要說博物館文創里的顯眼包,這個家伙必須排上號。
這個丑萌的冰箱貼原型叫“青釉獅形水注”,距今兩千多年前。水注又叫硯滴,水盂,是給硯臺加水用的,也就是古代學霸的文具配件。大家都知道文房四寶,如果有第五寶,我想很有可能就是它了。
這件學霸的“桌面寵物”,出土于貴州平壩尹關,一座魏晉南北朝的墓里。被精心安置在墓中,可見墓主人生前多喜歡它!
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奇怪的是,中國遠古是沒有獅子的,但在兩千多年前的陶器、石雕、青銅器上,獅子可是常駐嘉賓。可以說除了龍之外,獅子可能是中國古代工匠沒親眼見過,卻能腦補各種樣子的動物。
那獅子是怎么出現在中原地區,又“跑”到貴州的呢?這個秘密就藏在“一帶一路祖師爺”張騫出使西域,佛教傳入中國有關。
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魏晉·青釉獅形水注 貴州省博物館館藏
佛教中,獅子象征威嚴和智慧,具有辟邪鎮惡的功能,獅子曾作為貢品來到中原,至此,成為中國祥獸的一大文化符號。從秦朝開始,中央王朝開啟了對貴州的開發,到了漢代,中原的豪族大姓開始拖家帶口遷居到貴州,不僅帶來了中原最新的耕作技術,還揣著當時最崇尚的儒家經典,搞起“文化輸出”。這件獅子水注有獅子的威嚴勇猛,又暗戳戳貼合儒家的“君子氣質”,有異域的威嚴,又混著中原的智慧,這玩的不就是我們現在的“文化混搭”嗎?
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魏晉·青釉獅形水注 貴州省博物館館藏
這件水注出土于黔中地區。巧合的是,截至目前貴州出土的漢代獅形器,基本都集中在中西部地區,這里也正是漢武帝開發西南夷,中原文化滲透的核心地帶。這也佐證,秦漢的大一統不是流于表面,中原文化深深影響到了個人,貴州自古以來就是多元文化交流和碰撞的地方。
再從器物的來源地來看,在魏晉到宋代初期,貴州的瓷器主要靠“外賣淘寶”,到了宋代中晚期,貴州先民掌握了燒制瓷器的技術,這樣的技術一直傳承到今天,比如織金砂陶和黃平泥哨,就是貴州原始制陶技藝的活態見證。
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魏晉·青釉獅形水注 貴州省博物館館藏
在館藏的魏晉陶瓷水注中,還有青蛙造型的,這些“桌面寵物”就像今天我們玩的隨手捏捏,顯示的是主人的獨特個性。
六朝時期雖然局勢動蕩,卻是我們中國文房用品發展的第一個高光時刻。先民把對生活的熱愛,揉進這巴掌大的文具里,戰亂,也澆不滅文人對精致生活的向往。
再看這個丑萌冰箱貼。當大多文創師追求完美比例和精致工藝時,這個反差萌的設計反而讓人親切,畢竟美的文創是讓人心生向往,但丑萌的也能讓人放松疏解——這不就是我自己“不完美但真實”的樣子嗎?
參考文獻:
陳默溪:《貴州平壩縣尹關六朝墓》
楊菊:《貴州出土漢代獅形器研究》
繆慧妍:《魏晉南北朝水盂、硯滴淺析》
郜曉丹 黃寧馨:《魏晉南北朝青瓷翼獅形象考略》
來源:貴州衛視
責編:陳迅 | 編審:王曉海 | 終審:魏娟
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