【史志論壇】地方史編撰及其育人價(jià)值——以《自貢簡史》為例

地方史編撰及其育人價(jià)值

——以《自貢簡史》為例

摘要:本課題以《自貢簡史》為例,探討地方史編撰的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐過程及其育人價(jià)值,旨在揭示地方史在文化傳承、教育啟迪及地方發(fā)展中的深遠(yuǎn)意義。課題梳理了地方史的定義與溯源,分析了地方簡史的發(fā)展歷程,并結(jié)合《自貢簡史》的編撰實(shí)踐,闡述了籌備工作、體例選擇、篇幅控制及內(nèi)容斟酌等具體情況。研究表明,編撰地方史不僅有助于傳承地方文化、增強(qiáng)城市凝聚力,還能為學(xué)校教育提供豐富的教學(xué)資源,提升學(xué)生的文化自信與學(xué)習(xí)熱情。此外,編撰地方史對國家歷史內(nèi)涵的豐富、歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒以及文化交流的促進(jìn)也有著重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞:地方史;編撰;育人價(jià)值;自貢簡史

編撰地方史對地方文化傳承、公眾素養(yǎng)提升及歷史保護(hù)意義重大。近年來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)地方優(yōu)秀文化的重要性,并對地方史編撰工作給予了高度關(guān)注,為該工作指明了重要方向。全國各地對此積極響應(yīng),《四川簡史》《湖南通史》《南京簡史》等成果顯著。目前,《自貢簡史》的編撰工作正在積極推進(jìn)中,這無疑是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。本文以其為例,探討地方史編撰及育人價(jià)值,為簡史編撰工作提供理論與實(shí)踐參考。

地方史編撰的理論基礎(chǔ)

(一)地方史的定義與溯源

1.地方史的定義。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,“地方史是指對某個(gè)特定區(qū)域的歷史記述,主要記述某一區(qū)域內(nèi)人類社會的活動,包括歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會制度演變及部分自然界的重大變化等。”[1]對地方史的研究與編撰,不僅有助于深入挖掘和傳承地方的歷史文化,而且可以為地方的發(fā)展提供重要的歷史參考和文化支撐。

2.歷史溯源。

追溯地方史的起源,地方志的重要性不容忽視。“最早史志密不可分,方志的起源和歷史是一致的。”[2]梁啟超曾提出的“最古之史,實(shí)為方志”[3]的論斷頗具代表性。從廣義上來看,早期的地方史志可追溯至戰(zhàn)國時(shí)期的國別史——《國語》。

自西漢起,史與志逐漸分離。彼時(shí)《尚書》作為最早的系統(tǒng)化史書,是第一部上古歷史文獻(xiàn)與追述古代事跡著作的匯編。同時(shí)期,《太史公書》的問世,形成系列全國性正史。直至唐代初期,記事之史——《南史》《北史》的出現(xiàn),標(biāo)志著地方史正式以“史”命名,從而開啟了地方史書的編撰傳統(tǒng)。[4]

自唐宋時(shí)期以來,隨著國家對地方志編撰重視程度的提升,地方史相較于地方志的熱度有所下降。然而,地方史編撰的傳統(tǒng)并未因此而中斷,反而延續(xù)至今。[5]在這一過程中,地方史編撰所強(qiáng)調(diào)的真實(shí)性、客觀性和連續(xù)性原則,始終被史志工作者堅(jiān)守,并成為重要的指導(dǎo)思想。

(二)地方簡史的發(fā)展

1.地方史與地方簡史的聯(lián)系。

地方簡史是地方史的精簡版,以簡潔方式概述地方歷史主脈絡(luò)及重大事件,省略諸多細(xì)節(jié)與次要內(nèi)容。二者均聚焦特定地域歷史進(jìn)程,揭示其歷史變革、文化演進(jìn)及社會發(fā)展,但在內(nèi)容范圍和定位上有差異。地方史傾向于全面記載,地方簡史則提煉關(guān)鍵信息,凸顯主要節(jié)點(diǎn),為讀者構(gòu)建清晰連貫的歷史輪廓,是高效的歷史知識傳播工具,在教育和普及歷史知識方面價(jià)值獨(dú)特。

2.地方簡史的興起與發(fā)展。

隨著西方學(xué)術(shù)思想引入和國內(nèi)社會變革,地方簡史逐漸成為學(xué)術(shù)研究與公共教育的重要領(lǐng)域,見證地方史從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程。其編撰自民國興起,經(jīng)新中國發(fā)展形成科學(xué)體系,不僅記錄地方歷史,還探討地方間及地方與國家的互動,揭示地方發(fā)展的內(nèi)在動力與規(guī)律。2015年以來,各省、市、縣等行政層級的編撰出版成果顯著。以四川省為例,《樂山簡史》于2023年4月出版,《四川簡史》于2024年12月出版。目前,《自貢簡史》的編撰工作穩(wěn)步推進(jìn),2025年5月已形成25萬字初稿(word文檔字?jǐn)?shù))。

《自貢簡史》的編撰實(shí)踐

(一)籌備工作

在正式編撰《自貢簡史》之前,充分的籌備工作是確保項(xiàng)目順利進(jìn)行的關(guān)鍵,涉及團(tuán)隊(duì)構(gòu)建、資料收集以及大綱擬定三個(gè)主要方面。

1.團(tuán)隊(duì)構(gòu)建。

為確保《自貢簡史》編撰工作的科學(xué)性、準(zhǔn)確性與權(quán)威性,組建了由自貢市地方志辦公室與高校專家構(gòu)成的聯(lián)合編撰團(tuán)隊(duì)。在此項(xiàng)目實(shí)施中,市地方志辦擔(dān)任了總體指導(dǎo)與方向把控的領(lǐng)導(dǎo)角色,并廣泛征詢了相關(guān)部門(單位)及史志專家的意見;高校團(tuán)隊(duì)則承擔(dān)了資料搜集與稿件撰寫任務(wù)。

2.資料收集。

《自貢簡史》編撰的理論依據(jù)和研究基礎(chǔ)主要為文獻(xiàn)與實(shí)物資料。其中,文獻(xiàn)資料是主要參考,包括地方史志、檔案、家譜等,各時(shí)期檔案因獨(dú)具可靠性需高度重視,編撰者需細(xì)致篩選鑒別以確保其權(quán)威、真實(shí)和代表性;實(shí)物資料亦不可或缺,涵蓋歷史遺跡、遺址及文物等,可通過當(dāng)?shù)夭┪镳^、文物古跡和私人收藏家獲取,能填補(bǔ)文獻(xiàn)不足、驗(yàn)證其真實(shí)性,還可生動展現(xiàn)地方特色文化。如自貢高新區(qū)的玉川公祠與清末民初的自貢教育有著緊密聯(lián)系,富順縣私人收藏家陳橋先生則收藏了大量與三線建設(shè)相關(guān)的藏品。

3.大綱擬定。

《自貢簡史》的時(shí)間跨度從遠(yuǎn)古自然地理環(huán)境開始,延伸至黨的二十大以來自貢“兩市兩城”建設(shè),涵蓋原始社會到封建社會,直至改革開放各階段,為讀者提供了清晰的歷史脈絡(luò)。在明確范圍與跨度后,編撰大綱需詳列各章節(jié)主題內(nèi)容,確保貼合歷史脈絡(luò),如遠(yuǎn)古部分追溯鹽的產(chǎn)生與恐龍生存條件,近現(xiàn)代以鹽業(yè)和城建為主線展現(xiàn)特色。此外,關(guān)于章節(jié)標(biāo)題的選定,經(jīng)過多次深入探討,決定采納史志專家建議,摒棄工整對仗的文字,選擇貼近史實(shí)、符合習(xí)慣的表述。

(二)編撰實(shí)踐

進(jìn)入編撰階段后,編撰團(tuán)隊(duì)特別強(qiáng)調(diào)了體例的選定、篇幅的控制、內(nèi)容的精煉以及風(fēng)格的統(tǒng)一等基本要素,力求打造一部既具有學(xué)術(shù)價(jià)值又易于讀者接受的《自貢簡史》。

1.體例選擇。

《自貢簡史》的敘述架構(gòu)主要是紀(jì)事本末體。該體裁與編年體、紀(jì)傳體的史學(xué)方法不同,紀(jì)事本末體依據(jù)事件發(fā)生的時(shí)間順序,以事件本身為敘述核心,梳理自貢歷史的演進(jìn)脈絡(luò),從而更有效地凸顯關(guān)鍵事件。

2.篇幅控制

《自貢簡史》所涉時(shí)間跨度長,但為了突出其“簡”之特質(zhì),最終的定稿字?jǐn)?shù)被限定在約30萬字(版本字?jǐn)?shù))。這對內(nèi)容的精煉與選擇提出了嚴(yán)格要求。因此,在確保歷史敘述的連貫性前提下,編撰團(tuán)隊(duì)在史志專家的反饋建議下,依據(jù)事件的重要性和影響力,對篇章布局和內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整,以確保全書簡約而不簡單。

3.內(nèi)容斟酌。

在自貢漫長歷史中,杰出人物與重大事件眾多,編撰《自貢簡史》時(shí),平衡二者敘述至關(guān)重要。因篇幅及可讀性限制,全書以歷史事件為核心,人物描述采用以事系人法適度簡化。編撰者經(jīng)深入研究,精選典型內(nèi)容詳述,以展現(xiàn)自貢歷史魅力與文化內(nèi)涵,如第二章專設(shè)《維新志士劉光第》,探討其事跡及所處環(huán)境。

4.風(fēng)格統(tǒng)一

《自貢簡史》為團(tuán)隊(duì)成果,兼顧學(xué)術(shù)深度與大眾面向,編撰需保持風(fēng)格統(tǒng)一。一是平衡專業(yè)性與大眾性,既遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,又兼顧易讀性,融合專業(yè)術(shù)語與日常語言,助普通讀者理解。二是堅(jiān)守真實(shí)性與客觀性,確保內(nèi)容符合史實(shí),摒棄個(gè)人情感與主觀判斷,保障科學(xué)價(jià)值。三是注重通俗性與可讀性,以生動敘述和貼近現(xiàn)實(shí)的表達(dá),提升閱讀體驗(yàn),打造大眾樂見的通俗歷史讀物。

地方史編撰的育人價(jià)值

(一)對本土學(xué)校的育人價(jià)值

地方簡史作為地方文化的重要構(gòu)成要素,蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),是開展鄉(xiāng)土教育的重要載體。在學(xué)校的教育價(jià)值體系中,地方簡史主要通過實(shí)踐方式與價(jià)值體現(xiàn)兩個(gè)維度得以彰顯其育人價(jià)值。

1.地方史編撰對學(xué)校育人的實(shí)踐方式。

(1)將地方簡史融入課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的核心途徑,其科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育成果的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求,必須“將社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程,增強(qiáng)課程思想性”[6]。

教育工作者可以依據(jù)各學(xué)科課程的教育目標(biāo),從地方簡史中精選適宜的教學(xué)素材,將地方史融入教學(xué)設(shè)計(jì)之中。例如,在準(zhǔn)備中國近代歷史課程的教學(xué)過程中,戊戌變法作為關(guān)鍵事件不可或缺。而戊戌六君子之一的劉光第,作為自貢市富順縣人,是戊戌變法時(shí)期的重要人物。因此,教師可以在深入閱讀與學(xué)習(xí)《自貢簡史》的基礎(chǔ)上,結(jié)合維新志士劉光第的相關(guān)歷史資料,以有效實(shí)現(xiàn)本課程的教學(xué)目標(biāo)。

(2)以地方簡史作為教學(xué)材料。

2022年版《義務(wù)教育課程方案》在課程內(nèi)容的編寫上強(qiáng)調(diào),在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下,創(chuàng)新教材的呈現(xiàn)方式,密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活和思想狀況,通過小故事揭示大道理,利用生動案例闡釋抽象概念,以增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。[7]

為順應(yīng)教育發(fā)展的趨勢,學(xué)校應(yīng)根據(jù)其自身?xiàng)l件,整合本地的歷史文化資源,以創(chuàng)新性方法編寫教學(xué)材料。這一做法已在全國多個(gè)地區(qū)取得了顯著的成果。如2024年,自貢市大安區(qū)三多寨初級中學(xué)資深教師胡焱芬擔(dān)任主編,成功編寫了歷史類鄉(xiāng)土教育讀本——《銀杏之下·寨史》,并已正式投入教學(xué)使用。該讀本以三多古寨為核心,參考《大安區(qū)志》《三多寨鎮(zhèn)志》等地方志文獻(xiàn),向?qū)W生們展示了三多古寨深厚的歷史文化積淀。[8]通過將地方簡史作為教學(xué)材料,更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和真實(shí)性,從而激發(fā)學(xué)生對本土歷史文化和歷史學(xué)科的熱愛。

(3)舉辦地方簡史校園講座。

校園講座作為一種重要的學(xué)術(shù)交流與教育手段,亦應(yīng)得到充分地利用。講座可以邀請業(yè)內(nèi)專家、史志編撰工作者結(jié)合地方簡史進(jìn)行相關(guān)專業(yè)知識的分享。如2024年12月20日,自貢市地方志辦公室攜手四川輕化工大學(xué)圖書館及人文學(xué)院,共同舉辦了以“地方志:穿越時(shí)空的人文紐帶”為主題的學(xué)術(shù)沙龍活動。[8]此次活動吸引了眾多師生的積極參與,成為自貢地方志辦公室與高等教育機(jī)構(gòu)之間學(xué)術(shù)交流與思想碰撞的盛會。該活動有效地促進(jìn)了大學(xué)生對歷史的深入理解、對地方文化的認(rèn)識以及對傳統(tǒng)文化的熱愛,發(fā)揮了文化橋梁的作用,并激發(fā)了參與者對地方文化和歷史學(xué)的熱愛與傳承。

在校園講座的學(xué)術(shù)化與專業(yè)化的知識傳遞過程中,面對面的交流方式使得知識更加平易近人,有利于學(xué)生對知識的理解與吸收。此過程不僅促進(jìn)了學(xué)生文化素質(zhì)的提升,而且加深了他們對地方歷史的了解,從而有效發(fā)揮了地方史志在教育中的“育人”功能。

2.地方史編撰對學(xué)校育人價(jià)值的體現(xiàn)

(1)教師層面。

地方簡史作為促進(jìn)教師成長的重要資源,其價(jià)值在教育改革與發(fā)展的背景下愈發(fā)凸顯。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“對以傳道、授業(yè)、解惑為己任的教師而言,更要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,以使自己擁有源源不斷的力量源泉,時(shí)刻為學(xué)生提供鮮活的成長清泉。”

深入研讀地方簡史,成為教師汲取知識和更新知識的有效途徑。地方簡史較為全面而系統(tǒng)地闡述了地方歷史各時(shí)期的建置、疆域、民族以及當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展脈絡(luò),教師通過細(xì)致地閱讀,不僅能夠掌握相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識,拓寬自身的知識視野,還能夠利用這些內(nèi)容豐富教學(xué)素材,提高教學(xué)質(zhì)量。

(2)學(xué)生層面。

地方簡史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化自信方面發(fā)揮著顯著作用,并能有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)化。“文化是在批判和創(chuàng)新的過程中變遷發(fā)展著的,這意味著文化自信并非僅建立在原有文化基礎(chǔ)之上,更建立在感知到文化發(fā)展的科學(xué)規(guī)律和光明前景的基礎(chǔ)上。”

《自貢簡史》以時(shí)間軸為主線,從遠(yuǎn)古時(shí)期直至黨的二十大,對內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)性的編排與分類。該書依據(jù)不同歷史階段的特征,精心選取了具有時(shí)代標(biāo)志性的事件進(jìn)行敘述,全面展現(xiàn)了自貢在經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域的發(fā)展軌跡。同時(shí),書中對杰出人物和先進(jìn)事跡的記載也占據(jù)了相當(dāng)?shù)钠?/p>

通過閱讀《自貢簡史》,學(xué)生能夠深刻感受到自貢在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得輝煌成就的來之不易,這有助于加強(qiáng)其對中國特色社會主義道路的堅(jiān)定信念,并始終堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。通過這一過程,旨在塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以及培養(yǎng)其社會責(zé)任感,進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

(二)對自貢市民的育人價(jià)值

1.傳承地方歷史文化。

在新時(shí)代的背景下,科學(xué)技術(shù)與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,公眾的注意力更多地被新興事物所吸引,從而導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和歷史記憶的關(guān)注度下降。習(xí)近平總書記曾明確指出:“傳承文化不是要簡單復(fù)古,城市建設(shè)會不斷融入現(xiàn)代元素,但必須同步保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈。”[9]

《自貢簡史》一書詳細(xì)記錄了卓筒井技術(shù)、彩燈藝術(shù)、榮縣首義等自貢獨(dú)有的傳統(tǒng)文化特色和關(guān)鍵歷史事件,為自貢文化遺產(chǎn)和歷史記憶的保存提供了重要文獻(xiàn)支持。自貢市民可利用《自貢簡史》作為學(xué)習(xí)的參考資料,通過社區(qū)和成人大學(xué)等平臺,開展知識普及和教育活動,從而增進(jìn)市民對家鄉(xiāng)文化的理解和認(rèn)識,進(jìn)而促進(jìn)自貢紅色革命精神與鹽文化的傳承與弘揚(yáng)。

2.增強(qiáng)城市凝聚力。

城市的發(fā)展與人民的貢獻(xiàn)緊密相連,人民作為城市的主體,其參與和奉獻(xiàn)是城市進(jìn)步的關(guān)鍵因素。共同的歷史記憶構(gòu)成了社會凝聚力的重要基礎(chǔ),正如古語所云:“積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也。”[10]

《自貢簡史》記錄了自貢市歷史的演進(jìn)軌跡及其關(guān)鍵事件。以20世紀(jì)60年代為例,自貢積極響應(yīng)國家號召,肩負(fù)起三線建設(shè)的艱巨任務(wù)。在這一時(shí)期,自貢市人民為了城市的繁榮和國家的發(fā)展,不怕流汗流血,團(tuán)結(jié)一致擰成一股繩,共同承擔(dān)起三線建設(shè)的重任,持續(xù)向前發(fā)展,成功實(shí)現(xiàn)了國家賦予川南片區(qū)及自貢的歷史使命,自貢經(jīng)濟(jì)也因此得到了快速發(fā)展。

現(xiàn)階段的自貢人民通過閱讀《自貢簡史》,回顧當(dāng)時(shí)的崢嶸歲月,此舉不僅可以激發(fā)新一代自貢人民的歸屬感和認(rèn)同感,而且能夠進(jìn)一步增強(qiáng)社會的凝聚力,為自貢的持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)大的動力。

3.打造文旅名城。

近年來,我國旅游業(yè)已經(jīng)駛?cè)肓烁哔|(zhì)量發(fā)展的快車道,成為推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力,并且在中華文化的傳承與弘揚(yáng)方面扮演著重要角色。因此,構(gòu)建文旅名城已經(jīng)成為我國眾多城市的發(fā)展戰(zhàn)略之一。為了達(dá)成這一戰(zhàn)略目標(biāo),不僅需要充分利用本地的旅游資源,還必須有效地推廣本地的特色文化。

“要馬上了解一個(gè)地方的重要情況,就要了解它的歷史”[11]。《自貢簡史》作為承載地方特色文化和旅游資源的重要媒介,在保護(hù)和傳承地方文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用,同時(shí)亦被作為一種有效的宣傳工具。《自貢簡史》通過其獨(dú)特的方式,推廣地方特色,吸引外地游客,是提高自貢知名度和美譽(yù)度的有效策略,為自貢塑造成為具有國際范、中國風(fēng)、巴蜀韻、鹽都味的世界文旅名城提供了有力支持。

(三)對國家乃至世界的育人價(jià)值

1.豐富國家歷史內(nèi)涵。

豐富國家歷史內(nèi)涵的途徑多種多樣,深入探索和挖掘歷史文化資源,對國家及地方的歷史文獻(xiàn)、古籍、文物進(jìn)行系統(tǒng)性的整理與研究,是較為傳統(tǒng)且行之有效的方法之一。

《自貢簡史》是自貢設(shè)市以來,通覽自貢歷史的史學(xué)著作。從地方層面來看,是自貢地方史研究從無到有的歷史性突破。從國家層面來看,該書對節(jié)約獻(xiàn)金運(yùn)動、三線建設(shè)等重大歷史事件進(jìn)行了翔實(shí)的記載,對于構(gòu)建國家歷史體系的完整性起到了不可或缺的作用,并且對于豐富和深化國家歷史的內(nèi)涵與層次具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

2.提供歷史借鑒。

中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史向我們展示了“善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷從中汲取歷史智慧,是中國共產(chǎn)黨十分重要的一條成功經(jīng)驗(yàn)”[12]。這一策略不僅適用于政黨,同樣適用于個(gè)人、地方及國家的發(fā)展進(jìn)程。

《自貢簡史》的編撰,為地方、國家乃至世界都提供了一種重要的方式,以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、汲取歷史智慧。通過對《自貢簡史》的深入研究,我們能夠更深刻地理解歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,為自貢乃至其他城市未來的發(fā)展提供有益的啟示和借鑒。例如,近代自貢鹽業(yè)的繁榮推動了城市的快速發(fā)展,清末民初自貢社會變革時(shí)期的文化和教育孕育了眾多杰出人物,這些都是自貢發(fā)展歷程中寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

3.促進(jìn)文化交流與互鑒。

在全球化持續(xù)深化的背景下,地方與地方、國家與國家之間的互動日益頻繁、密切。從“第一次湖廣填四川”到“三線建設(shè)”,《自貢簡史》不僅記載了自貢地區(qū)的歷史演進(jìn),而且反映了不同地域、不同民族之間的文化交流與融合進(jìn)程。此類交流在增進(jìn)國家內(nèi)部團(tuán)結(jié)與和諧,以及促進(jìn)國家與國家之間友好交流與相互借鑒方面,扮演了至關(guān)重要的角色,而《自貢簡史》就是促進(jìn)此類交流的有效載體。

除此之外,自貢市孕育了紅巖英烈江竹筠,承載著紅色記憶與精神傳承;千年井鹽開采史代表燊海井,作為世界上第一口超千米深井見證世界古代鉆井技術(shù)巔峰;擁有世界級恐龍化石群,自貢恐龍博物館有“東方龍宮”之稱;自貢彩燈享有“天下第一燈”的盛譽(yù),曾先后在全球80多個(gè)國家和地區(qū)展出,占據(jù)海外92%的市場份額[13]。因此,自貢市以“江姐故里”“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”“中國燈城”等美譽(yù)聞名于世。以《自貢簡史》作為文化交流的媒介,能夠使國內(nèi)外公眾透過表象,深入本質(zhì),增進(jìn)對自貢文化乃至中國文化的認(rèn)知與交流。

結(jié)語

地方史的編撰工作是具有顯著當(dāng)代價(jià)值與深遠(yuǎn)歷史意義的事業(yè)。通過對地方歷史資源的深入挖掘與系統(tǒng)整理,我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而推動地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。同時(shí),地方史的編撰對于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力及提升國際影響力具有不可忽視的正面效應(yīng),從而為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。

《地方史編撰及其育人價(jià)值》

課題組

組長:明登勇(自貢市地方志辦公室黨組書記、主任)

成員:明梅、劉剛(自貢市地方志辦公室黨組成員、副主任);李博、簡攀宇、陳翔(四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院學(xué)生)

注釋:

1.胡錠波,《地方史:何為“地方”與如何寫“史”——關(guān)于地方史編纂的幾點(diǎn)思考》,《中國地方志》2017年第7期,第48頁。

2.陳慶明,《關(guān)于地方志和地方史問題的幾點(diǎn)思考》,2018年地方志與地方史理論研討會論文匯編,第29頁。

3.梁啟超,《中國近三百年學(xué)術(shù)史》,北京中國言實(shí)出版社,2021年,第298頁。

4.陳慶明,《關(guān)于地方志和地方史問題的幾點(diǎn)思考》,2018年地方志與地方史理論研討會論文匯編,第29頁。

5.譚其驤,《關(guān)于編修地方史志的意見》,《貴州文史叢刊》1981年第3期,第67頁。

6.中華人民共和國教育部,《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,北京師范大學(xué)出版社,第2頁。

7.雷雨露,《自貢市大安區(qū)編纂完成銀杏之下·寨史歷史校本課程》,四川省情網(wǎng),2024年12月12日(http://scdfz.sc.gov.cn/gzdt/qsfzdt/sxfzdt/content_165846)。

8.蘭艷,《“地方志:“穿越時(shí)空的人文紐帶”主題沙龍?jiān)谒拇ㄝp化工大學(xué)舉行》,自貢網(wǎng),2024年12月20日(https://www.zgm.cn/content/6765904dab2f1)。

9.宋巖,《中央城鎮(zhèn)化工作會議舉行習(xí)近平、李克強(qiáng)作重要講話》,中華人民共和國政府,2013年12月14日(https://www.gov.cn/ldhd/2013-12/14/content_2547880.htm)。

10.王利器,《文子疏義》,中華書局,2009年,第434頁。

11.福建省地方志編纂委員會,《習(xí)近平同志在寧德地區(qū)地方志工作會議上的講話》,《修志簡訊》2008年第17期。

12.董振華,《從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取不斷前進(jìn)的智慧和力量》,人民網(wǎng),2021年11月15日(http://dangshi.people.com.cn/n1/2021/1115/c436975-32282373.html)。

13.行曉藝,《300場燈展點(diǎn)亮18國49城自貢彩燈龍年“出海”記》,川觀新聞,2024年12月25日(https://cbgc.scol.com.cn/news/5778364)。

來源:自貢方志