日本萬元大鈔上印的福澤諭吉曾說：中國遲早被瓜分，對中國別客氣

現印于日元萬元大鈔上、呈現出明治先知莊重模樣的福澤諭吉，若翻閱1885年《時事新報》，這位“日本近代教育之父”筆下則是另一番景象，其《脫亞論》寫得直白，言日本國土雖處于亞洲但國民精神已脫亞入歐，對待中朝兩國不可因是鄰邦就客氣，需像西洋人那樣對待它們

但很少有人提及，在說這話前兩年，福澤剛在報紙上登了一幅《支那帝國分割的圖》，圖里將中國各省涂得花花綠綠，標注著俄占東北、英取長江、日本劃走福建臺灣。這畫面好似應驗他那預言——中國會像波蘭似的被列強瓜分。可想想19世紀80年代的中國，洋務運動正制造著鐵甲艦，北洋水師在亞洲排名第一，怎么到他那嘴就成待宰的了？

1884年中法戰爭打得激烈的時候，福澤一方面在社論里嘲諷清朝的腐朽，一方面心里暗暗擔憂，要是法國逼迫得太過致使中國被刺激醒了可怎么辦，還在信里寫道“清國若借西洋文明進行革新，日本永無出頭之日”，如此來看，他那“瓜分論”倒像是給日本壯膽的咒語，就害怕那頭睡獅真的睜開眼睛。

說到其矛盾之處，尚有一件有意思之事。1862年福澤隨團前往歐洲訪問，于倫敦偶遇浙江青年，此君于倫敦大學教授中文，且能用英語滔滔不絕講述西方政體的中國留學生唐學塤。福澤在日記中驚嘆“此人具大志向”，分別之際還贈送詩歌與書籍。但是過了二十年，他卻在書中責罵中國人“不知改進，留戀古風舊俗”。同一個福澤既欽佩活生生的中國有才之人，卻又貶低整個民族，這種分裂或許源自更深的不安。

他教授英語并創辦慶應義塾時還向軍部捐款，撰寫宣揚“人人生而平等”的《勸學篇》時卻支持甲午戰爭中日軍搶奪北京城，這種不安很快轉化為行動；年輕時特別痛恨門第等級，曾因踩踏寫有老爺名字的廢紙而遭受訓誡還氣憤到將神符扔入廁所，后來竟然鼓吹“禽獸相接、互欲吞噬”，將國際關系構建成新的等級制，最具諷刺意味的就是這一點。

那時候日本政客頗為青睞他。伊藤博文以《脫亞論》為借口發動甲午戰爭，戰后索要兩億兩白銀的賠款，其中三成被拿去擴充軍備。福澤還寫信給天皇建議“將北京的金銀搜刮殆盡，莫因是鄰國就心慈手軟”。只是他們沒有算準，未曾等來瓜分中國的高潮，反而激起義和團拳民去砍伐電線桿。八國聯軍攻入北京時，日本士兵沖在前面，心中秉持著福澤所傳授的“與文明國共同進退”。

日本那所謂“欺壓別人”的課學得頗為出色，1904年攻打俄國，1931年侵占東北，每一步都依照“脫亞入歐”的節奏進行。歷史還頗為滑稽，福澤曾擔憂中國覺醒，百年之后這擔憂還真成為了現實，2010年中國國內生產總值超過日本，華為公司的5G技術致使東芝公司破產，還真就驗證了他當年“若中國進行改革，將會震驚世界”的那句話

倒想起一細節，福澤晚年咳血改稿子的時候，突然對弟子言要是再多些唐先生那樣的中國人便麻煩了，他至死都未明白中國從不缺少唐學塤這類才俊，缺少的是打破枷鎖的時機。當下他頭像還印在萬元鈔之上，而東京街頭年輕人用支付寶買拉面之際，還有誰會念叨“脫亞入歐”

如此來看，福澤的瓜分預言如同鏡子，映照出近代東亞的畸變。他向日本灌輸“欺壓”的邏輯，卻未考慮地理因素——無法搬走的鄰居，應當學會平視。再者當下日元匯率極低，都不清楚福澤在彼處，是否會后悔當年過于執著“與西洋共進退”的虛名