劉備諸葛亮眼中的“能人”，為什么在《三國演義》中只字未提？

有一個人，諸葛亮在《出師表》中把他一頓猛夸，此人儼然是諸葛丞相眼中的“大紅人”，不僅如此，此人還深受劉備喜愛，連劉備都稱贊他是個“能人”，但奇怪的是，就是這么一個“大紅人”、“能人”，在《三國演義》中卻只字未提，連跑龍套的機會都沒有，這是怎么一回事呢？

諸葛亮在《出師表》中，一共就提到了四個人，分別是郭攸之、費祎、董允、向寵，前三人都是赫赫有名的蜀漢大臣，尤其是費祎、董允，更是諸葛亮死后的蜀漢支柱，而最后這位向寵，是這四人中唯一的武將。諸葛亮是怎么猛夸向寵的呢，他說：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，字數不多，但信息量很大，其一人品好、其二懂軍事、其三劉備夸他有能力、其四諸葛亮認為他靠得住。不難看出，劉備也好，諸葛亮也好，對于向寵的人品和能力，都是高度認可的。但很遺憾，向寵在《三國演義》中，包括在三國正史中，存在感幾乎為零，之所以如此，原因有三。

第一，職業限制。向寵雖然是一名“將軍”，但此“將軍”非彼“將軍”，他并不是那種在外征戰的將軍，而是典型的皇宮衛戍部隊長官。向寵的職業決定了，他不可能像關張趙馬黃這些“五虎上將”那樣，在外攻城拔寨、斬將奪旗。既然是衛戍部隊，其本質上就相當于現在的貼身保鏢、保安大隊長一類的工作，干的好了沒人知道他的存在，干的不好了才會出名。向寵的這份工作，類似于明朝的錦衣衛、清朝的血滴子、又或者宋朝的禁軍，試想一下，如果不是《水滸傳》，誰又知道東京八十萬禁軍教頭林沖是個什么勞什子呢？

第二，缺乏戰功。趙云也曾擔任劉備的貼身保鏢，但趙云怎么就成了頂流明星，而向寵卻始終默默無聞呢？這是因為，趙云出名，不是因為保鏢工作，而是其在入川之戰、漢中之戰、北伐之戰中屢立戰功，而向寵呢？實際上，向寵并非沒有機會，只是他并沒有好好把握。公元240年，蜀漢境內蠻夷反叛，向寵帶兵前往平叛，按理說，這可是攢積分的好機會，諸葛亮當年可是跟孟獲連賽七場豪奪21個積分，但很可惜，向寵卻戰死了，人死如燈滅，平叛成功也好，失敗也好，都與他關系不大了。后人為給向寵加戲，說他戰死后，諸葛亮親往吊孝，這就讓人毛骨悚然了，畢竟，諸葛亮早在公元234年就去世了。

第三，個人性格。從諸葛亮對向寵的描述“性行淑均”中，可以看出，向寵是一個品德良好的人，是一個君子，而在那個時代的道德觀中，怎么才算“君子”？當然是公道正派、低調內斂的人才算是。也就是說，向寵的性格，決定了他不是那種飛揚跋扈的人，用現在的話說就是單位里的“老好人”，而這種人有個特點，就是規規矩矩、謹言慎行，卻不顯山不露水，很難讓同事們感受到他的存在。在諸葛亮的人才觀中，最欣賞的就是向寵這樣的干部，謙虛謹慎、老成持重，最不欣賞的恰是關羽、魏延這樣的干部，飛揚跋扈、不可一世。正因如此，“老好人”向寵，贏得了領導諸葛亮的好評，卻沒能在歷史長河中留下屬于自己的榮耀。

結語：以上三點，職業限制、缺乏戰功、個人性格，就是向寵遺落在歷史長河中的主要原因。向寵雖然缺乏榮耀，但不可否認的是，他對工作是兢兢業業的，不然，劉備和諸葛亮，也不會對他如此贊譽。