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今天說(shuō)說(shuō)動(dòng)物園里那看著憨厚老實(shí)的猩猩,你可能覺(jué)得它們就知道吃和睡,頂多沖游客拍拍胸脯。可別被這表象忽悠了,這幫靈長(zhǎng)動(dòng)物的腦瓜,靈光著呢!
科學(xué)家們?cè)缇投⑸纤鼈兞耍@一研究可不要緊,發(fā)現(xiàn)它們有時(shí)候甚至為了口吃的,那心眼子多得跟馬蜂窩似的,最拿手的一招就是“指瞎路”。
明明知道好吃的在哪兒,卻故意給同伴或者飼養(yǎng)員指?jìng)€(gè)反方向,等人家傻乎乎撲個(gè)空,它再偷摸溜過(guò)去自個(gè)兒獨(dú)享。
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想想那場(chǎng)景就挺逗,一只猩猩發(fā)現(xiàn)了好吃的,比如一把香噴噴的香蕉。這時(shí)候要是看見(jiàn)另一只猩猩正往這邊瞅,它立馬能裝得跟沒(méi)事兒人一樣,好像眼前啥也沒(méi)有。
甚至還會(huì)煞有介事地朝完全相反的空地方向張望,或者用手比劃那邊,那表情真誠(chéng)得,差點(diǎn)連自己都信了。等那傻同伴真被忽悠走了,它才趕緊下手。
這種“戰(zhàn)略性欺騙”,可不是一般動(dòng)物能整出來(lái)的活兒,這說(shuō)明它們不僅知道自己知道啥,還能琢磨別人不知道啥,甚至能故意讓別人知道點(diǎn)錯(cuò)的。這套路深了去了。
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這可不是哪個(gè)人隨便瞅兩眼就得出的結(jié)論,那是科學(xué)家們下了老大功夫驗(yàn)證的。早在上世紀(jì)七八十年代,就有研究者設(shè)計(jì)了老多精妙的實(shí)驗(yàn)來(lái)考驗(yàn)它們。
比如著名的靈長(zhǎng)類學(xué)家弗朗斯·德瓦爾等人,就仔細(xì)觀察過(guò)圈養(yǎng)猩猩群體里的互動(dòng)。
他們發(fā)現(xiàn),地位比較低的猩猩,尤其容易玩這招。為啥?因?yàn)榇虿贿^(guò)啊!要是硬搶,肯定被首領(lǐng)揍一頓。那就得來(lái)“智取”了。它們會(huì)特別警惕,只有在確信沒(méi)有其他更強(qiáng)壯的猩猩盯著的時(shí)候,才敢去拿食物。
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要是有個(gè)大家伙注意到它了,它哪怕已經(jīng)看見(jiàn)食物了,也能硬生生忍住,裝作若無(wú)其事地走開(kāi),或者開(kāi)始漫無(wú)目的地閑逛,等時(shí)機(jī)成熟再殺個(gè)回馬槍。
它們甚至能根據(jù)“觀眾”的注意力狀態(tài)來(lái)調(diào)整策略。如果對(duì)方正目不轉(zhuǎn)睛地盯著它,它使壞的概率就低;要是對(duì)方有點(diǎn)走神,或者視線被擋住了,那它耍心眼子的機(jī)會(huì)就大大增加了。
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這套行為背后,牽扯到一個(gè)心理學(xué)里挺核心的概念,叫“心理理論”。簡(jiǎn)單說(shuō),就是個(gè)體能不能理解別人有自己的心思、念頭、知識(shí)狀態(tài),而且這些狀態(tài)可能跟自己不一樣。
咱們?nèi)祟愋『⒋蟾诺剿奈鍤q才能比較穩(wěn)定地掌握這個(gè)能力。猩猩能這么干,表明它們很可能具備了一種初步的、基于實(shí)際場(chǎng)景的心理理論能力。
它們或許不能像人一樣抽象地思考“信念”和“錯(cuò)誤信念”,但它們能在具體情境里,預(yù)測(cè)同伴的行為:“如果我指那邊,他可能就會(huì)去那邊”,然后利用這個(gè)預(yù)測(cè)來(lái)達(dá)到自己的目的。這已經(jīng)是相當(dāng)高級(jí)的社會(huì)智能了。
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這種能力可不是憑空蹦出來(lái)的,那是千百萬(wàn)年進(jìn)化過(guò)程中磨出來(lái)的。在復(fù)雜的猩猩社會(huì)里,個(gè)體之間既有合作也有競(jìng)爭(zhēng),今天你幫我理毛,明天我可能就得跟你爭(zhēng)口吃的。
在這種環(huán)境下,能夠準(zhǔn)確地判斷局勢(shì),揣摩對(duì)手的意圖,甚至巧妙地誤導(dǎo)對(duì)方,無(wú)疑能帶來(lái)巨大的生存優(yōu)勢(shì)。
能耍好這種“心眼子”的個(gè)體,可能就能多吃到幾口高能量的水果,或者在不引起沖突的情況下獲得交配機(jī)會(huì),它們的基因也就更容易傳下去。所以我們今天看到的猩猩的“狡猾”,其實(shí)是自然選擇這把刻刀精心雕琢的結(jié)果。
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當(dāng)然咱也得把話說(shuō)回來(lái),猩猩的這種“欺騙”行為,跟人類社會(huì)中處心積慮、帶有道德色彩的欺騙還不是一碼事。它們更多是一種本能的、服務(wù)于即時(shí)需求的策略,目的非常直接,就是為了資源。
而且這種行為也并非總是成功,有時(shí)也會(huì)被更精明的同伴識(shí)破。但無(wú)論如何,這個(gè)現(xiàn)象就像一個(gè)窗口,讓我們窺見(jiàn)到人類復(fù)雜認(rèn)知能力可能起源的深邃根源。
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