外蒙宣布獨(dú)立時(shí)，當(dāng)時(shí)唯一支持留在中國(guó)的那個(gè)部，如今怎么樣了？

本文陳述內(nèi)容皆有可靠信源，已贅述文章結(jié)尾

那年冬天，烏布蘇草原風(fēng)特別硬。

一個(gè)老牧民坐在火堆邊，指著南邊的山說(shuō)：“從前我們祖先常說(shuō)，那邊是中國(guó)。”聲音不大，但聽(tīng)起來(lái)像是從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的。

誰(shuí)也沒(méi)想到，這么一句話(huà)，能牽出一段幾乎被遺忘的歷史。

時(shí)間回到1912年。

那時(shí)候，清朝已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，連北京城的官員都不知道明天會(huì)不會(huì)換人坐堂口。

外蒙古這邊更亂。

沙俄動(dòng)作頻頻，一邊派人送槍送炮，一邊勸蒙古貴族“自己管自己”。

喀爾喀那邊的幾位王爺，早就跟俄國(guó)人打過(guò)交道，見(jiàn)清廷無(wú)力回天，干脆就順?biāo)浦哿恕?/p>

可就在這時(shí)候，西部邊陲的杜爾伯特部卻不跟風(fēng)。

他們的首領(lǐng)噶勒章那木濟(jì)勒，六十多歲了，還是清廷封的“左翼副將軍”，戴著三眼花翎。

據(jù)檔案記載，這可是當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)最高的榮譽(yù)之一。

按說(shuō)，這種時(shí)候，換個(gè)靠山保住部落利益也不奇怪。

可他偏不。

據(jù)說(shuō)他常掛在嘴邊的話(huà)是：“蒙古和中國(guó)，就是一家。”不是空話(huà)。

他從小受的是清朝的教育，朝貢、詔令、八旗制度，這些他太熟了。

而且更關(guān)鍵的一點(diǎn)，杜爾伯特人住的地方——科布多附近——靠誰(shuí)能保命，他心里比誰(shuí)都明白。

“沙俄不是來(lái)幫忙的，是想吞了我們。”這可能是他最清楚的現(xiàn)實(shí)判斷。

那會(huì)兒，喀爾喀已經(jīng)擁立哲布尊丹巴為“大汗”，新政權(quán)基本成型。

俄國(guó)人背后撐著，軍火不斷。

這邊，杜爾伯特人卻還在跟清廷的參贊大臣溥潤(rùn)聯(lián)絡(luò)，試圖守住科布多。

城里人不多，幾千牧民臨時(shí)聚起來(lái)，算是守軍。

1912年12月，獨(dú)立派軍隊(duì)包圍了科布多。

外面是俄制火炮和新式武器，里面只有幾個(gè)舊式火銃和弓箭。

糧食不夠，彈藥也緊。

派去新疆求援的信使，剛出發(fā)兩天，就被埋伏干掉了。

城里人不走。

噶勒章那木濟(jì)勒說(shuō)：“不打到最后一刻，不撤。”

有檔案記載，當(dāng)時(shí)他親自站在城墻上指揮，穿著厚羊皮袍，手里拿的不是指揮刀，而是一把老槍。

那槍還是他當(dāng)年從京城帶回來(lái)的，打得響卻不準(zhǔn)。

他說(shuō)：“打不準(zhǔn)也得打，不能空著手。”

守了三個(gè)月，最后城破。

很多牧民是被炮彈震塌的墻埋住的。

有人事后去過(guò)廢墟，說(shuō)在那片草地下，至今還能挖出子彈殼和碎骨片。

至于噶勒章那木濟(jì)勒，沒(méi)留下明確記載他是戰(zhàn)死還是病死。

只知道1913年，他就沒(méi)再出現(xiàn)了。

有種說(shuō)法是，他戰(zhàn)后不久郁郁而終。

他死后，杜爾伯特部就像斷了線的風(fēng)箏。

清朝沒(méi)了，中華民國(guó)剛成立，顧不上這片遠(yuǎn)地。

沙俄勢(shì)力繼續(xù)壓過(guò)來(lái)，獨(dú)立政權(quán)也不再容得下叛逆的聲音。

杜爾伯特人最后只能往西邊遷移，落腳在今天的烏布蘇省。

那地方，冬天能冷到零下四十度，夏天一曬能把石頭曬裂。

人不多，地特別大。

牧民的生活看起來(lái)沒(méi)什么變化，還是騎馬放羊，住蒙古包，但已經(jīng)不是當(dāng)年的日子了。

前幾年有紀(jì)錄片去拍，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)老牧民說(shuō)：“我們唱的長(zhǎng)調(diào)，是祖先留下的；我們放的羊，是祖先放過(guò)的；可祖先說(shuō)的‘中國(guó)’，現(xiàn)在在國(guó)界外邊。”

這話(huà)聽(tīng)著平靜，實(shí)則沉重。

現(xiàn)在的杜爾伯特人，大多生活不富裕。

年輕人去烏蘭巴托打工，學(xué)獸醫(yī)的、做司機(jī)的都有。

放假回來(lái)，還會(huì)幫著放羊。

有人在手機(jī)里放著流行歌曲，也有人騎馬唱著祖先的歌。

新舊混在一起，有點(diǎn)矛盾，也挺真實(shí)。

有中國(guó)學(xué)者去烏布蘇調(diào)研時(shí)，提到噶勒章那木濟(jì)勒的名字，一些老人還記得。

說(shuō)他“打過(guò)仗”“不肯走”“當(dāng)時(shí)大家都勸他”。

可他不聽(tīng)。

有個(gè)老者輕聲說(shuō)：“他說(shuō)不該那樣做，不能分。”

當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，已經(jīng)不是靠一己之力能扭轉(zhuǎn)的。

可他還是堅(jiān)持守城。

不是為了榮譽(yù)，也不是為了名聲。

就像他說(shuō)的：“這事，不該這么干。”

這句話(huà)沒(méi)留下在紙上，只在口口相傳中延續(xù)下來(lái)。

可越是這樣，越能看出這段歷史的分量。

參考資料：
陸士諤，《外蒙古問(wèn)題研究》，商務(wù)印書(shū)館，1930年。
中國(guó)邊疆研究所編，《近代中國(guó)與外蒙古關(guān)系檔案匯編》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2009年。
烏蘭巴托歷史檔案館藏，《杜爾伯特部落相關(guān)文書(shū)（1911-1913）》。
王建朗，《清末民初中國(guó)邊疆政治變遷》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年。
張?jiān)骑w主編，《蒙古地區(qū)近代民族運(yùn)動(dòng)實(shí)錄》，民族出版社，2011年。