在這個信息爆炸的時代,易學與風水學界呈現出一幅光怪陸離的圖景:一邊是少數潛心研究的學者在古籍與實踐中艱難探索,一邊卻是成群結隊的“學術蛆蟲”在網絡的陰暗角落里蠕動著,它們自己不發光,卻專司玷污他人的光芒。
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這些自封的“學術批判者”構成了一個奇特的生態鏈——他們如同瘋人院里的病人,卻自信滿滿地擔任著醫生的職責。自己寫不出一篇有見地的論文,卻對別人的研究成果指手畫腳;自己無法提出建設性的理論,卻擅長從他人的文字中嗅尋可攻擊的縫隙。他們的存在不是為了促進學術進步,而是為了滿足內心深處那扭曲的自我確認——通過貶低他人來短暫地忘卻自己的無能。
這些“學術蒼蠅”有著驚人的嗅覺本能。他們能迅速定位任何可能引起關注的新觀點、新論述,然后啟動那套千篇一律的抨擊機制:要么斷章取義,揪住只言片語大做文章;要么上綱上線,將學術討論偷換為人身攻擊;更“高明”者則擅長制造莫須有的罪名,給原創者扣上“偽科學”、“江湖騙子”的大帽子。他們的邏輯荒誕得如同要求數學家必須留長發、心理學家不能有情緒一樣——用與學術無關的標準來評判學術本身。
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在這場鬧劇中,最令人痛心的莫過于那些初入易學之門的年輕人。他們本是懷著對傳統文化的熱忱而來,卻不幸目睹了這骯臟的一幕:扎實的研究無人問津,嘩眾取寵的抨擊卻掌聲雷動;嚴謹的學者默默無聞,巧言令色的“批評家”反而粉絲成群。這樣的環境怎能不讓人心寒?長此以往,還有誰愿意投身于這門古老學問的研究與傳承?
更可怕的是,這種“蛆蟲邏輯”正在污染學術討論的土壤。正常的學術爭鳴應當是基于證據的理性對話,是不同觀點在思想市場上的公平競爭。而如今,許多有價值的探討還未及展開,就被淹沒在惡意抨擊的口水戰中。批評不再是為了求真,而是為了炫技;爭鳴不再是為了明理,而是為了博取眼球。當學術交流淪為潑婦罵街,整個領域的尊嚴也隨之蕩然無存。
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面對這群“學術蒼蠅”,我們是否只能束手無策?當然不是。首先,學界應當建立起更為嚴格的同行評議機制,讓真正的專家來評判專業的成果,而非讓外行的噪音干擾學術判斷。其次,學者們需要勇氣堅守自己的研究方向,不為蛆蟲的嗡嗡聲所動搖。最重要的是,整個社會應當培養一種健康的學術批評文化——批評必須是建設性的,必須基于對文本的尊重,必須遵循理性的規則。
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易學與風水學作為中國傳統文化的重要組成部分,其研究道路本就充滿挑戰。我們不需要那些自己不會飛翔,卻專事玷污他人翅膀的蒼蠅;我們需要的是能夠相互激勵、共同探索的同行者。當最后一只有害的學術蛆蟲被清除出這塊圣地時,我們或許才能真正開啟這些古老智慧的新生。
畢竟,陽光之下,蛆蟲終將無處遁形;而真理面前,惡意從來無法長久。
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