都說天無二日，國無二主！馬來西亞為何卻有九個國王？

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都說一山不能容二虎，一國容不下二主，但馬來西亞偏偏就是個特例，竟然同時存在9個國王。

更離譜的是，這9個國王之間還和諧得有點夸張，他們不爭不搶，還整齊有序地排隊輪流當國王，每5年就換一次。

究竟是什么樣的歷史原因，導致馬來西亞出現這種奇特的政治景象？

01類似于中國藩王，卻又不是藩王

馬來西亞被我國南海分成了西馬和東馬，一共有13個州，其中森美蘭、雪蘭莪、玻璃市、登嘉樓等9個州都有獨屬于自己的皇室家族，每個家族都有著自己的國王。

馬來西亞每五年就會從這9個國王里，按照“輪值”的方式更換一次國王，而這個國王可以指定剩余4個沒有國王的州的州長人選。

不少人會把馬來西亞的“輪值國王”和中國古代的藩王、諸侯王作類比，實際上確實有那么一點相似之處，但卻又不完全一樣。

相同的地方就是世襲，馬來西亞的“輪值國王”實行的是君主世襲制，也就是國王會把王位傳給自己的兒子，兒子再傳給孫子，這樣世世代代傳承下去。

但不同的地方是，中國古代的藩王、諸侯王雖然是一方霸主，但是他還得聽命于朝廷的皇帝。

然而，馬來西亞的“輪值國王”權力比中國古代藩王、諸侯王更大一些，而且這9個國王之間的關系并不是君臣，而是聯盟合作的性質。

相當于一個組織的主席，而主席由主席團成員輪值擔任的意思。

這種制度在世界上實屬罕見，無論是哪個國家的歷史之中，幾乎都沒有出現過類似的國王輪值制度。

那么，馬來西亞這種“輪值國王”制度究竟是如何形成的呢？

02形成原因

要了解馬來西亞歷史之前，我們首先要弄清楚一個名詞——蘇丹。

這里的蘇丹并不是非洲東部的蘇丹共和國，而是伊斯蘭的一個特有術語，在阿拉伯語之中是“君王”的意思。

馬來西亞曾在7世紀的時候，建立過一個較大的統一國家——三佛齊王國，它的疆土覆蓋了馬來半島和婆羅洲的大部分地方。

大約到了10世紀開始，伊斯蘭教從中東一帶傳入馬來西亞，漸漸地取代了佛教的地位，從而在意識形態上瓦解了三佛齊王國。

14世紀，三佛齊王國覆滅后，馬來西亞就分裂成為了大大小小數十個蘇丹國，其中就包含了現在9個國王所統治的蘇丹國。

這種分裂情況一直持續到18世紀，英國的東印度公司的殖民地版圖漸漸擴張到了馬來西亞。

1874年，馬來西亞較大的蘇丹國——霹靂國，因為受到暹羅的侵略，而國內又有很多經商的華人掌控著黑道，使得霹靂國無力抵抗內外壓力只好同意讓英國介入，標志著霹靂國從此正式淪為英國的殖民地。

英國人在霹靂國設立了駐扎官，而駐扎官的權力凌駕在皇室之上，但是他們還是保留了皇室最后一絲體面，讓他們成為形式上的王權，不過也僅限于處理宗教事務，至于政治、經濟、軍事上所有的決策權，都需要獲得駐扎官的首肯方可實施。

雖然聽起來有點喪國辱權，但這也是英國人殖民管理的高明之處，他們實行的不是直接管理本地居民，而是通過扶持本地君主對殖民地進行“間接式管理”。

對本地君主而言，這也并非多壞的事，好歹皇帝的位置還是保留了下來，此后再也不需要擔心內外交困。

于是，這種模式很快獲得了其他蘇丹國的認可，漸漸地雪蘭莪、森美蘭和彭亨蘇這三個蘇丹國也自愿加入英國的政治和軍事庇護，說白了就是自愿淪為殖民地。

后來，英國為了便于統一管理，就把馬來半島、婆羅洲的各個蘇丹國統一合并成為馬來聯邦，為現在的“輪值國王”制度鋪墊了基礎。

而剩余5個蘇丹國又是何時加入進來的呢？

這還要講到馬來聯邦和馬來屬邦的區別，這兩個體制是英國殖民者對馬來西亞兩種不同的統治形式，主要區別在于英國對蘇丹國的控制力不同。

前面提到的4個主動臣服英國的蘇丹國，就屬于馬來聯邦，他們君主的權力幾乎只剩下象征性質。

而吉打、吉蘭丹、玻璃市、登嘉樓和柔佛這5個蘇丹國則屬于馬來屬邦，他們君主的權力更大，英國的駐扎官也不叫駐扎官，而是稱為顧問，對君主的統治方式更多的是建議、指導、協商。

二戰結束后，世界迎來了“反殖運動”高潮，此時的馬來西亞獨立之聲日益高漲起來，于是在1946年的時候馬來西亞獲得了獨立，并且建立了新的馬來聯邦國家，這時候新加坡也是其中一員。

但是到了60年代初的時候，新加坡不滿馬來聯邦不公平的政策，于是脫離出去獨立建國了，這個時候才形成了現在的馬來聯邦格局。

綜上所述，馬來西亞獨特的“九王輪值”制度，并非一蹴而就，而是經歷了從古代蘇丹國分立、到英國殖民時期的間接統治、再到獨立建國時的協商整合，層層累積而成。

馬來西亞以“輪值君主”這一特殊體制，在傳統與現代、統一與多元之間，找到了屬于自己的平衡，也承載著各州蘇丹國對歷史文化的認同。

參考資料：
1、百科：馬來西亞
2、百科：蘇丹國
3、澎湃新聞：歷史｜為何馬來西亞擁有多皇室體系？