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來了,坐會,喝杯茶。
在我們潮汕地區,俗語具有鮮明的潮汕民族特色、濃郁的生活氣息,用潮汕話誦讀幽默風趣,耐人尋味,膾炙人口。
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無好家神通外鬼
潮汕俗語“無好家神通外鬼”意指吃里扒外,胳膊往外拐。這個俗語來源于一個民間傳說。
相傳某鄉有一戶貧窮人家,生活十分困難,常常缺米斷炊,過年過節也只能向人家借一點錢勉強度日。他家的灶神(司命公)總覺得供奉的東西太少了,不若大戶人家,有肉有菜,于是越想越生氣。
某日,閻王要抓一個替死鬼。正巧這事被灶神得知,他覺得報復的機會來了,竟然跑去向鬼差“推薦”自家的主人。可恨這位“家神”不但沒有保佑這家人幸福,反而串通鬼差要來害自已人。幸好灶神的所做所為都為主人夢中獲悉,醒來后氣憤萬分,遂將灶神牌位扔出門外,連聲罵道:“無好家神通外鬼!”
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凡事學大丈
俗語:“凡事學大丈”意指做事心中無數,盲目跟從。“大丈”本指大姨父,潮汕習俗大人跟小孩稱呼對方以示尊敬,所以襟弟稱襟兄也稱“大丈”。
“凡事學大丈”這個俗語,源出民間流傳的一則“傻女婿故事”。
傳說以前有一位傻女婿要到岳母家祝壽,妻子怕他出洋相,便告訴他:“大姐夫是個知書識理的人,到了我媽家,你就跟他學著做就行了。”翌日,到了丈母娘(岳母)家,傻女婿便細心注意大女婿的一舉一動,認真模仿。
在筵席上,大女婿舉杯向丈母娘祝壽,他也舉杯祝壽;大女婿為丈母娘夾菜,他也夾菜;規規矩矩,很有風度。丈母娘心想小女婿雖沒讀書,也甚懂理,心里很高興。
席間大女婿掰分一粒蚶吃,并用手帕將蚶殼包下,然后又吃豆粉湯。小女婿一不留心沒看清楚,以為大丈吃蚶是連殼吞下,心想這可能是禮貌吃法。于是,也拿了一粒蚶放進嘴里,拼命往喉嚨里咽。這談何容易,他被哽得好苦。
大女婿見襟弟這般傻相,忍不住大笑一聲,誰料剛吞下的豆粉絲從鼻孔中噴了出來。傻女婿見狀,驚懼萬分,忙把蚶殼吐出,連連說:“大丈啊大丈,你那‘蛤蟆吞涎’已經把我哽得半死。這一著‘牛囝穿鼻’我確實學不來!”弄得大丈哭笑不得,眾人卻被逗得哈哈大笑起來。
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斫斷手指頭
潮汕人比喻某些人做錯了事之后決心改正,痛改前非或指某個人下定了決心,總是用“斫斷頭指頭”這個俗語。
唐朝玄宗年間,發生了歷史上有名的安史之亂。當時的名將張巡守睢陽城,浴血奮戰。但寡不敵眾,只好派手下大將南霽云向其它城守將討救兵。南霽云帶了三十名騎兵,奉命突圍到附近的臨淮關搬救兵。敵軍數萬人發現南霽云等的蹤跡,就四面攔截,不放他過去。南霽云左右馳射,人馬所到之處,好象閃電一樣,倏爾明滅,使得敵軍神搖目眩,不知所措。
南霽云突圍成功,到達淮陽時只損失兩名部下,唐朝的將軍們都妒忌張巡的威名,坐視其敗,不愿伸出援手。臨淮的守將賀蘭進明,尤其如此。南霽云苦口請兵,賀蘭進明只是不答應。南霽云悲憤之至,在宴會中撥出佩劍,砍斷一只手指,鮮血淋漓地斥責賀蘭進明自私,座中人不禁為之淚下。
睢陽城破,張巡、南霽云等被俘不屈,以身殉國。
潮陽及澄海都建有雙忠公祠,以紀念張巡和許遠。而南霽云“斫斷手指頭”的這個典故,也隨之流傳。但其語義已有所演變。
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乘風叩橄欖
“乘風叩橄欖”,是流傳于潮汕各地的俗語,也是潮汕歷史上曾經發生過的實事。作為俗語,它嘲弄那些乘機撈一把的不良現象或趁火打劫的不法行為。作為史實,它曾發生于盛產橄欖的地方。
“乘風”的“風”,指的是臺風。“叩橄欖”則是偷盜的行為。橄欖,是潮汕的土特產。潮汕橄欖品種繁多,馳名海內外的名優橄欖,有潮澄饒交界一帶的烏種橄欖、潮陽金玉蘆塘的三棱橄欖和揭西鳳湖橄欖等。由于橄欖用途廣,價值高,歷來果農喜歡種植它,“鼠賊仔”也蓄意偷竊它。
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澄海隆都南溪村有民謠:“南溪阿媽多,無好仔弟擔阿媽去賣。”橄欖與“阿媽”音近似,“阿媽”即橄欖。而擔阿媽去賣的仔弟,自然不是好仔弟。“無好仔弟”指的處那些偷“叩橄欖”的“鼠賊仔”。
當地人說,收獲橄欖從來都是摘取,不是“叩”。“霜降,橄欖摘落甕。”這農諺指明兩點:一說收獲橄欖季節是霜降;二說收獲橄欖的方法是摘。摘取橄欖還要有相當的技術。一般是用1條竹藤制成的軟性長梯,每梯格約1米,最長的梯有18格,即18米。操作人把梯倚于樹冠邊,順梯爬上去后,用腳夾住梯格,手抓樹枝,采摘橄欖,放進身后勾籃。摘取時最怕有風,更怕大風,因風吹樹枝搖,操作人有危險,同時風吹樹搖橄欖掉,掉下來的橄欖易損傷,不能久藏。
只有“鼠賊仔”才“乘風叩橄欖”。因為臺風到來,果園無人摘橄欖,“鼠賊仔”就乘此機會,用竹竿或石頭偷“叩”橄欖。這樣,風刮加偷“叩”,橄欖落滿地,“鼠賊仔”偷走一部分,還剩下很多,風后園主巡查也弄不清是被風吹落,還是被人偷叩。“鼠賊仔”自以為這是其得意之作。但時日久長,終被發覺。這“乘風叩橄欖”就成了廣為流傳的俗語。如今,人們對于那些層層加碼的亂收費等不正之風,也比如為“乘風叩橄欖”。
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