一個人最大的聰明：凡事不硬扛

老話說，忍字頭上一把刀。

其實吧，忍可以有，但一直忍不可以有。

但是吧，現實里有多少人，寧可讓這把“忍刀”不斷地在自己心里絞，也不肯松一口氣。

到頭來呢，自己被折磨得死去活來，但現實結果卻一點也不盡如人意。

人這一輩子，最難的聰明不是自己能扛多少事，而是知道什么時候不必硬扛。

第一不扛：身體發出警報時，要“服軟”

身體是最誠實的，累了就是累了，痛了就是痛了。

你硬扛著，自己的身體遲早會以更激烈的方式讓你停下來。

三國時期的諸葛亮，他一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，事事親力親為，連處罰二十軍棍的小事都要親自過問。

主簿楊颙曾勸他：“治家之道，各司其職。如今您親自核對賬目，流汗終日，豈不太勞苦？”

他只是內心感動，卻并未拿出行動改變。

結果呢？五十四歲就星落秋風五丈原。

他在《后出師表》中寫道：“臣受命之日，寢不安席，食不甘味。”

他背負太多，責任太強，以至于當自己試著扛起了整個蜀漢，卻把自己的身體壓垮了。

反觀他的對手司馬懿，善于保養，該休息時休息，活到七十三歲，最終天下歸了司馬家。

《黃帝內經》說得好：“上工治未病，不治已病。”

最高明的醫生在病沒發作前就調理，不是等病了再治。

當你頭疼還硬撐上班，不如請個假睡一覺。

就像自己腰酸還堅持搬重物，還不如找人幫個忙。

這就像彈簧，一直繃著，就失去了彈性，松一松，才能恢復力量。

所以，身體不服軟，命運就會讓你服軟。要知道在健康面前，所有的硬扛都是愚蠢。

第二不扛：情緒積壓成山時，要“疏導”

人的情緒就像洪水，宜疏不宜堵。

你越硬扛，那積蓄的力量就越大，決堤時就越可怕。

宋代文豪蘇軾一生坎坷，官場起伏，但他從不硬扛情緒。

被貶黃州，他開荒種地，研究紅燒肉，寫下“大江東去”；

被貶惠州，他“日啖荔枝三百顆”，發現這里的酒真好喝；

被貶海南，沒米吃，他發現牡蠣美味，還特意寫信給兒子調侃一下。

在《定風波》中，他這樣寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”

別管那穿林打葉的雨聲，自己不妨一邊吟詩長嘯，一邊慢慢走。

于是，他把所有的苦難，都化成了詩和遠方。

心理學家弗洛伊德說：“未被表達的情緒永遠不會消失。它們只是被活埋，并將在未來以更丑陋的方式爆發出來?！?/p>

一個人若是硬扛情緒，等于在自己心里埋地雷。

你受了委屈，不如找個朋友聊聊，或者寫日記發泄。

壓力大了，不如去跑跑步，出出汗，心里就輕松了。

這就像高壓鍋，有氣閥才能安全使用，沒有出口，遲早會爆炸。

所以，情緒要疏導，不要死扛。承認自己會難過，是強大的開始。

第三不扛：能力不及之處，要“求助”

人不是萬能的，總有自己做不到的事。

硬扛自己能力之外的事，如果最后事情辦砸了，自己就更受傷了。

戰國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，自幼熟讀兵書，談起兵法連父親都難不倒他。

長平之戰時，趙王讓他代替老將廉頗。

他以為自己什么都能扛，結果四十萬趙軍被秦軍坑殺，自己也戰死在了沙場。

他硬扛了自己扛不起的重任，最后也付出了生命的慘痛代價。

反之，漢高祖劉邦公開承認自己“運籌帷幄不如張良，治國安民不如蕭何，帶兵打仗不如韓信”。

于是他聰明地把專業的事交給專業的人，最終成就帝業。

他在《手敕太子文》中這樣告誡兒子：“我遭亂世，生不讀書。當秦禁學，自以為讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意?！?/p>

他坦然承認自己讀書少，讓兒子引以為戒。

孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

一個聰明人，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧。

你工作上遇到難題，請教一下老同事，問題可能迎刃而解。

家里有事忙不過來，請鄰居搭把手，難關就過去了。

這就像過河，水太深，硬蹚會淹死，找個船夫，花點錢，平安到達對岸。

所以，懂得求助不是軟弱，是智慧。借力使力，才能走得更遠。

說到底，“不硬扛”這三個字，不是教你偷懶耍滑，不是讓你硬碰硬。

而是讓你明白，一個人真正的強大，是知道自己也有限度和不足的道理。

就像真正的勇敢，是敢于在撐不住時能大方地說“我不行”。

就自己身體累了的時候，就立馬歇一歇，心里苦了，也可以訴說一番，發泄一下。

這不是放棄，也不是自甘墮落，反而是在善待自己。

愿你我在人生的旅途上，既能有扛起責任的肩膀，也能有放下執念的智慧。

畢竟，人這一輩子，不是看誰扛得最多，而是看誰走得更遠，走得更輕松。