膚淺的共識(shí)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和

“人的本質(zhì)，是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

這句話(huà)自馬克思說(shuō)出之后，便成為中國(guó)知識(shí)界奉為圭臬的金句，被無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者當(dāng)成解釋“人”的終極鑰匙。

但必須坦率地說(shuō)，這是一種極其膚淺的認(rèn)識(shí)。它完全抽離了人的心靈、精神與靈魂，把人壓扁成一種“社會(huì)動(dòng)物”的外殼：被物質(zhì)、生產(chǎn)、權(quán)力、斗爭(zhēng)、階級(jí)與改造所塑造的純粹物質(zhì)存在。

馬克思的視野里和意識(shí)里，沒(méi)有生命本身。他腦子里充滿(mǎn)的，是物質(zhì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、社會(huì)組織，卻對(duì)心靈的隱秘、靈魂的需求、人存在的質(zhì)地毫無(wú)感受。

在這樣的前提下，他談?wù)摗叭恕迸c“人的本質(zhì)”，本身就帶著荒誕意味——他對(duì)“人”完全沒(méi)有真正的認(rèn)知。

為什么一句膚淺的話(huà)能俘獲如此多人？

原因很多，我這里只說(shuō)最簡(jiǎn)單的一條：

——它“看上去”有道理。

現(xiàn)實(shí)生活中，人確實(shí)生活在各種社會(huì)關(guān)系之中：家庭、工作、鄰里、合作等，身肩多重角色。

畢竟，人是一種社會(huì)性的“動(dòng)物”，不能離開(kāi)社會(huì)而生存。

但問(wèn)題在于：這是一句正確的廢話(huà)。

人在社會(huì)中生存，這當(dāng)然是事實(shí)。但這只是事實(shí)的一部分。

即使是動(dòng)物，也生活在一定的“動(dòng)物關(guān)系”中。

螞蟻有群落、獅子有族群，甚至獨(dú)居的老虎也生存于食物鏈的關(guān)系中。

若僅以“存在于關(guān)系中”就推導(dǎo)出“關(guān)系就是其本質(zhì)”，那么空氣也可以成為人的本質(zhì)——因?yàn)槿穗x不開(kāi)空氣。

人需要空氣，但空氣并不構(gòu)成人的本質(zhì)。

同理，人需要社會(huì)關(guān)系，但社會(huì)關(guān)系并不能定義人是什么。

人們之所以被這句話(huà)迷惑，就是因?yàn)樗プ×艘稽c(diǎn)表層事實(shí)，再加上長(zhǎng)年累月的灌輸，從“不得不信”變成了“真的相信”，有的以至于到了越來(lái)越信的地步。

它“無(wú)道理”的核心在哪里？

這里只說(shuō)關(guān)鍵的一條。

一切社會(huì)關(guān)系，乃至其他一切的關(guān)系，都外在于人心靈之外，，外在于人的本質(zhì)之外，外在于生命之外。

人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的存在。一切社會(huì)關(guān)系都無(wú)法填滿(mǎn)心靈的孤獨(dú)，也無(wú)法安慰靈魂的孤寂。

人之所以需要那么多關(guān)系，這是因?yàn)椤吧娴男枰?，是為了活著的需要?/p>

但人不同于動(dòng)物，人活著總會(huì)有說(shuō)不清的精神需求、意義需求、靈魂需求。

物質(zhì)的需要和情欲的需要，很容易滿(mǎn)足，但滿(mǎn)足之后，隨之而來(lái)的往往是空虛感。

這種空虛感，本質(zhì)上也是一種孤獨(dú)——一種更深的孤獨(dú)和空洞。

社會(huì)關(guān)系當(dāng)然無(wú)法消解這種孤獨(dú)。

甚至連那些沉迷喧鬧與膚淺社交的人，也無(wú)法真正從中獲得滿(mǎn)足。

正因如此，連無(wú)數(shù)雞湯文、文青散文、流行歌曲，都不得不承認(rèn)——

越在熱鬧和人群中，越是感到了孤獨(dú)。

馬克思的根本問(wèn)題：是視野太窄

馬克思之所以得出這種膚淺結(jié)論，是因?yàn)橐曇疤?，他看世界總是從物質(zhì)層面入手。

他看到社會(huì)關(guān)系，就把它當(dāng)作本質(zhì)；他看到人的“生存結(jié)構(gòu)”，就把它誤認(rèn)為“生命結(jié)構(gòu)”。

他習(xí)慣從物質(zhì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織來(lái)理解世界，于是看到的永遠(yuǎn)是“外在關(guān)系”。

他看見(jiàn)社會(huì)，看見(jiàn)階級(jí)，看見(jiàn)制度，卻看不見(jiàn)個(gè)體生命的深度。

他看到人處在關(guān)系中，卻沒(méi)有看到人如何在孤獨(dú)之中成長(zhǎng)、困惑、祈求、絕望、覺(jué)醒。

他看到的是“生存的層面”，卻完全錯(cuò)過(guò)“生命的層面”。但真正的人，不止于生存和活著。

人的精神、心靈、靈魂、孤獨(dú)、意義感、存在感——這些才是人的深層世界。

馬克思無(wú)法從這里看問(wèn)題，也看不見(jiàn)這里。

因此，他看到的永遠(yuǎn)是表象，得出的結(jié)論自然也是表層的、淺薄的。

人的本質(zhì)，不在關(guān)系里、不在結(jié)構(gòu)里，而在關(guān)系和結(jié)構(gòu)觸不到的內(nèi)心深處。

人的本質(zhì)，永遠(yuǎn)從靈魂發(fā)端，從孤獨(dú)中顯現(xiàn)，從沉默和心靈深處被揭開(kāi)。

而這些，是任何社會(huì)關(guān)系都觸碰不到的真相。