石峁遺址大揭秘！主體人群竟是陜北本地人，父系親緣主導早期國家

哈嘍大家好，今天小墨就帶大家解鎖石峁古城的千年基因密碼，13 年古 DNA 研究登上《自然》雜志，竟為中華文明 “多元一體” 格局找到了史前遺傳學鐵證！

屹立在黃土高原與毛烏素沙漠交界的石峁古城，是中國已知規模最大的史前城址，其宏大的石砌城防、神秘的祭祀遺存曾讓學界驚嘆“石破天驚”，卻也留下了“人群從何而來”“社會如何運轉”的千古謎題。

近日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹科研團隊聯合陜西省考古研究院等單位，歷時13年完成的石峁遺址古基因組研究成果在《自然》雜志重磅發表，通過對169例古代人骨樣本的核基因組分析，首次用遺傳學證據勾勒出這座史前巨城的人群畫像與社會肌理，為解讀中華文明早期演進提供了全新視角。

石峁人群并非 “外來戶”，仰韶基因貫穿始終

長久以來，石峁文化人群的起源爭議不斷，有人認為其源自中原，也有人推測是草原族群南遷的結果。

而此次研究通過對144例核基因組的分析給出了明確答案，無論是皇城臺的貴族、內城的平民，還是周邊衛星聚落的居民，石峁主體人群的遺傳成分均與陜北仰韶晚期人群高度一致，覆蓋20余萬平方公里的石峁文化圈，實則是本地人群的“一脈相承”。

研究團隊還發現，少數離群個體攜帶10%-30%的北方草原裕民成分或南方稻作人群祖源，但這些外來基因并未撼動陜北本地人群的遺傳連續性。

正如中科院研究員付巧妹所言：“石峁文化主體人群不是‘外來戶’，而是在本地人群基礎上發展壯大。”

這一結論不僅夯實了中華文明“本土連續演化”的遺傳證據，也印證了石峁文化深植于陜北黃土的本土根基。

石峁并非一座“孤城”，而是史前東西方、南北方文明交流的關鍵節點。

中原方向石峁文化與陶寺文化人群共享相近祖源，這也解釋了兩地出土陶器風格高度相似的考古現象。

在北方草原從仰韶晚期的五莊果墚到龍山時期的石峁城址，均發現攜有高比例裕民成分的個體，印證了陜北與草原族群長期的遷徙互動。

最令人驚喜的是石峁人群中檢測到的南方稻作人群遺傳成分，將史前稻作農業北傳的范圍從黃河中游推至陜北，為稻作文化向北方農牧交錯帶擴散提供了直接遺傳學證據。

值得注意的是，石峁遺址出土的鱷魚骨板、青銅遺存等物證，與基因數據相互印證，冶金技術可能通過貿易而非人群遷徙傳入，展現出“基因交流”與“文化傳播”的不同路徑。

父系主導的等級社會

古DNA不僅解碼了人群來源，更揭開了石峁社會的復雜結構。

研究發現石峁的人祭與殉葬存在鮮明的性別偏好，外城東門“頭骨坑”以男性為主，而貴族墓葬的殉葬者則多為女性，且最高等級的皇城臺墓地中，殉人之間還存在家族親緣關系，暗示部分社群被專門選為殉葬對象。

更關鍵的是團隊首次重建了石峁橫跨四代的家族譜系，發現高等級男性是譜系的核心建立者，且男性Y染色體單倍型結構單一，女性線粒體單倍型卻高度多樣，清晰指向石峁社會以父系親緣為核心的運行模式。

7個遺址的樣本檢測中僅發現一例近親婚配后代，說明高等級家族有意識規避近親結婚，這一現象為理解史前社會的婚姻制度提供了珍貴線索。

值得一提的是，這項研究是全球首例對超大規模史前等級社會的遺傳學分析，樣本量級與分析深度均屬世界前列。

此次石峁遺址古DNA研究，以169例樣本的大規模分析、橫跨四代的家族譜系重建，為我們還原了4000多年前這座史前巨城的鮮活圖景。

它以陜北仰韶人群為遺傳主干，與中原、草原、南方族群持續互動，最終形成“主干清晰、多元交融”的文化格局，成為中華文明“多元一體”的史前范本。

更重要的是這項研究標志著中國科技考古從“研究文物”邁向“研究人”的新階段，通過古基因組學手段，首次為東亞早期國家的權力繼承、社會階層構建提供了直接遺傳學證據。

石峁古城的基因密碼告訴我們，中華文明的“多元一體”并非偶然，而是史前各區域文化深度交融、本土根基持續發展的必然結果，而科技的進步，正讓我們越來越接近歷史的真相。