天之水，天之緣

天之水，天之緣

□ 文 子

天河注水，這水，從天上來。

不是那雷霆萬鈞的暴雨，也不是那轉(zhuǎn)瞬即逝的虹霓。它是另一種存在——是羲皇畫卦時，眼中映照的星河；是秦人牧馬時，蹄間濺起的清露；是麥積煙雨里，佛與眾生無聲的交流。它如此豐沛，又如此幽微，彌漫于隴原之間，流淌在歲月之外，等待著一條河床，一個知音，一次酣暢的奔流。

于是，便有了這“天之水網(wǎng)”。

它像一張無形的、溫柔的脈絡(luò)，將這散落于時間縫隙里的天之水，一一收集，串聯(lián)，貫通。起初，它或許只是屏幕上一行微弱的代碼，一個不起眼的域名。但它生自這片黃天厚土，便承襲了這片土地沉默而堅韌的德行。我看見它，像一株幼苗，將根系深深扎進(jìn)“趙安生”這個名字所代表的執(zhí)著里。

趙安生。這名字里，便有一種安身立命、生生不息的意味。他該是怎樣一個人呢？我想，他大抵不是那種聲震屋瓦的豪杰，更像一個沉默的擺渡人。他的身影，總是隱在屏幕的微光之后，他的腳步，踏遍了隴東南的溝溝坎坎。他俯下身，去傾聽大地的脈搏，再將這脈搏，轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)上清晰可聞的心跳。

這網(wǎng)站，便是他的心血所凝，是他的精神疆域。他在這里，攜才俊，為家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木代言，為漂泊的游子筑起一座永不關(guān)閉的鄉(xiāng)愁驛站。一張老街的黑白照片，能瞬間喚醒他們舌尖上母親釀造的漿水滋味；一篇關(guān)于故鄉(xiāng)變遷的隨筆，能讓他們在千里之外，聽見隗囂宮遺址上的風(fēng)聲。他又何嘗不是一位忠實(shí)的史官？那些即將被挖掘機(jī)抹去的古巷，那些只在老人口中流傳的歌謠，那些尋常人家窗臺上的煙火歲月，都被他小心地收納進(jìn)來，存檔，編號，賦予它們數(shù)字化的永恒。這網(wǎng)站，于是成了一座移動的、無形的“麥積山石窟”，里面展現(xiàn)的，不是泥塑的佛，而是活生生的人間煙火。

這便是“緣”了。是天之水與人之緣，是古之意與今之緣，更是趙安生老師與萬千渴慕著精神原鄉(xiāng)的靈魂之緣。這緣分，不熾烈，卻恒久，如渭河的水，靜靜地流，如藉河的波，默默地潤。它讓散落在天涯的碎片，重新聚攏成一幅完整的“天之水”圖騰。

我仿佛能看見他深夜獨(dú)對屏幕的背影。四周萬籟俱寂，只有鍵盤清脆的敲擊聲，像一滴一滴的水，匯入那無垠的、名為“天之水”的河流。這工作是寂寞的，沒有鑼鼓喧天的喝彩。但他知道，在某個燈火闌珊的城市，一個疲憊的異鄉(xiāng)人，會因讀到網(wǎng)站上的一篇舊聞而淚流滿面；一個求知的學(xué)生，會從這里找到論文的珍貴線索；一個遠(yuǎn)行的旅人，會憑著這里的指引，來尋找他夢中的“天河注水”之地。這無聲的滋潤，便是對他所有辛勞最豐厚的報償。

天之水，自上而下，是滋養(yǎng)，是啟迪。

天之緣，自下而上，是追尋，是回應(yīng)。

這網(wǎng)，便是承接這天之水、締結(jié)這天之緣的器物。它輕如蛛絲，卻又重若山河。趙安生老師以他傾心的、全部的熱忱與辛勞，織就了這張網(wǎng)，在十二載風(fēng)雨歲月里，他便成了這緣分的中心，成了一個時代的文化守護(hù)人、引路人、開拓人。

此刻，我遙望秦嶺，心中唯有深深的敬意。那天之水，依舊在云端積蓄，在大地流淌。而那緣分之網(wǎng)，在趙安生老師的手中，正變得愈發(fā)綿密，精致、堅韌，閃爍著一種樸素而神圣的光澤。

這光，名之為“大義”，亦名之為“大愛、大德”。

【作者簡介】:文子，甘肅山丹人，天之水網(wǎng)專欄作者。曾在《甘肅日報》、《甘肅文學(xué)》、《張掖日報》、《張掖作家》、《張掖網(wǎng)絡(luò)作家》、《天之水網(wǎng)》、《焉支山》、《作家聯(lián)盟》、《世界經(jīng)典文學(xué)薈萃》等報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表數(shù)篇作品。