建設文化強區(qū)打造品牌的思考，精神文化產(chǎn)品如何體現(xiàn)核心價值

直播城市廣州消息：花都文化大發(fā)展大繁榮，需要有自己的文化主打品牌，尤其是在現(xiàn)代社會，都在找自己的文化亮點，亮出自己的文化身份。這就需要有識之士的推動，特別是需要政府的推動。一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有經(jīng)濟、政治、精神文化等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。

如今花都經(jīng)濟發(fā)展非常快速，相應地我們的文化也應該有所提升，要讓花都文化“走出去”， 需要有一個品牌，需要有一理念、一戰(zhàn)略、一套機制。這就需要將政府的推動和文化學者的推動結合起來；把政治交往和學術交流結合起來；把經(jīng)濟交往和文化交往結合起來；把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結合起來；把高雅文化和大眾文化結合起來。

一個人的家族來源和居住的城市就是他在這個世界上的經(jīng)和緯，實際上，一個城市，一個人總是有他的來歷的。人從很遙遠的地方來，建造了一個城市，這座城市和人的血緣就在他體內(nèi)藏匿了無數(shù)行動的暗號。這些暗號在以前每一個朝代支配或影響過他的祖先們的愿望，而環(huán)境和祖先帶來的文化又左右著祖先們的行為，環(huán)境、文化也左右這這個城市現(xiàn)代人的行為。

中國歷史的源頭自盤古開天辟地始，集天地之精華，攝亙古之悠遠，煌煌之勢，宛如一條巨龍君臨東方大地?；ǘ紡谋P古開天而來，盤古開天地，天日高一丈，地日厚一丈。如此萬八千歲，天地始成?；ǘ急P古時代遍布傳說的神跡，而延傳后世的歷史也就浪漫地附于神跡之上。

在花都這塊富饒美麗的寶地上，有綿延的群山，美麗田原，有珠江的支流，物產(chǎn)豐富，氣候宜人。這里是盤古開天的民族血脈的發(fā)祥地，也是古代文明的搖籃之一。生于斯，長于斯的各族百姓根據(jù)自然環(huán)境創(chuàng)造了獨具特色的古村，祠堂文化，為打造花都歷史和豐富民俗文化貢獻了自己的力量。

古村、祠堂文化是花都文化中最具活力，最富有生機、最為精彩的一部分。它內(nèi)容廣泛，幾乎包括了社會生活的各個方面，內(nèi)涵深邃，富于哲理。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”。如今，全國各地都在進行文化體制改革，各城市文化交流日益頻繁，花都也應趁此機會打造自己的文化品牌，讓世界了解我們，不僅了解我們的現(xiàn)在，還要了解我們的過去，了解我們對民族的、文化的貢獻。

在此建議對花都盤古文化，古村祠堂文化，非物質(zhì)文化、農(nóng)耕文化、華僑文化、大型合唱演藝文化、客家遷徙姓氏文化、現(xiàn)代文明城市建設，近代歷史文化及現(xiàn)代文明，進行主攻。組織花都現(xiàn)有的文化人才，進行深挖，找出文化結點進行更有深度、更加廣泛的文化制作。

花都文化

盤古文化優(yōu)勢所在

有關盤古的神話，花都人早已熟知，最早在我國南方少數(shù)民族民間廣泛流傳，苗、瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先，壯、侗，仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天劈地的人類始祖?！敖衲虾Ｓ斜P古氏亙?nèi)儆嗬?，俗云后人追葬盤古氏之魂也?；ǘ吉{嶺，桂林有盤古氏廟，今人祝祀。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的“墓地”；特是在一千多年前盤古來到花都，人們立盤古氏廟宇，人們?yōu)橹白ｌ搿?。可見盤古在古代花都少數(shù)民族心目中也是很受崇奉的形象。

今天我弘揚盤古文化，就是把在人們心目中的美好神話故事用最先進的手法把盤古氏故事制成可視、可觀，將非物質(zhì)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，獻給廣大市民和來花都觀光的游客，把神話中的盤古開天的傳說留在人們心中。

盤古開天辟地的傳說，中國人恐怕沒有不知曉的。盤古開天歷史的長河自此在花都奔騰而下，千年萬載，在浩渺的時空中吟唱花都的傳奇。盤古文化在花都生根已有一千五百年的歷史，是廣東境內(nèi)獨具特色的文化內(nèi)涵深厚而又豐富的文化品牌，我們要在這難得的文化結點上下功夫，塑造出盤古的有型人物，結合各種傳說，把文化主人公找出，進行總體創(chuàng)作，把盤古開天形象化，將動人傳說故事展現(xiàn)給觀眾。這樣才能將盤古開天文化打響，展示花都的文化特色。

傳說天地混沌之初，盤古由睡夢中醒來，見天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有人類世界。如今我們也要用文化改革的神斧劈開文化改革混沌之路，劈開深藏的人類文明，把古代與現(xiàn)代的文化全方位展示給市民。在深挖盤古文化的同時組織策劃好獅嶺一年一度的盤古文化節(jié)，把盤古文化內(nèi)涵演繹出來，從盤古文化形體上多下功夫，如人物、服飾、道具、神斧，其他形體等，再塑成雕塑進行展示，把文化節(jié)做大、做強打出盤古文化氣勢。

打造古村、祠堂文化：

之所以說要全力打造花都古村、祠堂文化，因花都古村、祠堂眾多，“打造祠堂文化在全國沒有先例”，我們是有眾多的實物在，有實物就有內(nèi)涵、就有故事，易于把每個村、每座祠堂的人們生產(chǎn)、生活繁衍生息的內(nèi)涵和故事都挖掘出來。

古村文化是一個區(qū)域文化中最具活力、最富有生機、最具有深度內(nèi)涵、最為精彩的一部分。內(nèi)容廣泛，幾乎包括了社會生活的各個方面，內(nèi)涵深邃，富于哲理。

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！备鞔逶谝率匙⌒猩稀⒃诨閱始奕⑸稀⒃谧诮绦叛錾?、經(jīng)商方法上，在學位上、官吏上、家法上、管理鄉(xiāng)規(guī)上、各種人士、如土紳、鄉(xiāng)紳、士大夫等，在社會結構上等等許多方面千差萬別、千姿百態(tài)。不同的地理環(huán)境養(yǎng)育了各族兒女，塑造了不同的民風、性格和習慣，形成了風格迥異、色彩斑斕的民情風俗。

中國自古就有“八國問禁、八鄉(xiāng)問俗”的民間采風傳說。民風民情是歷朝歷代治國的根本依據(jù)。打造古村祠堂文化，實現(xiàn)一村一品的文化格局，更能體現(xiàn)一個城市的深度文化，才能彰顯地方古代人們的風采。每一個地方都有獨特的文化，古村祠堂文化就更加深入人心。

異彩紛呈的花都古村

在花都這塊土地上，田野遼闊，或林海如織、或碧野千里、或云影飛渡、或浪濤翻滾、或波光萬頃……不同的自然環(huán)境和氣候條件孕育了這里的人們，也凝練成不同的村落的情感，塑造出了各村的獨特人物個性。這種個性反映到民居建筑上，既有崇高壯美、超凡脫俗的表現(xiàn)形態(tài)，也有浪漫優(yōu)美、典雅高潔的內(nèi)在韻律。

隨著生活條件的不斷改善，居所不僅是賴以生存的最基本的物質(zhì)需要，還是人們莫大的精神家園。在家居建筑中，他們?nèi)谶M民間的審美意識、思想情趣、社會風俗、宗法觀念、各種工藝技術等等?；ǘ脊糯鍩o不洋溢著凝重、崇高、壯美的生活氣息，淋漓盡致地表現(xiàn)出身處其間的村民文化涵養(yǎng)和審美情趣，向人們述說著優(yōu)美，安詳與寧靜。

古村服飾文化

最早的服飾，或許是源于防寒避暑，對付蚊蟲猛獸、掩體遮羞等目的，但不管出于什么目的，服飾一來到人間，人類歷史上便增加了一幅充滿魅力的恒久絢麗的畫卷，它們不僅僅是人類外表的物質(zhì)包裝，而且是具有美化的功能。幾乎是從服飾產(chǎn)生的時候起，人們就把生活習俗，審美情趣，色彩愛好以及種種的文化心態(tài)，宗教觀念，政治理念等都沉淀于服飾之中，折射出服飾的深厚精神文化內(nèi)涵。我們要把花都村民的服飾文化挖掘出深厚內(nèi)涵展現(xiàn)給人民，更好地為演繹花都古村文化增添地方民間光色。

別具風味鄉(xiāng)村美食文化

花都古村民間菜有多種特色，如質(zhì)地美、聞番美、色澤美、外形美、器具美、味覺美、口感美、節(jié)奏美、環(huán)境美、情趣美。根據(jù)古村菜系的特點打造出花都旅游美食，再加以深挖，把花都的民間小吃打造成花都游客都愛買的守信，把這些美食賦予花都文化獨特的魅力。

長久以來，每一地區(qū)由于地理環(huán)境、氣候、物產(chǎn)、文化傳統(tǒng)以及民間習俗等因素，形成了許多有一定親緣承襲關系、菜點風味相近、知名度較高的完整的烹飪體系。而花都古村菜系主要以粵菜、客家菜及民間小吃：煎堆、蛋散、油角、糖環(huán)、炒米餅等民間特色小吃組成，并各自形成了比較系統(tǒng)的制作理論。

古村的民間信仰

信仰是人們的意識、心理、信念在的反映。古人認為萬物都是有靈性的，在無法了解自然界的本質(zhì)時，他們把與自己生活息息相關的自然現(xiàn)象認為是一種自然力的主宰，便開始了對山川日月的自然崇拜，在好奇和恐懼心理的支配下，村民把希望寄托于祭祀和巫師的祈禱，這樣信仰萬物自然而然地發(fā)展成圖卷崇拜，在靈魂不死、萬物有靈思想基礎上，有衍生出靈魂和祖先崇拜等，神靈的信奉也隨之興盛，有的村民還將自然中的物種高度抽象化、理想化，形成自己獨特的自然界沒有的崇拜物，如“龍、佛主、神仙、民間人物等”。把這些民間祭祀活動整合起，總體打造祭祀文化節(jié)，讓民間祭祀文化傳統(tǒng)成為每一個村的文化傳承標記和歷史烙印。

開發(fā)古村民間藝術

中華民族的五千年文化源遠流長，書法、圖畫、粵劇、民間器樂、手工藝、紙工、聲樂、器樂、醒獅、美術、灰塑、雕塑、編織、武術、雜技、打鐵、木工等等民間藝術寶庫中的瑰寶，這些藝術能體現(xiàn)古村民眾強烈的家族文化的特色，表現(xiàn)出了極高的而藝術性，與支系龐雜的村落文化共同構筑起花都古村的文明，也推動了花都文明發(fā)展。

古村、古祠獨具一格，是古村的子孫驕傲的依托，是產(chǎn)生巨大的道德力量與愛家鄉(xiāng)情感的基石，然而，古村文明傳承需要一代又一代人的努力，在弘揚民族藝術的今天，我們還有很多事情要做。如民樂已漸漸被冷落，民間藝術也難成氣候，地方劇種后繼無人，有的傳統(tǒng)工藝品的制作工藝已經(jīng)失傳等等。這些卻是不能忽視的問題，拯救這些傳統(tǒng)文化，如今成為很多有識之士的共識，人們正為民間文化的發(fā)展而奔走呼號?！爸挥忻耖g的才是世界的”，民間藝術就是大眾藝術的結合體，藝術就是民眾的載體。我們要不斷地推進民間藝術發(fā)展，讓花都民間藝術這朵藝宛奇葩在世界藝術之叢中開得光彩鮮艷，香溢人間。

節(jié)日習俗與傳統(tǒng)禮儀

中國是一個文明古國，從三皇五帝的教民育德開始，五千年的中華文明，孕育了華夏禮儀之邦，在古代村落里，“生有壽禮，死有葬禮”，各種禮儀在不同的場合形成一系列的程式，一代一代地傳承下來，形成了古村落多姿多彩的禮儀文化，隨著民間的融合在繼承和發(fā)展的基礎上。禮儀也在不斷地相互滲透，逐漸趨向規(guī)范化和大眾化，廣泛存在于民間村落的家庭中，為民間的傳統(tǒng)文化濃墨重彩地寫上了輝煌一筆。

“知書識禮”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和信息時代的需求，禮儀文化也越來越受到人們的重視和關注。在構筑和諧社會與文化改革的今天，為了古老的文明，曾經(jīng)的榮譽、未來的輝煌，每一個花都人都有責任、有義務去推進禮儀文化的健康發(fā)展，再鑄中華“禮儀之邦、衣冠上國“的盛世風采。

構筑現(xiàn)代城市文化魅力

花都城區(qū)離白云機場只有幾公里的路程，我們要讓到訪的客人一下飛機就能聞到花都花的飄香，置身于一種浪漫的氣息當中。一路上人文景色宜人，綠意盎然;金色的陽光穿過街邊郁郁蔥蔥的樹，在整潔的路面上投下如夢如幻的斑駁光影；帶著花香的清風撲面而來，花都為初來咋到的客人送上一縷綠色的問候，讓他們一邊貪婪地呼吸專屬這座城市的味道，一邊在腦海中打開花都之行的浪漫地圖。

位于花都西部的歷史遺跡“資政大夫祠、洪秀全故居，圓玄道觀、汽車城、古村落，素似風光秀美，景色宜人著稱，是花都最美的觀光路。

地鐵承載百年輝煌

新建城市地鐵交通是一道引人矚目的風景，在幾十年前的花縣到廣州都要半天時間，在這十多年時間里花都交通實現(xiàn)了百年的夢想。新建的公路、各式各樣的交通工具都在體現(xiàn)我們的發(fā)展，心中頓時對這座城市的時尚風貌和浪漫情懷多了幾分敬意，這樣發(fā)達的交通網(wǎng)落似乎花都領先了。

花都的地鐵夢已有多年,在2011年5月花都地鐵全線動工,花都人都驕傲地稱其為地下快速通道,未來將伴隨著花都人出行。在通往未來發(fā)展的道路上，顯得那么現(xiàn)代而親切。

繽紛美食彰顯花都風情

來到花都，自然不能錯過美食。在花都品嘗美食，海鮮自是要品嘗的，再上幾杯廣州米酒，簡直是一次歡暢淋漓的美食體驗，教人分不清身在何處，恍惚中感覺自己潛入了五光十色的海底。

除了海鮮，花都最富特色的是美食風情街，有粵菜、川菜、湖南菜、新疆菜、云南菜、東北菜，各式小吃和鄉(xiāng)下的農(nóng)家菜、香濃的各式菜式和料理、咖啡讓你欲罷不能，而合理的價格，更是親民親到了家，難怪食客盈門，絡繹不絕。這些對于來到花都的游客來說都是不容錯過的美食，讓來者能明白花都人是怎樣的一種真性情，有藍天一般的包容和深邃，也有驕陽一般的火辣和熱情。

與大自然和諧一致的色彩。

進入花都城區(qū)，第一眼就看到花都在這十多年的巨大變化，各式建筑拔地而起。賓館、飯店、公園、廣場、工廠、規(guī)劃整齊的公路、綠色的長廊。我們正以獨特的方式展現(xiàn)這個最古老的青年城市的魅力，她向人們展示著自己的震撼——汽車、皮革、珠寶、音響，各式文化活動以及豐富多彩的文藝演出，各式展覽、展會，花都文化發(fā)展蘊含著巨大的力量。

“過去的幾年間，花都在經(jīng)濟建設，城市建設，文化建設都進入了特定的發(fā)展進程，創(chuàng)文明城市的過程中，既再現(xiàn)了這座城市的環(huán)境特征，同時也體現(xiàn)了花都歷史遺跡荒漠景觀?！被ǘ嫉沫h(huán)境規(guī)劃設計，應多深究自己的文化特征，借助自然之手，這個過程如同栽種下的花草，等待風景奇跡般的出現(xiàn)。在景觀設計應多采用引人注目的人物、歷史遺跡，在展現(xiàn)花都現(xiàn)代與古老景觀的同時，也展示了未來花都現(xiàn)代城市設計理念。

在城市建筑設計時，專家提醒人們，建筑環(huán)境必然會受到外界環(huán)境的影響，因此我們首先要關注城市建設，使人居環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存，我們所生活的城市要以大自然和共同生活的環(huán)境都變現(xiàn)出無盡的熱情。并無不變現(xiàn)出沉甸甸的責任感與使命感，讓來花都的客人與我們一起感懷百年花都的獨特魅力。

總之花都文化品牌的構筑要取之于民俗風情，主要是花都鄉(xiāng)村的條件、人文生活、社會結構、生活方式所規(guī)定和所衍生的風俗習慣、人情冷暖，它們包括生養(yǎng)嫁娶、飲食起居、服飾冠履、往來應答、歲時節(jié)令、游藝競技、民間工藝、喪葬祭祀、商賈發(fā)展、占卜禁忌、信仰崇拜、名人、名藝、現(xiàn)代文明等方面的活動及其方式，以及在此基礎上形成的文化心理、價值觀察、生活情趣等內(nèi)在的世界因素。

我們的鄉(xiāng)村文化、藝術和民情風俗水乳交融，使花都民情風俗作為一種重要的文化現(xiàn)實和文化主旨，內(nèi)化在文化藝術之中。我們稍稍品味一下村民的文藝，便能見到民俗、見到風情，置身到一幅幅民間風物長卷和一曲曲民間戀曲鄉(xiāng)歌之中了。

這些年花都民間文化活動稍稍發(fā)展起來，在這種形勢下我們就要在文化主打方向和形式上加以引導，文化部門要在內(nèi)涵上下功夫，組織辦好各種文化節(jié)?，F(xiàn)花都已辦的文化節(jié)有“獅嶺皮革皮具文化節(jié)、香草文化節(jié)、梯面油菜花文化節(jié)，獅嶺盤古誕文化節(jié)，鄉(xiāng)村唱大戲、重陽文化節(jié)、炭步芋頭文化節(jié)，鄉(xiāng)村火龍文化節(jié)、廣州民俗博物館水仙誕文化節(jié)、花僑文化節(jié)、道教文化節(jié)等等，在辦好這些文化節(jié)日同時找每一個節(jié)的亮點再總體包裝，造出花都文化航母戰(zhàn)斗群來展示花都的風土人情，打出自己的文化品牌，使之走向世界。

綜上所述，我認為要在區(qū)內(nèi)招募創(chuàng)作人員，組織創(chuàng)作一臺大型史詩劇目，重人物塑造、服飾、道具。采用現(xiàn)代高科技燈光，如激光燈、LED大屏幕、水幕等手段把開天辟地到現(xiàn)代文明的這一大型劇目演出來，供市民及外來客人了解花都歷史及美好的傳說，激發(fā)廣大市民對歷史文化的認同感。

責任編輯：曾靈瑤

文稿：洪秀全紀念館 宋其加

圖片來自網(wǎng)絡