黑龍江
楊維楨（1296—1370），字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人、東維子等，是元末明初集文學、書法于一身的一代大家。其籍貫為紹興會稽（今浙江紹興）。他以其獨特的藝術風格和張揚的個性，在元代書法史上留下了濃墨重彩的一筆，被譽為中國書法史上“奇崛”風格的杰出代表。
楊維楨早年接受正統的儒家教育，并于泰定四年（1327年）考中進士，曾出任地方官職。然而，元末動蕩的社會局勢與其個人不羈的性格，使他后半生大多徘徊于官場之外，選擇寄情于山水與詩酒之間，往來于蘇、松、杭、嘉等江南文化繁盛之地，以教授門生、唱和詩文為樂，成為當時江南文壇的領袖人物。
在書法藝術上，楊維楨取得了尤為矚目的成就。他的書風強烈地突破了元代以趙孟頫為代表的崇尚晉唐、追求精致妍美的主流審美，開創了一種奇崛古樸、恣肆狂放的全新境界。他的書法，熔鑄了漢晉的張芝、索靖的章草筆意，又吸收了唐代歐陽詢的險勁，并將個人強烈的抒情色彩注入其中。其作品結字奇正相生，變化莫測；用筆剛健狠辣，如刀劈斧鑿，充滿了力量感與節奏感；章法布局更是打破常規，追求一種不平衡中的動態平衡。這種被后人稱為“鐵崖體”的書風，看似雜亂粗頭，實則骨力雄健，將書者的情感與氣魄表現得淋漓盡致，具有極高的辨識度。
他的傳世墨寶，如《真鏡庵募緣疏卷》、《張氏通波阡表卷》等，都是其成熟書風的完美體現。在這些作品中，行草書中夾雜著濃郁的章草筆法，點畫狼藉，卻氣勢磅礴，仿佛是他倔強不阿的人格與澎湃激情的直接外化。
楊維楨的書法，不僅是其個人才情的抒發，更是元末文人追求個性解放、反對刻板束縛的思潮在藝術上的反映。他與當時追求復古、典雅的主流書風形成了強烈的對比，為元代書壇注入了一股強勁的野性與活力，對后世尤其是明末浪漫主義書風的興起產生了深遠影響。其人與其書，正如其號“鐵崖”一般，如同一座巍然屹立的鐵鑄山峰，成為中國藝術史上一個獨特而耀眼的存在。
楊維楨《竹西草堂志》欣賞
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