怎么混成這個樣子？美國名嘴借英國抨擊西方文明：正在墮落與消亡

你很難想象，當年的“日不落帝國”，如今會淪落到連街頭垃圾都沒人撿的地步，更難想象的是，這一幕不是發生在什么戰亂國家，而是出現在倫敦、紐約、悉尼這些曾代表“西方文明光輝”的城市中心。
卡爾森說得直白：你看倫敦的地鐵站，臟亂差、滿墻涂鴉，哪還有當年維多利亞時代的精致和秩序感？這不是簡單的清潔工罷工能解釋的，而是城市治理的系統性崩塌。
別以為這只是英國的“地方病”，紐約一樣拉垮，悉尼也沒好多少。公共空間的“爛尾化”，背后其實是社會凝聚力的斷裂。
西方社會如今最大的敵人不是外部挑戰，而是內部的“社會資本流失”，什么意思？就是大多數人除了關心自己，還能關心公共事務的那點責任感正在消失。
人人都活在“小我”里，沒人愿意為“大我”多付出一點，福利制度雖好，但也養出了“等靠要”的風氣，這種“我先顧自己”的邏輯，一旦變成社會共識，文明的根基就開始松動了。
卡爾森的矛頭并不完全對準移民，而是指出了一個無法回避的現實，倫敦原住民白人比例已經跌破40%，而這種變化才過去不到一百年。
文化的多元化本該是文明的財富，但當這種“多元”來得太快、太猛，原有的社會認同體系就容易斷裂。
外國媒體也承認，在當前的多元文化政策下，歐洲社會的“共同體感”正在瓦解，一方面，資本需要移民做高強度、低工資的工作；另一方面，原住民開始找不到自己的文化歸屬。
于是，極右翼借機崛起，反移民、保傳統成了他們的口號，這不是簡單的“種族問題”，更像是一種身份焦慮的集體爆發。
德國、法國、荷蘭這些國家的選舉結果已說明一切：當“主流文化”不再被尊重，當族群之間的界限越來越模糊，社會的裂痕自然也就越來越深。
而這種撕裂，正在從政治蔓延到日常生活，最終反噬的是整個社會結構。
卡爾森最重的那一錘，砸在了“文明的自信心”上，他說，英國本地人的墮胎率高達三成，而移民群體卻在穩步增長。
這不是簡單的人口統計問題，而是一種精神狀態的體現：越來越多的西方年輕人不想結婚、不想要孩子、不相信未來，這種“文明的自我放棄”，才是真正可怕的信號。
西方那套曾經被視為“黃金標準”的制度，如今卻頻頻失效，政治極化、民主內耗、治理失靈，這些問題不再是周期性波動，而成了常態。
早年就有學者說過，西方文明的四根支柱，代議制政府、自由市場、法治和公民社會，已經全部出現裂痕，現在看來，他不是危言聳聽，而是提前拉響了警報。
而且，這種疲勞感不是靠一兩次選舉換屆就能緩解的，特朗普的回歸并沒有帶來秩序的重建，反而加劇了美國的撕裂。
拜登執政時期的“政治正確”也沒能修補社會裂痕，反而因為過度“道德綁架”激起了更大的反彈，這場圍繞制度、文化和價值的多重危機，已經讓西方文明陷入了“自我懷疑”的死循環。
塔克·卡爾森的批評，不是為了貶低英國，而是在提醒美國人：別以為這些問題離我們很遠，今天的倫敦，可能就是明天的紐約。
西方曾引以為傲的“文明自覺”，如今正在被現實一點點瓦解，從城市治理到人口結構，從文化認同到制度信仰，西方文明的四面墻同時在漏水，而屋頂還沒找到修復方案。
這場危機既不是一場“價值觀的誤會”，也不是一次“制度的磨合期”，而是一場系統性的信任崩塌。
人們不再相信政府、不再相信媒體、不再相信鄰居，甚至開始懷疑“我是這個國家的一部分”這種最基本的社會認同，在這樣的土壤上，文明哪來的未來？
塔克·卡爾森借英國之衰，敲響了西方文明的警鐘，他不是悲觀主義者，但他的警告卻顯得格外刺耳：一個文明真正的衰落，不是敵人攻進城門，而是城里的人開始放棄抵抗。
西方文明要想走出困境，光靠喊口號遠遠不夠，必須重新找到文化的錨點、制度的信任和社會的歸屬感。
這不僅是西方的選擇題，也是全世界都在觀察的“文明參考卷”，如果他們交不出答案，未來的主角，或許就要換人了。