陜西
今天刷到一條視頻：一位網(wǎng)友被童年女神楊恭如回懟后轉而上網(wǎng)喊冤。
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先說楊恭如該不該懟他？該！
但更值得回味的，是她人生中那次重大轉折——與上海前首富周正毅的隱秘戀情曝光后，在公眾場合遭到原配毛玉萍的掌摑。
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一夜之間，這位正處于事業(yè)上升期的“玉女”，形象徹底崩塌。
01
被物化的女性，像極了賀蘭敏月
“恃靚行兇”的女性并不少見，而這背后折射出的，是一種深刻的認知局限。
不少年輕女孩誤將青春與美貌視為最高資本，以為可以“永遠被愛”；
錯把男性曖昧調笑的話語，當作堅如磐石的承諾；
更將對方為逃避現(xiàn)實打賞的“幾兩碎銀”，錯認成自己的價值標碼。
年輕，總免不了氣盛。
就如同電視劇《武則天》中的賀蘭敏月一樣。
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武則天早看出她想取代自己的野心，委婉敲打道：
“蘭兒今天穿得珠光寶氣，連我這個皇后都要比不上了。”
賀蘭敏月卻不甘示弱，言語間盡顯幼稚與淺薄：
“姨娘不該夸我穿得好，應該夸我長得好。年輕！貌美！”
而《大明宮詞》中李治對賀蘭的期待，更道破了這類認知的悲哀——男人只希望她保持單純，別生妄想，做一只被觀賞的金絲雀就好。
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這些被物化的女性，實則陷入了一場由權力、財富、傳統(tǒng)、文化共同編織的愛情幻夢。
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她們在夢中迷失，卻始終看不透一個真相：夫妻，本質是利益共同體。
02
武則天“入行”，外甥女“嫁郎”
現(xiàn)實中的“賀蘭敏月”更多。
明艷如李嘉欣、關之琳，終究沒等來劉鑾雄的婚戒；
熾烈如鄧萃雯，反遭江華夫婦的公開背棄。
她們所倚仗的，只有年輕貌美。
而這，恰恰是最容易被替代的資本，單薄得不堪一擊。
少女武則天的認知亦是如此：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。
可等來的卻是隨時出局。
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劇中在徐才人的點撥下，她終于悟出“以色侍人，能好幾時”的道理。
她因此放棄天真幻想，轉而潛心修學，主動請求入內文學館深造，將數(shù)年光陰沉淀為智慧根基。
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當武則天已開啟“雄競”模式，在權力場中運籌帷幄時，賀蘭敏月卻仍沉溺于“雌競”的狹隘伎倆。
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勝負，其實早已注定。
二人對峙的根源，用詩經(jīng)《氓》里的話語可以解釋：
“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也。”
通俗來講，就是“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”。
在女性難以立足的年代，婚姻幾乎是唯一出路。
年輕的賀蘭因循守舊，選擇了“嫁郎”；
而武則天歷經(jīng)知識與苦難的打磨，選擇了“入行”。
于賀蘭而言，花朵越嬌艷，越需要愛情滋養(yǎng)；
一旦枯萎，必最先被棄。
于武則天來講，枝葉越繁茂，越需要自我修剪；
若能長成參天大樹，又何懼蚍蜉撼樹？
03
大女主，就是“武則天”劇本
如今，每個現(xiàn)代女性手中，都握著一份“武則天初始劇本”。
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可最終是成為待價而沽的賀蘭敏月，還是價值連城的武則天，取決于如何分配自己的人生籌碼：
是把所有精力投入“雌競”的內耗，還是在更廣闊的天地中實現(xiàn)自我價值。
女性的認知突圍，需要完成從“被觀賞”到“掌握主權”、從“依附他人”到“成就自我”的轉變。
這不只是情感的覺醒，更是生存智慧的升華。
而開頭我們提到的，以楊恭如為代表的“賀蘭敏月們”，想必也在現(xiàn)實的淬煉中完成了這樣的認知轉變。
所以，當有人仍活在“女怕嫁錯郎”的舊敘事里不自知，還想用昔日花邊來刺痛她時，她能毫不猶豫地用“紅大爺?shù)墓！?/strong>漂亮回擊。
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這不只是幽默，更是一種具備有主體性的姿態(tài)。
可我們不要只盯著武則天成就看，能經(jīng)得起她的磨礪生涯者又有幾人啊？
就像網(wǎng)絡上所標榜的“大女主”“大男主”，是人人所渴望的強者，卻不是人人都能當?shù)摹?/p>
這或許也就能解釋那個耐人尋味的現(xiàn)象：
為何眾多女性渴望“知冷知熱的秦始皇”，而男性幻想“端茶倒水的武則天”？
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