《無(wú)名之子》：撕裂歷史的傷口，照亮人性的微光——竹內(nèi)亮鏡頭下“中國(guó)殘留孤兒”的世紀(jì)之痛與人性救贖

旅居中國(guó)南京的日本紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮，耗時(shí)兩年拍攝的《無(wú)名之子》于東京首映。這部以“中國(guó)殘留孤兒”為主角的紀(jì)錄片，以2小時(shí)43分鐘的影像，將一段被日本政府刻意掩蓋的歷史撕裂開(kāi)來(lái)，讓觀眾直面戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤的苦難人生、感恩與無(wú)奈。東京有樂(lè)町影院內(nèi)，半數(shù)觀眾為日本人，許多年輕觀眾首次聽(tīng)聞“中國(guó)殘留孤兒”一詞，而他們與筆者一樣，在觀影過(guò)程中數(shù)度熱淚盈眶。

被遺棄的童年：中國(guó)養(yǎng)父母的“敵子”之愛(ài)

1945年8月，蘇聯(lián)紅軍進(jìn)攻中國(guó)東北，日本關(guān)東軍潰逃時(shí)，以“滿洲開(kāi)拓團(tuán)”名義殖民的30余萬(wàn)日本人中，數(shù)千名兒童被遺棄。一名中國(guó)農(nóng)民在麥田發(fā)現(xiàn)瑟瑟發(fā)抖的中島幼八（中國(guó)名李成林），遞出饅頭并帶回家。養(yǎng)母擁著他說(shuō)：“你就是我的孩子，這里就是你的家?！别B(yǎng)父病逝后，養(yǎng)母三次改嫁，硬將他拉扯大并供其讀完中學(xué)。

上世紀(jì)80年代，中日政府達(dá)成協(xié)議，中島幼八得知生母在日本，決定返回。臨行前，養(yǎng)母寫信給生母：“我把孩子養(yǎng)大了，讓他回到您的身旁?！?024年，83歲的他回到黑龍江，跪在養(yǎng)母墓前說(shuō)：“兒子年紀(jì)大了，恐怕再也難以回來(lái)看您了。”當(dāng)墓碑被推平，他如兒時(shí)撲進(jìn)養(yǎng)母懷里般痛哭——這是最后的告別。

雙重身份：歸國(guó)后的“孤獨(dú)”與“漂泊”

6歲的上條充彥（中國(guó)名蘇喜申）被盲人養(yǎng)父收留，沿街乞討。9歲成為理發(fā)店學(xué)徒，未讀過(guò)一天書。中年時(shí)，他作為“殘留孤兒”回到日本，卻因不會(huì)日語(yǔ)、無(wú)法融入社會(huì)而孤獨(dú)終老。最年輕的殘留孤兒已80余歲，日本政府養(yǎng)老金僅夠溫飽，養(yǎng)老院中語(yǔ)言障礙更添煎熬。

上條充彥的女兒上條真理子（中國(guó)名蘇紅）將自宅改建為“一笑苑”老人服務(wù)中心，讓老人們用東北話、山東話聊天打麻將。她帶兒子回山東老家，讓他在姥爺?shù)睦戆l(fā)店理發(fā)。兒子觸摸傳家寶后說(shuō)：“假如媽媽不在了，我會(huì)把一笑苑經(jīng)營(yíng)下去。”

歷史的重影：竹內(nèi)亮的追問(wèn)與遺憾

影片結(jié)尾，一位坐輪椅的老人哽咽道：“我的身上流著大和民族的血，但是……我的心是中國(guó)心?！敝駜?nèi)亮在采訪中坦言：“我一直在尋找殘留孤兒的中國(guó)養(yǎng)父母，很想問(wèn)問(wèn)她們，為什么要把敵人的孩子養(yǎng)大？如果是我的話，根本不可能做到。很遺憾，這些養(yǎng)父母都已經(jīng)去世了。”

觀眾與導(dǎo)演的對(duì)話：歷史與現(xiàn)實(shí)的回響

觀影后，有日本觀眾表示：“沒(méi)想到政府會(huì)拋棄他們，沒(méi)想到中國(guó)人如此善良?！敝駜?nèi)亮回應(yīng)：“我不是在拍‘受害者’的故事，而是想展現(xiàn)人性如何超越仇恨。”他拒絕美化歷史，但通過(guò)中島幼八養(yǎng)母的信、上條真理子的“一笑苑”，讓觀眾看到：戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤的苦難，最終被中國(guó)養(yǎng)父母的博愛(ài)與后代的堅(jiān)守所照亮。

《無(wú)名之子》不僅是一部紀(jì)錄片，更是一面鏡子——它照見(jiàn)日本政府的失職，更照見(jiàn)中國(guó)養(yǎng)父母的偉大。竹內(nèi)亮的鏡頭沒(méi)有控訴，卻用平實(shí)語(yǔ)言讓歷史自己說(shuō)話。當(dāng)“我的心是中國(guó)心”七個(gè)字響起，影院鴉雀無(wú)聲——這或許正是歷史最沉重的回響，也是人性最溫暖的救贖。

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