魏懷亮：墨池曲水涵書魂 一脈文心貫古今——紹興寫生隨感

墨池曲水涵書魂 一脈文心貫古今

——紹興寫生隨感

文 魏懷亮

孟冬薄霧漫過紹興古城的青磚黛瓦，羲之故里的墨池邊，睡蓮葉面上的水珠仍泛著晨光；流觴曲水蜿蜒穿林，簌簌聲里似還回蕩著永和九年文人雅士的吟哦余韻。這汪墨池涵養著書圣的筆墨初心，這條曲水承載著雅士的文心風骨，“墨池曲水涵書魂，一脈文心貫古今”的意蘊，在踏足這片魏晉文脈沃土時愈發真切。作為全國中國畫名家紹興寫生活動的參與者，寫生之余，手機上刷到的第二屆中國書法大廈杯賽事圖景，讓傳統與現狀、傳承與創新的碰撞更顯鮮明。書圣故里與蘭亭之行，既是寫生采風，更是對書法“魂脈”的溯源追問，遂落筆記錄所思所感。

墨池邊的青石板被歲月磨得溫潤，相傳王羲之幼年學書時，每日在此洗筆，竟讓一池清水染成墨色。如今池邊的“墨池”題碑雖歷經風雨，卻仍能想見當年的勤學場景——少年王羲之師從衛夫人，初學《筆陣圖》時，不僅臨摹筆畫形態，更琢磨筆墨間的氣韻，常對著碑帖靜坐半日，揣摩起筆的藏露、行筆的提按、收筆的頓挫。成年后，王羲之歷任多地官職，卻始終未輟筆墨。在會稽任職期間，他常攜筆墨穿行于山水間，見孤松挺立于崖壁，便悟中鋒用筆的剛勁；觀流云變幻于天際，便得側鋒行筆的靈動。他博采鐘繇、張芝等前代名家之長，不困于古法，將自然之趣與個人性情融入筆端。傳說他為寫好“之”字，反復觀察鵝的游姿，從鵝頸的曲直、羽翼的舒展中汲取靈感，終使筆下“之”字兼具靈動與沉穩。墨池的一汪清水，不僅見證了王羲之“臨池學書，池水盡墨”的勤勉，更孕育了他“兼撮眾法，備成一家”的藝術根基，埋下了“文心傳續”的種子。正是這份對筆墨的敬畏與執著，讓他在日后的蘭亭雅集中，得以揮毫寫下震古爍今的《蘭亭集序》，為書法“書為心畫”的靈魂內核奠定了根基。

永和九年上巳，天朗氣清，惠風和暢。會稽內史王羲之邀約謝安、孫綽等四十二位名士，齊聚山陰蘭亭行修禊之禮。這場本為祛災祈福的民俗儀式，在魏晉文人的筆下，升華為一場流傳千古的精神盛宴。眾人沿曲水列坐，羽觴隨波流轉，停于身前便即席賦詩，不成者罰酒三杯。一時間，詩聲、笑聲、流水聲交織，謝安筆下的山水之樂藏著“東山之志”，孫綽的詩句融玄理與逍遙意趣，十六位未賦詩者坦然酣飲，盡顯魏晉名士的快意氣度。微醺的王羲之舉筆揮毫，二十八行三百二十四字的《蘭亭集序》一氣呵成——既繪雅集盛景，又抒“死生亦大矣”的人生感慨。書法中中鋒側鋒交替靈動，二十余“之”字無一雷同，欹正相生的結構突破漢魏規整卻不失法度，將“書為心畫”推向極致，被米芾盛贊“天下第一行書”。這場雅集是亂世中的精神堅守：魏晉名士拒屈禮教桎梏，寄情山水以筆墨安放情志。王羲之博采古法卻不拘泥，融性情哲思于筆端；眾名士以詩會友碰撞思想，共鑄“文墨合一、形神兼備”的藝術傳統。蘭亭雅集不僅沉淀出書法經典，更開創了文人雅集的典范，讓“曲水流觴”成為綿延千年的精神圖騰，讓“一脈文心”有了最初的鮮活模樣。

（手機橫屏欣賞效果更佳）

書法千年傳承中，正是這“一脈文心”讓真草篆隸諸體經典皆恪守“內容為王、形神統一”的準則。孫過庭在《書譜》中提出“情動形言，取會風騷之意”，以草書實踐詮釋了技法與情感并重的主張，為“文墨共生”立下典范。顏真卿將這一傳統推向巔峰：安史之亂中揮毫《祭侄文稿》，泣血的文本與起伏的筆墨相融，中鋒力道千鈞，枯筆更添蒼勁，成為“天下第二行書”；晚年《顏勤禮碑》筆圓字方，筆墨與忠義風骨共生，完美詮釋了“書品即人品”。宋代蘇軾以“無意于佳乃佳爾”革新傳統，《寒食帖》以貶謫悲情為骨，行書筆畫跌宕、墨色交替，精準傳遞出情感軌跡，獲評“天下第三行書”，延續了魏晉自然風骨。同期岳飛所書《前后出師表》，以剛勁草書抒發忠義之志，實現了文本、品格、筆墨的三重統一。清代何紹基以《金陵雜述四十絕句》續接文脈，原創詩篇搭配碑帖融合的書法，剛柔并濟、相互成就。從歐陽詢楷書配《九成宮醴泉銘》的莊重，到趙孟頫行書襯《洛神賦》的婉約，歷代名家皆以“文墨合一”傳續書魂，印證書法的靈魂在于內容與形式的有機統一，更印證了“一脈文心貫古今”的傳承力量。

當下書壇賽事密集、展覽喧囂，卻深陷創作與評審的雙重失衡，與蘭亭“文墨合一”的傳統日漸割裂，書魂逐漸消解。創作端誤區叢生：形式至上成為通病，筆墨與文本脫節；技術與學養失衡，創作者文學素養匱乏，錯別字、文本誤讀頻發；商業化扭曲初心，逐利媚俗的作品消解了創作的純粹；傳承與創新迷失方向，臨帖止于表面，創新僅為形式嫁接，作品既無根基也無時代價值。評審體系的缺陷更加劇了亂象：標準模糊導致優質作品遭棄，同質化套路作品反而入選；流程漏洞讓抄襲、代筆有機可乘，文字審讀流于形式；功利導向催生“為入展而創作”的畸形生態，批評界“和稀泥”的態度更讓大眾認知困惑。當書法淪為投機的通道，當“文心”被功利遮蔽，這門藝術便喪失了文化靈魂，即便技法嫻熟，也只是缺乏生命力的“軀殼”，“墨池曲水涵書魂”的傳統便在亂象中漸行漸遠。

要讓“墨池曲水涵書魂”的傳統延續，必先重鑄“一脈文心”的根基。書法突圍當錨定“文墨合一”核心，堅守“傳承為基、技法為骨、情感為魂”，從教育、評審、創作三維發力重塑書魂。教育需筑“文墨雙修”根基，將碑帖文史融入教學，依托蘭亭等文脈之地夯實學養與筆墨的聯結，讓“文心”從小扎根；評審應建“技法+文本+創新+品格”四維機制，以標桿賽事引導創作歸真，讓“文心”不被功利扭曲；創作要扎根當代，以原創文本承載時代情志，守筆墨本真、續文心脈絡，讓墨池曲水的書魂在當代煥發生機，同時善用新技術活化傳播，讓“一脈文心”觸達更多人。夕陽下曲水潺潺，蘭亭雅集雖遠，“墨池曲水涵書魂·一脈文心貫古今”的初心從未消散——當教育筑基、評審校準、創作立心，當代書法必能讓魏晉風骨穿越時空，在筆墨新章中生生不息，讓這脈文心、這份書魂，永遠流淌在墨池曲水之間，流傳于千古文脈之中。

紹興寫生作品

中國畫《紹興越城斗門村》90x60cm

中國畫《紹興柯橋》之一 60x90cm

中國畫《紹興柯橋》之二 60x90cm

中國畫《柯橋小景》60x90cm

中國畫《紹興東湖》之一 60x90cm

中國畫《紹興東湖》之二 40x70cm

中國畫《柯橋寫生》之一 50x50cm

中國畫《柯橋寫生》之二 50x50cm

中國畫《柯橋寫生》之三 50x50cm

中國畫《書圣故里 墨池》60x90cm

中國畫《紹興寫生作品》之一 50x50cm

中國畫《紹興寫生作品》之二 50x50cm

藝術家簡介

文章/魏懷亮

編輯/唐源露

編審/王藝云

簽發/陳 彪

整理編輯|藝韻文藝專題

編輯發稿|湘韻丹青文化中心