 黨黨首被捕。在執(zhí)政基礎(chǔ)動搖，“少數(shù)執(zhí)政”的脆弱格局下，高市必須鎖住保守派核心支持群體。

2、外交爭議持續(xù)發(fā)酵，需要轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。當(dāng)高市在國會作出“臺灣海上封鎖或構(gòu)成日本存亡危機(jī)事態(tài)”言論，明顯突破以往政府表述，引發(fā)中國政府嚴(yán)厲反擊，但高市拒絕收回發(fā)言，也拒絕道歉。當(dāng)外交爭議升級時(shí)，“參拜靖國神社”往往成為政客鞏固右翼支持的快速手段。

3、高市自視為安倍“正統(tǒng)繼承人”。安倍生前在任期間曾參拜靖國神社，日期正是 12 月 26 日。高市多次公開表示“繼承安倍精神”，如今選擇同一天參拜，象征意義極強(qiáng)。

為什么是12月26日？

表面上，12 月 26 日與靖國祭祀無特別關(guān)聯(lián)。但釋放出的政治信號遠(yuǎn)大于宗教含義：

首先，安倍忌日政治化，成為日本右翼象征日。安倍參拜的“紀(jì)念日”早已被保守派視為“日本應(yīng)恢復(fù)榮光”的象征。高市若在當(dāng)天參拜，就是對國內(nèi)右翼最強(qiáng)烈的政治宣誓：“我不僅繼承安倍路線，我就是那條路線的延續(xù)。”其次，12月末屬于外交日程真空期，參拜成本最低。本月高市與中韓領(lǐng)導(dǎo)人會談已結(jié)束，APEC 行程已落幕，臨時(shí)國會閉會后高市的“參拜成本”將降至最低。最后，年末政治時(shí)間點(diǎn)最利于操作，媒體關(guān)注度高，卻不至于引起長期外交后果，可謂“最大曝光、最小代價(jià)”。

那么，高市早苗為何“非參拜不可”。事實(shí)上，高市從政以來，幾乎每逢春秋例大祭與 8 月 15 日均會參拜。但成為首相后的今年秋祭，卻只“奉納玉串料”，未親自前往。原因在于，當(dāng)時(shí)她要準(zhǔn)備接待特朗普、參加 APEC會議，不敢作此冒險(xiǎn)。如今外交壓力暫緩，她反而更有動力“補(bǔ)上一刀”。在經(jīng)歷對華強(qiáng)硬表態(tài)、外國人土地取得限制的推進(jìn)、拒絕撤回“外國人傷害奈良鹿”言論等之后，靖國參拜對她而言，就像拼圖中“最后一塊”，以徹底完成“強(qiáng)硬領(lǐng)袖”的形象塑造。

參拜靖國神社的后果

12月26日，高市早苗若果真如預(yù)期般參拜，中韓必然強(qiáng)烈反應(yīng)。2013 年安倍參拜后，中韓全面凍結(jié)高層往來、中日韓峰會停擺兩年、中美關(guān)系緊張升級。高市作為“繼承安倍路線者”，同日參拜，其象征沖擊更強(qiáng)。

而中日關(guān)系可能長期冰封，當(dāng)前中日關(guān)系尚處于艱難階段，高市此舉等于再次摧毀脆弱平衡。日本國內(nèi)政治亦將進(jìn)一步撕裂，參拜不僅是外交事件，更是保守與自由、歷史修正主義與反戰(zhàn)和平主義之間撕裂。美國的反應(yīng)可能比預(yù)期冷淡，2013 年美國曾罕見對盟友表達(dá)“失望”，歷史大概會再次重演。

高市早苗若果真在 12 月 26 日前往靖國參拜，這不僅是“一次宗教行為”與對安倍路線再確認(rèn)的“路線宣言”，更是對日本右翼勢力的全面擁抱，成為日本未來外交走向的危險(xiǎn)指示燈。高市早苗的政治語言、外交姿態(tài)、歷史觀敘事，正構(gòu)成一種新的“強(qiáng)硬型國家想象”。

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