雷軍與馬云：困境背后的本質(zhì)差異

雷軍與馬云：困境背后的本質(zhì)差異

現(xiàn)在雷軍的處境算不算當(dāng)年的馬云？核心本質(zhì)上不算，這完全是兩碼事。

你看，馬云其實在疫情期間被司馬南帶了節(jié)奏，一幫人也把他批得一無是處。再看雷軍，這兩天口碑也出現(xiàn)了下滑。于是很多人感到迷惑，馬云和雷軍的情況是不是一樣的？答案恰恰相反。因為雷軍利用了我們文化中的一種屬性，叫“外儒內(nèi)法”——表面說的和背后做的不一樣。我們的文化屬性本就如此，表面一層講道德，背后一層講利益。人們往往喜歡心口不一、表里不一，所以在“外儒內(nèi)法”的文化環(huán)境下，越是這樣的人，反而越容易風(fēng)生水起。

雷軍正是利用了這種文化屬性，但“外儒內(nèi)法”中，“儒”是講道德的，“法”卻常借道德之名謀取私利，所以到最后終究會露餡兒。為什么？因為有句話叫“圣人不死，大盜不止”，人人都想當(dāng)圣人，可當(dāng)圣人又很難，怎么辦？那就只能包裝、吹噓、甚至造假。這就是為什么“文有胡錫進(jìn)，武有馬保國，商有許家印和宗慶后，后生有……”，根源就在于他們恰好迎合了這種文化屬性，最終卻還是露了餡兒。

馬云則完全不同，他恰恰是“真”的，是強(qiáng)勢文化的塑造者。“我就是要做企業(yè)，我就是要改變世界，我就是要給老百姓帶來便利，我就是要改變整個商業(yè)生態(tài)，我就是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)”——這種直白的追求，導(dǎo)致很多人，尤其是受司馬南影響較深的那部分人，對馬云產(chǎn)生了誤解，但恰恰馬云的這些理念才是正確的。人們對馬云的指責(zé)，本質(zhì)上是公對私的指責(zé)，是意識形態(tài)層面的問題；而雷軍面臨的，是文化屬性層面的問題，這是兩個完全不同的概念。

所以，隨著時間的推移，我們對馬云的贊賞會越來越多，他的價值會被越來越多人珍惜、認(rèn)同，越來越多的人會驗證馬云當(dāng)年的做法就是對的；但雷軍卻恰恰相反，隨著時間的推移，人們會越來越發(fā)現(xiàn)他過去說的一些話是不對的。因此，他倆的情況完全相反，這就是所謂的透過現(xiàn)象看本質(zhì)——同樣是遭遇了口碑危機(jī)，但背后的邏輯卻截然不同。這也正是我們客觀理解和評價一個人、一件事所需要的視角。