愛潑斯坦文件中的中國女孩，說明中美友好只是困告社交

文/周伯通

愛潑斯坦郵件中，驚現(xiàn)了一個(gè)中國女孩，使用“驚現(xiàn)”這個(gè)詞，只能說我等農(nóng)民工沒見過世面，動(dòng)不動(dòng)就一驚一乍的。這里面沒有什么大事情，你可以想象成阿Q在那扯一嗓子，喊道，“吳媽，我想和你困告！”。

困告，是睡覺的意思，我這邊的方言是這樣，魯迅先生寫成“困覺”，其實(shí)是不對的，也有可能是紹興人這樣叫的。有一本書叫《海上花列傳》就是用方言寫的，蘇錫常地區(qū)的人能看懂，別的地方的人可能看不懂，書里寫的都是一些風(fēng)塵女子的故事。

一說到風(fēng)塵女子，我等底層男人往往頓生憐憫之心，腦子就有畫面了，這個(gè)女孩的爸爸是賭博的，這個(gè)女孩媽媽癱在床上，她家里還有一個(gè)弟弟要上學(xué)，甚至還得加上一個(gè)她老公天天打她。但是這也是沒見過世面導(dǎo)致的。

古代的風(fēng)塵女子其實(shí)是文藝工作者，懂文學(xué)、懂經(jīng)濟(jì)學(xué)、懂哲學(xué)、還是時(shí)尚青年領(lǐng)袖，比如她今天穿了啥衣服，明天良家婦女們都愛買這衣服穿，這是時(shí)尚，她得引領(lǐng)！那種純粹小女子的賣，比如為了吃碗面條而賣，是成不了小說中的人物的，更不可能出現(xiàn)在愛潑斯坦的郵件中。

如今的文藝工作者，懂文學(xué)、懂經(jīng)濟(jì)學(xué)、懂哲學(xué)、還是時(shí)尚青年領(lǐng)袖，還是哈佛女孩，還是十大華人青年，在我們國人的眼里，就是榜樣，她走到哪兒，都是一路鋪地毯，然后上臺(tái)侃侃而談，講國際主義，講人類大愛，講自己內(nèi)心的柔軟，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。我們?yōu)橹袆?dòng)，心里翻江倒海，覺得這樣的女子太偉大了，她的人生讓我仰望和崇敬。

而在西方白皮老男人那兒，哪有這么多心理活動(dòng)啊，這種人腦子里都比較簡單，他的想的是“大妹子啊，我想和你困告！”，因此在美國人眼里，文藝工作者約等于風(fēng)塵女子，有人疑惑，男的文藝工作者也叫“風(fēng)塵女子”么？是的，美國沒有啥男女之分，美國總統(tǒng)也是“文藝工作者！”

故事的主人公并沒有上過蘿莉島，男主是西方老白皮，是哈佛大學(xué)前校長，是美國的前副財(cái)長，按道理說應(yīng)該是優(yōu)越感爆棚的，殊不知在中國女孩面前變成了“舔狗”，他自己不敢去表白，想通過愛潑斯坦轉(zhuǎn)問一下，郵件的大致內(nèi)容是，委托愛潑斯坦去問一下，他還能再和女主困一次告么？

英文里使用了“再”這一個(gè)詞匯，說明似乎或許一定困過一次告。我以前讀魯迅的文章有點(diǎn)蒙，他常常把大約、確定、似乎連在一起用，到底是確定還是不確定，沒有人告知我，這給我造成了很深的影響，我也常常這樣用。

女主是什么來頭，這里不宜展開，畢竟這事和蘿莉島無關(guān)，總而言之，中美友好這些年來，會(huì)突然從天而降好多中國來的“哈佛女孩”，如此聰明才智、智慧過人、天賦異稟、智商超群的女子是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？

大多數(shù)是和白皮老男人秉燭暢聊、促膝長談之后，第二天男主就寫了推薦信給美國大學(xué)，從此一個(gè)嶄新的“哈佛女孩”就誕生了，猶如一聲驚雷震響了大洋彼岸的家長們，瘋狂買“哈佛女孩誕生記”的書，然后告誡自己的兒女，說“你看看人家的孩子！”

美國前財(cái)長，曾經(jīng)的哈佛校長看上的女子，自然來頭不小，臨幸了你這個(gè)老人家，你應(yīng)該感到受寵若驚才對，至于后面沒有了音信，估計(jì)是感覺沒意思，畢竟和松松垮垮的白人老男人共枕，想想和印度阿三一個(gè)味道，這是需要莫大的勇氣的。你咋的還念念不忘呢，居然很小心翼翼地問愛潑斯坦，“我能否和她再困一次告？”

我對這個(gè)男主興趣倒并不是很大，給我的感慨倒是女主，哎！比你出身好的人還比你會(huì)賣，這到哪里說理去呢？這讓我等農(nóng)民工絕望了，“比是一樣的比，爹上見高低；腚是一樣的腚，看誰后面硬！”階級固化了啊，我好絕望，我前面后面都賣不出去啊！有的人能賣給美國大總統(tǒng)，有的人只能賣給南京紅老頭，這都是命啊，人活一輩子，是爭不過命的。

女主被國內(nèi)媒體瘋狂報(bào)道過，說是“中國第一天才”，后來還特別刊出了她的經(jīng)濟(jì)評論，虎父無犬女，都是搞經(jīng)濟(jì)的，爹的名頭，估計(jì)美國財(cái)長來了都得下跪，不過現(xiàn)在估計(jì)隱退了，好久沒聽見人說了。女主的經(jīng)濟(jì)文章到底怎么樣呢，我等學(xué)識(shí)其實(shí)看的不太懂的，我一向無知者無畏，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是巫術(shù)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)看多了不太好，不知道重慶是不是對這些學(xué)說癡迷，據(jù)別人說，那兒喜歡研究放貸和催收。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是巫術(shù)，沒有充分的論據(jù)來證明，但是靠著人脈圈子就能混進(jìn)去，得到經(jīng)濟(jì)學(xué)者的頭銜，總讓我感覺這是“搞破鞋經(jīng)濟(jì)學(xué)”，美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)或蘿莉島或許就是一個(gè)道具，目的就是把更多的人變成“破鞋”，破鞋一多，誰也不嫌誰臟，你要是不搞破鞋，你就不屬于上流社會(huì)，那就得給你發(fā)配到人民群眾中間去！

可能有人不理解，上流社會(huì)的人咋能隨隨便便困告呢？這又是沒見過世面的提問，這就像我們普通人見面握手一樣，屬于社交禮儀。我突然覺得，這個(gè)哈佛前校長，美國前財(cái)長，應(yīng)該算不上頂流。比如社交禮儀握手，握了一次，以后沒見面了，我們正常人的理解是，見不著就見不著了唄，不可能輾轉(zhuǎn)反側(cè)，還想握第二次手。雖然上流社會(huì)的禮儀是“困告禮儀”，但是意義不就是和我等普通人握手一樣么？困了一次就好了，一直念念不忘要困第二次，這給人感覺就不上流了，屬于下流了！

我們常常宣傳中美友好，在這邊的解釋是“中國人民和美國人民的友好” ，但這個(gè)似乎有點(diǎn)空，中國人老老實(shí)實(shí)地打螺絲，美國人擱街上流浪，都說不到一塊去，咋的友好呢？

美國人的“中美友好”，就簡單的多，精英和精英的友好，友好到一起困告，接下來就是商量如何搞窮人的錢，美國佬太壞了，離我們窮人萬里之遙，還惦記我們窮人口袋里的三瓜兩棗的！

耶倫飯桌上的全是女經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我想，美國盡然淪落到這種地步了么，他們沒有“女大玉兒”，現(xiàn)在搞出一堆“男大玉兒”來，想勾搭我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，然后再來影響我們的政策。

可憐見的，美國男人成了行賄的器具了，但是你好歹也派點(diǎn)肌肉猛男來吧。你搞些“拉起來一大串，放下去一大灘”的老男人來，居然還想再困一次告，簡直是癩蛤蟆想吃天鵝肉，“舍不得好男套不住女狼”，我看，美國不但經(jīng)濟(jì)不行了，連男人也不行了！

世道亂不亂，金融說了算，中國和西方蠻夷共處一個(gè)地球，簡直是恥辱，這些經(jīng)濟(jì)圈的“困告社交”把全球金融搞的烏煙瘴氣，現(xiàn)在上流社會(huì)的硬通貨，居然都是屁股，讓我震驚的無語可言。

這是人類文明的黑暗啊，不是說“書中自有黃金屋，書中自有千鐘黍”嘛，就是說讀書改變命運(yùn)，讀書獲得財(cái)富，怎么都變成“屁股里有黃金屋，屁股里有千鐘黍”了呢？在這樣的世界，我無法呼吸，我只覺得所住并非人間，因?yàn)槭澜缫呀?jīng)變成了一個(gè)巨大的溝子。

那活在巨大的溝子里，對于我等還有點(diǎn)正常的人怎么辦？是不是就要徹底沉淪了呢？魯迅曾寫道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”，他的意思是說，將絕望視為絕對真實(shí)，與將希望視為絕對真實(shí)一樣，都是不切實(shí)際的虛妄?。魯迅通過這句話否定了對絕望或希望的極端執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)在虛無中仍需以行動(dòng)對抗黑暗。

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因?yàn)樗樟巳祟悾B我都在內(nèi)。

上面一段話也是魯迅講的，聽他這樣講，我覺得對活著還是當(dāng)報(bào)以希望，照不亮別人，哪怕只是照亮自己，也是希望。魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。存在即希望，光明永存。

明人不說暗話，

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